المعجم العربي الجامع
هَرَجَ
المعنى: جذ.: (هـرج) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). هَرَجْتُ، أَهْرُجُ، اُهْرُجْ، (مص. هَرْجَ). 1. "هَرَجَ الْجُمْهُورُ": وَقَعَ فِي فِتْنَةٍ وَتَقَاتُلٍ وَهَرَجٍ وَاخْتَلَطَ أَمْرُهُ. 2. "هَرَجَ الرَّجُلُ فِي الْحَدِيثِ": خَلَطَ فِيهِ. 3. "هَرَجَ الْفَرَسُ": عَدَا مُسْرِعًا. 4. "هَرَجَ الْبَابَ": تَرَكَهُ مَفْتُوحًا. 5. "هَرَجَ النَّوْمَ": أَكْثَرَ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني هرج
المعنى: هذا زمن الهرج أي الفتنة: وهرج في حديثه: خلّط. وإنه ليهرج. وهرج المرأة. وتهارجت البهائم. ورأيتهم يتهارجون: يتسافدون. وهرج البعير، وأصابه هرج من الحرّ والقطران وهو إظلام البصر.
المعجم: أساس البلاغة هَرَجٌ
المعنى: جذ.: (هـرج) | (مص. هَرِجَ). "وَقَعَ الْقَوْمُ فِي هَرَجٍ": فِي فِتْنَةٍ وَاخْتِلَاطٍ وَفَوْضىً. "صَارَ الْقَوْمُ فِي هَرَجٍ وَمَرَجٍ".
المعجم: معجم الغني هَرَّجَ
المعنى: جذ.: (هـرج) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). هَرَّجْتُ، أُهَرِّجُ، هَرِّجْ، (مص. تَهْرِيجٌ). 1. "هَرَّجَ الرَّجُلُ فِي الْقَاعَةِ": صَاحَ، شَوَّشَ، أَحْدَثَ فَوْضىً. 2. "يُهَرِّجُ الْبَهْلَوَانِيُّ": يَضْحَكُ وَيُهَرْوِلُ وَيَصِيحُ. 3. "هَرَّجَ بِالأَسَدِ": صَاحَ بِهِ وَزَجَرَهُ. 4. "هَرَّجَ الْبَعِيرَ": حَمَلَهُ عَلَى السَّيْرِ فِي الْهَاجِرَةِ، أَهْرَجَهُ. 5. "هَرَّجَهُ الْخَمْرُ": بَلَغَتْ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني هَرِجَ
المعنى: جذ.: (هـرج) | (ف: ثلا. لازم). يَهْرَجُ، (مص. هَرَجٌ). 1. "هَرِجَ الْبَعِيرُ": زَاغَ بَصَرُهُ وَانْقَطَعَ نَفَسُهُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. 2. "هَرِجَ الْوَلَدُ": تَوَالَتْ أَنْفَاسُهُ مِنَ الْعَيَاءِ أَوْ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ أَو مِنَ الْمَشْيِ.
المعجم: معجم الغني هَرَّجَ
المعنى: تَهْريجًا: أَكثَرَ مِنَ الكَلامِ وخَلَّطَ فيهِ مُذيعًا إِيّاهُ. [هرج]
المعجم: القاموس هَرْجٌ
المعنى: (مصدر هَرَجَ).؛-: الكَثْرة في الشَّيْء شِدّة القَتْل وكَثْرَته.؛-: الفِتْنَة والاخْتِلاط. يُقال: «كانَ القومُ في هَرْجٍ ومَرْجٍ» أي فوضى، بَلبَلة، اِضْطِراب.؛-: مَزْحٌ. يُقال: «هَرَجَ في الحديث يَهرِج هَرْجًا» أي مَزَحَ فيه وأتى ما يُضحك.
