المعجم العربي الجامع

هَدَجَ

المعنى: جذ.: (هـدج) | (ف: ثلا. لازم). يَهْدِجُ، (مص. هَدَجَانٌ). 1. "هَدَجَ الرَّجُلُ": مَشَى مُتَثَاقِلًا فِي ضَعْفٍ. 2. "هَدَجَ الظَّلِيمُ": مَشَى فِي ارْتِعَاشٍ.
المعجم: معجم الغني

هَدَجَ

المعنى: جذ.: (هـدج) | (ف: ثلا. لازم). يَهْدِجُ، (مص. هَدْجٌ). 1. "هَدَجَتِ الدَّابَّةُ": حَنَّتْ عَلَى وَلَدِهَا. 2. "هَدَجَتِ الْقِدْرُ": غَلَتْ بِشِدَّةٍ. 3. "هَدَجَتِ الرِّيحُ": صَوَّتَتْ.
المعجم: معجم الغني

هَدَّجَ

المعنى: جذ.: (هـدج) | (ف: ربا. لازم). يُهَدِّجُ، (مص. تَهْدِيجٌ). "هَدَّجَ الْبَعِيرُ": اِرْتَفَعَ سَنَامُهُ وَضَخُمَ فَصَارَ عَلَيْهِ مِنْهُ شِبْهَ هَوْدَجٍ.
المعجم: معجم الغني

الهدجان

المعنى: ـ الهَدَجانُ، محركةً، وكغُرابٍ: مِشْيَةُ الشَّيْخِ، وقد هَدَجَ يَهْدِجُ، وهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ. ـ والهَدَجَةُ، محركةً: حَنينُ الناقةِ، وهي مِهْداجٌ. ـ والهَوْدَجُ: مَرْكَبٌ لِلنِّساءِ. ـ وتَهَدَّجَ الصَّوْتُ: تَقَطَّعَ في ارْتِعاشٍ، ـ وـ الناقةُ: تَعَطَّفَتْ على الوَلَد. ـ وقِدْرٌ هَدوجٌ: سريعةُ الغَلَيانِ. وككَتَّانٍ: فَرَسُ الرَّيْبِ بنِ شَريقٍ، وأبو قَبيلةٍ. ـ والمُسْتَهْدِجُ: العَجْلانُ، وبفتح الدالِ: الاسْتِعْجالُ.
المعجم: القاموس المحيط