المعجم: القاموس هَرَجَ
المعنى: في الحديث ـِ هَرْجاً: أفاض فيه وخلط. وـ القومُ: وقعوا في فتنة واختلاط وتقاتل. وـ الفرسُ: عدا مُسْرِعاً. فهو هرَّاج، ومِهْراج، ومِهْرَج. وـ الرّجل في الأمر: كان في شكٍّ منه ولم يُوقِنْ به. وـ البابَ: تركه مفتوحاً. وـ النومَ: أكثر منه.؛(هَرِجَ) البعيرُ ونحوه ـَ هَرَجاً: زاغ بصره وتحيَّر من شدَّة الحرّ وثقل الحمل. ويقال: هَرِج فلان: أخذه البُهْر من حرٍّ أو مَشْي.؛(أهْرَجَ) الرَّجلُ: هَرجت إبله. وـ البعيرَ ونحوه: حمل عليه في السَّير في الهاجرة حتى هرج.؛(هَرَّجَ): أذاع الهَرْج والاضطراب بالقول الباطل والإشاعات المزيَّفَة. وـ بالأسد ونحوه: صاح به وزَجَرَه. وـ البعيرَ: أهْرَجَه. وـ الخمرُ فلاناً: بلَغت منه. وـ صاح وأضحك وزاط. (مو).؛(انْهَرَجَ) فلانُ من الخمر: اضمحلَّت قُواه من تناولها.؛(اسْتَهْرَجَ) الرأيُ لفلان: قَوِيَ واتَّسَع.؛(المُهَرِّج): من يروِّج الهَرْج والمَرْج، ويذيع الأباطيل المزيَّفة. وـ مَن يُضحك القوم بحركاته وكلماته وهيئته. (مو).؛(الهَرْج): الكثرة في الشيء. وـ الفتنَة والاختلاط. يقال: أصبح القوم في هَرْج ومَرْج. وـ شدَّة القتل وكثرته. وـ شيء تراه في النَّوم وليس بصادق.؛(الهِرْج): الأخرق. وـ الضَّعِيف من كل شيء.؛(الهِرْجَة): القَوس اللَّيِّنة. (ج) هِرَج.؛(الهَرَّاجَة): الجماعة من الناس يَهْرِجُون في حديثهم.
المعجم: الوسيط هرج
المعنى: هرج : (هَرَجَ النّاسُ يَهْرِجونَ) من حَدِّ ضَرَبَ، هَرْجاً، إِذا (وَقَعوا فِي فِتْنَةٍ واختلاطٍ وقَتْلٍ) . وأَصلُ الهَرْجِ الكَثْرةُ فِي الشَّيْءِ والاتِّساعُ، والهَرْجُ: الفِتْنَةُ فِي آخرِ الزَّمان. والهَرْجُ: شِدّةُ القَتْلِ وكَثْرَتُه. وَفِي الحَدِيث: (بَين يَدَيِ السَّاعةِ هَرْجٌ) : أَي قِتَالٌ واختلاطٌ. وَقَالَ أَبو مُوسَى: الهَرْجُ، بِلِسَان الحَبشة: القَتْلُ. وَقَالَ ابنُ قَيسِ الرُّقَيّاتِ أَيَّامَ فِتنةِ ابْن الزُّبَيْر: لَيتَ شِعْرِي أَأَوّلُ الهَرْجِ هاذا أَمْ زَمانٌ من فِتْنَةٍ غَيْرِ هَرْجِ (وهَرِجَ البَعيرُ كفَرِحَ) يَهْرَجُ هَرَجاً: (سَدِرَ) ، أَي تَحيَّرَ، (من شِدّةِ الحَرِّ وكَثْرةِ الطِّلاءِ بالقَطِرانِ) وثِقَلِ الحِمْل. وَفِي حَدِيث ابْن عُمَرَ: (لأَكونَنَّ فِيهَا مِثْلَ الجَمَلِ الرَّدَاحِ يُحْمَل عَلَيْهِ الحِمْلُ الثَّقِيل فيَهْرَجُ ويَبْرُكُ وَلَا يَنْبَعِثُ حَتَّى يُنحَرَ) : أَي يتحَيَّر ويَسْدَر. وَقَالَ الأَزهريّ: ورأَيتُ بَعيراً أَجربَ هُنىءَ بالخَضْخاضِ فهَرَجَ فماتَ. (والهِرْجُ، بِالْكَسْرِ: الأَحمقُ، والضَّعِيف من كلِّ شيْءٍ) قَالَ أَبو وَجْزةَ: والكَبْشُ هِرْجٌ إِذا نَبَّ العَتُوذُ لَهُ زَوْزَى بأَلْيَتِه للذُّلِّ واعْتَرَفَا (و) الهِرْجَةُ (بهاءٍ: القَوْسُ اللَّيِّنةُ) ، وَهِي المُسمَّاة بكِبادَه. (والتَّهرِيجُ فِي البَعيرِ: حَمْلُه على السَّيْر) فِي الهاجِرةِ (حَتَّى يَسْدَرَ) أَي يَتَحَيَّر؛ قَالَه الأَصمعيّ، (كالإِهْرَاجِ) . يُقَال: أَهْرَجَ بَعيره إِذا وَصَلَ الحَرُّ إِلى جَوْفِه. (و) التهريجُ: (زَجْرُ السَّبُعِ والصِّياحُ بِهِ) . يُقَال: هَرَّجَ بالسَّبع: إِذا صاحَ بِهِ وزَجَرَه. قَالَ رُؤبةُ: هَرَّجْتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهِ فِي غائِلاتِ الحَائِرِ المُتَهْتِهِ (و) التَّهْرِيجُ (فِي النَّبيذِ: أَن يَبْلُغَ مِن شَارِبِهِ) يُقَال: هَرَّجَ النَّبيذُ فلَانا: إِذا بلَغَ مِنْهُ فانْهَرَجَ وأُنهِكَ. وَقَالَ خالدُ بن جَنْبَةَ: بابٌ مَهْروجٌ وَهُوَ الّذي لَا يُسَدُّ، يَدْخُلُه الخَلْقُ. (و) قد (هَرَجَ البابَ يَهْرِجُه) بِالْكَسْرِ: أَي (تَرَكَه مَفتوحاً، و) هَرَجَ (فِي الحَدِيث) : إِذا (أَفاضَ فأَكْثَرَ) ، هاذا هُوَ الأَكثرُ، (أَو) هَرَجَ فِي الحَدِيث: إِذا (خَلَّطَ فِيهِ. و) الهَرْجُ: كثرةُ النِّكاحِ. وَقد هَرَجَ (جارِيتَه) : إِذا (جامَعَها يَهْرُجُ) ، بالضَّمّ، (ويَهْرِج) ، بِالْكَسْرِ. (و) هَرَجَ (الفَرَسُ) يَهْرِجُ هَرْجاً: (جَرَى) . (وإِنه لمِهْرَجٌ وهَرّاجٌ، كمِنْبَر وشَدّادٍ) : إِذا كَانَ كثيرَ الجَرْيِ. وفرَسٌ مِهْرَاجٌ، إِذا اشْتَدَّ عَدْوُه. (والهَرّاجَةُ: الجَمَاعَةُ يَهْرِجُون فِي الحَدِيث) وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: فِي حَدِيث أَبي الدَّرْدَاءِ: (يَتهارَجُون تَهارُجَ البَهَائمِ) : أَي يَتسافَدُون. والتَّهارُجُ: التَّنَاكُحُ والتَّسافُدُ. والهَرْجُ: كثرَة الكَذِبِ وكثْرَةُ النَّوْمِ. والهَرْجُ: شيءٌ تَراه فِي النَّوم وَلَيْسَ بصادِق. وهَرَجَ يَهْرِج هَرْجاً: لم يُوقِن بالأَمْرِ، كَذَا فِي (اللِّسَان) ، وسيأْتي فِي هلج. وهَرِجَ الرَّجلُ: أَخذَه البُهْرُ من حَرَ أَو مَشْيٍ. ورجلٌ مُهْرِج: إِذا أَصاب إِبلَه الجَرَبُ فطُلِيَتْ بالقَطِرانِ، فوصَلَ الحَرُّ إِلى جَوْفها. وَفِي حَدِيث ابْن عُمَر: (فذالك حِين اسْتَهْرَجَ لَهُ الرَّأَيُ: أَي قَوِيَ واتَّسعَ.
المعجم: تاج العروس هرج
المعنى: الهَرْجُ: الاختلاط؛ هَرَجَ الناس يَهْرِجُون، بالكسر، هَرْجاً من الاختلاط أَي اختلطوا. وأَصل الهَرْج: الكثرة في المشي والاتساعُ.والهَرْجُ: الفتنة في آخر الزمان. والهَرْجُ: شدَّة القتل وكثرته؛ وفي الحديث: بين يدي الساعة هَرْج أَي قتال واختلاط؛ وروي عن عبد الله بن قيس الأَشعري أَنه قال لعبدالله بن مسعود: أَتعلم الايام التي ذَكَرَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، فيها الهَرْجَ؟ قال: نعم، تكون بين يدي الساعة، يرفع العلم وينزل الجهل ويكون الهَرْجُ، قال أَبو موسى: الهَرْجُ بلسان الحبشة القتل. وفي حديث أَشراط الساعة: يكون كذا وكذا ويكثُر الهَرْجُ، قيل: وما الهَرْجُ يا رسول الله؟ قال: القتل؛ وقال ابنُ قَيْس الرُّقَيَّاتِ أَيامَ فتنة ابن الزبير: ليـتَ شـِعْري أَأَوّلُ الهَـرْجِ هـذا، أَم زمـانٌ مـن فتنـةٍ غيـرِ هَرْجِ؟ يعني أَأَوّل الهرج المذكور في الحديث هذا، أَم زمان من فتنة سوى ذلك الهرج؟ الليث: الهَرْج القتال والاختلاط، وأَصلُ الهَرْج الكثرةُ في الشيء؛ ومنه قولهم في الجماع: بات يَهْرِجُها ليلتَه جَمْعاء. والهَرْجُ: كثرة النكاح. وقد هَرَجَها يَهْرُجُها ويَهْرِجها هَرْجاً إذا نكحها. وفي حديث صفة أَهل الجنة: إِنما هم هَرْجاً مَرْجاً؛ الهَرْجُ: كثرة النكاح.ومنه حديث أَبي الدرداء: يَتهارَجُون تهارُجَ البهائم أَي يتسافدون؛ قال ابن الأَثير: هكذا خَرَّجه أَبو موسى وشَرَحَه وأَخرجه الزمخشري عن ابن مسعود، وقال: أَي يَتَساوَرُونَ. والتَّهارُج: التناكح والتسافُدُ.والهَرْجُ: كثرة الكذب وكثرة النوم. وهَرَج القومُ يَهْرِجُون في الحديث إذا أَفْضَوا به فأَكثروا. وهَرَج النومَ يَهْرِجُه: أَكثره؛ قال: وحَوْقَــلٍ ســِرْنا بــه ونامــا، فمــا دَرى إِذ يَهْــرِجُ الأَحْلامـا، أَيَمَنــاً ســِرْنا بـه ام شـَاما؟ والهَرْج: شيء تراه في النوم وليس بصادق.وهَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً: لم يوقن بالأَمر. وهَرِجَ الرجلُ: أَخذه البُهْرُ من حَرٍّ أَو مَشْي. وهَرِجَ البعير، بالكسر، يَهْرَجُ هَرَجاً: سَدِرَ من شدّة الحر وكثرة الطلاءِ بالقَطِرانِ وثِقَلِ الحِمْل؛ قال العجاج يصف الحمار والأَتان: ورَهِبَــا مــن حَنْـذِه أَن يَهْرَجـا وفي حديث ابن عمر: لأَكونَنَّ فيها مثلَ الجَمَل الرَّداح يُحْمَلُ عليه الحِمْلُ الثقيلُ فَيَهْرَجُ فَيَبْرُك، ولا يَنْبَعِثُ حتى يُنْحَر أَي يتحير ويَسْدَرُ.وقد أَهْرَجَ بعيرُه إذا وصل الحرّ إِلى جوفه. ورجل مُهْرِجٌ إذا أَصاب إِبلَه الجرَبُ، فطليت بالقطران فوصل الحرُّ إِلى جوفها؛ وأَنشد: علـــى نـــار جِـــنٍّ يَصــْطَلُونَ كأَنهــا طلاهـا بالغيبـة مُهْـرِجُ قال الأَزهري: رأَيت بعيراً أَجرب هُنِئ بالخضْخاضِ فَهَرَجَ ومات.الأَصمعي: يقال هَرَّجَ بعيرَه إذا حمل عليه في السير في الهاجرة.وهَرَّجَ بالسبع: صاح به وزجره؛ قال رؤْبة: هَرَّجْـتُ فارْتَـدَّ ارْتِـدادَ الأَكْمَهِـ، فــي غـائلاتِ الحـائِر المُتَهْتِـه ِ قال شمر: المُتَهْتِهُ الذي تَهْتَهَ في الباطل أَي تَرَدَّد فيه.ويقال للفَرَس: مَرَّ يَهْرِجُ وإِنه لَمِهْرَجٌ وهَرَّاج إذا كان كثير الجري.وفي حديث عمر: فذلك حين استَهْرَجَ له الرأْيُ أَي قَوِيَ واتسع.وهَرَجَ الفرسُ يَهْرِجُ هَرْجاً، وهو مِهْراجٌ، وهو مِهْرَجٌ وهَرَّاجٌ إذا اشتدّ عَدْوُه؛ قال العجاج: غَمْــرَ الأَجــارِيِّ مِســَحّاً مِهْرَجـا وقال الآخر: مــن كــلِّ هَـرَّاجٍ نَبِيـلٍ مَحْزِمُـه التهذيب: ابن مُقْبل يصف فرساً: هَـرْج الوَليـدِ بخَيْـطٍ مُبْرَمٍ خَلَقٍ، بينَ الرَّواجِبِ، في عُودٍ من العُشَرِ قال: شبهه بخُذْرُوف الوليد في دُرُورِ عَدْوِه.وهَرَّجْتُ البعير تَهْريجاً وأَهْرَجْتُه أَيضاً إذا حملت عليه في السير في الهاجرة حتى سَدِرَ. وهَرَّجَ النبيذُ فلاناً إذا بلغ منه فانْهَرَجَ وانْهَكَّ.وقال خالد بن جَنْبَةَ: بابٌ مَهْرُوجٌ، وهو الذي لا يُسَدُّ يدخله الخلق، وقد هَرَجَه الإِنسان يَهْرِجُه أَي تركه مفتوحاً.والهِرْجُ: الضعيف من كل شيء؛ قال أَبو وَجْزَة: والكَبْشُ هِرْجٌ إذا نَبَّ العَتُودُ له، زَوْزَى بـأَلْيَتِه للـذُّلِّ، واعْتَرَفـا
المعجم: لسان العرب هرج
المعنى: (الْهَرْجُ) الْفِتْنَةُ وَالِاخْتِلَاطُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَفَسَّرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ بِالْقَتْلِ.
المعجم: مختار الصحاح هرج
المعنى: ـ هَرَجَ الناسُ يَهْرِجونَ: وقعوا في فِتْنَةٍ واخْتِلاطٍ وقَتْلٍ. ـ وهَرِجَ البعيرُ، كفَرِحَ: سَدِرَ من شِدَّةِ الحَرِّ، وكَثْرَةِ الطِّلاءِ بالقَطِرانِ. ـ والهِرْجُ، بالكسر: الأَحْمَقُ، والضعيفُ من كُلِّ شيءٍ، وبهاءٍ: القَوْسُ اللَّيِّنَةُ. ـ والتَّهْريجُ في البعيرِ: حَمْلُهُ على السَّيْرِ حتى يَسْدَرَ، ـ كالإِهْراجِ، وزَجْرُ السَّبُع، والصِّياحُ به، ـ وـ في النَّبيذِ: أن يَبْلُغَ من شارِبِهِ. ـ وهَرَجَ البابَ يَهْرِجُهُ: تَركَهُ مفتوحاً، ـ وـ في الحديثِ: أفاضَ فأَكْثَر، أو خَلَّطَ فيه، ـ وـ جارِيتَهُ: جامَعَها، يَهْرُجُ ويَهْرِجُ، ـ وـ الفَرَسُ: جَرى، ـ وإنه لَمِهْرَجٌ وهَرَّاجٌ، كمِنْبَرٍ وشَدَّادٍ. ـ والهَرَّاجَةُ: الجماعةُ يَهْرِجونَ في الحديثِ.
المعجم: القاموس المحيط