هدج

المعنى: هدج : (الهَدَجَانِ، محرّكةً) ، والهَدْجُ (و) الهُدَاجُ (كغُرَابٍ) : مَشْيٌ رُوَيدٌ فِي ضَعْفٍ. والهَدَجَانُ: (مِشْيةُ الشَّيخِ) وَنَحْو ذالك، وَهُوَ مَجاز. (وَقد هَدَجَ) الشَّيْخُ فِي مِشْيَته (يَهْدِجُ) ، بِالْكَسْرِ، هَدْجاً وهَدَجَاناً وهُدَاجاً: قارَبَ الخَطْوَ أَو أَسرَعَ من غير إِرادةٍ. قَالَ الحُطَيئة: ويَأْخذُه الهُدَاجُ إِذا هَدَاهُ وَليدُ الحَيِّ فِي يَدِه الرِّداءُ وَقَالَ الأَصمعيّ: الهَدَجانُ: مُدارَكةُ الخَطْوِ. وأَنشد: هَدَجَاناً لم يكنْ مِن مِشْيَتِي هَدَجَانَ الرَّأْلِ خَلْفَ الهَيْقَتِ  وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هَدَجَ: إِذا اضطربَ مَشْيُه من الكِبَرِ، وَهُوَ الهُّدَاجُ. (و) هَدَجَ و (هَدّاجٌ وهَدَحْدَجٌ) . (والهَدَجَة، محرَّكَةً: حَنينُ النَّاقةِ) على وَلَدِها، وَقد هَدَجَتْ وتَهَدَّجَت، (وَهِي) ناقةٌ (مِهْداجٌ) وهَدُوجٌ. (والهَوْدَجُ: مَرْكَبٌ للنساءِ) مُقَبَّبٌ وغيرُ مُقَبَّبٍ. وَفِي (الْمُحكم) : يُصنَع من العِصِيّ ثمَّ يَجْعَل فوقَه الخَشبُ فيُقبَّبُ. وَفِي التوشيح: الهَوْدَجُ: محْمَلٌ لَهُ قُبّةٌ تُسْتَر بالثياب يَرْكَب فِيهِ النِّسَاءُ. (وتَهَدَّجَ الصَّوتُ) : إِذا (تَقَطَّعَ فِي ارْتعَاشٍ. و) تَهَدَّجَت (النَّاقَةُ: تَعَطَّفتْ على الوَلدِ) . وَلَو قَالَ عِنْد ذِكْرِ الهَدَجَةِ: هَدَجَت وَهِي مِهْدَاجٌ، كَانَ أَحسنَ لطَريقته. (و) من المَجَاز: هَدَجَت القِدْرُ: إِذا غَلَتْ بشِدَّةٍ. و (قَدْرٌ هَدُوجٌ) : أَي (سَريعَةُ الغَلَيانِ) أَو شديدتُه. (و) هَدّاجٌ (ككَتّان: فَرَسُ الرَّيْبِ ابْن شَرِيقٍ) ، وَفِي هَامِش (الصّحاح) : فارسُ هَدَّاجٍ: هُوَ ربيعةُ بنُ مُدْلِجٍ الباهِليّ. وأَنشد الأَصمعيّ للحارِثِيّة تَرْثِي مَن قُتِل من قَوْمِها فِي يومٍ كَانَ لباهِلَةَ على بني الحَارثِ ومُرَادٍ وخَثْعَم: شَقِيقٌ وحَرْميٌّ أَرَاقَا دِمَاءَنا وفارِسُ هَدّاجٍ أَشابَ النَّواصِيَا أَرادَ بشقيق وحَرْميّ، شقيقَ بنَ جَزْءِ بن رِياحٍ الباهليّ، وحَرْميَّ بنَ ضَمْرَةَ النَّهْشَليّ. (و) هَدّاجٌ: (أَبو قَبيلةٍ) . (والمُسْتَهْدِجُ) رُوي بِكَسْر الدّال فِي قَول العَجّاج يَصف الظَّلِيمَ: أَصَكَّ نَغْصاً لَا يَنِي مُسْتَهْدجَا أَي (العَجْلاَن، و) قَالَ ابْن الأَعرابيّ: هُوَ (بِفَتْح الدّال) وَمَعْنَاهُ (الاسْتِعْجَال) .  وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: هَدَجَ الظَّلِيمُ يَهْدِجُ هَدَجَاناً واسْتَهْدَجَ؛ وَهُوَ مَشْيٌ وسَعْيٌ وعَدْوٌ، كلّ ذالك إِذا كَانَ فِي ارْتِعَاشٍ. وظلِيمٌ هَدّاجٌ. وَنَعَامٌ هُدَّجٌ وهَوادِجُ، وَتقول: نَظرْتُ إِلى الهَوادِجِ على الهَوادِج. والهَدَجْدَجُ: الظَّلِيم، سُمِّيَ بذالك لهَدَجَانِه فِي مَشْيِه. قَالَ ابنُ أَحمَرَ: لِهَدَجْدَجٍ جَرِبَ مَسَاعِرُهُ قد عادَهَا شَهْراً إِلى شَهْرِ وهَدَجَةُ الرِّيحِ، محرَّكَةً: الّتي لَهَا حَنينٌ، وَقد هَدَجَت هَدْجاً: أَي حَنَّت وصَوَّتَت، ورِيحٌ مِهْدَاجٌ. قَالَ أَبو وَجْزَةَ السَّعْديُّ يَصف حُمُرَ الوَحْش: حَتَّى سَلَكْنَ الشَّوَى مِنْهنَّ فِي مَسَكٍ مِن نَسْلِ جَوَّابةِ الآفاقِ مِهْدَاجِ لأَنّ الرّيح تَسْتَدِرُّ السَّحَابَ وتُلقِحُه فيُمْطِر، فالماءُ من نَسْلِها. وتَهدَّجُوا عَلَيْهِ: أَظْهروا إِلْطافَه. وهَدّاجٌ: اسمُ قائِدِ الأَعشى. هَدّاجٌ: اسْم فرسِ رَبيعةَ بن صَيْدَحٍ. وهَدَّجَت النّاقَةُ: ارتَفَعَ سَنَانُهَا وضَخُمٌ فصارَ عَلَيْهَا مِنْهُ شِبْهُ الهَوْدَجِ، وَهُوَ مَجازٌ. وعبدُ الله بنُ هَدّاجٍ الحَنَفيُّ صَحابيُّ، روى عَنهُ هاشِمُ بنُ عَطَّافٍ، وَالصَّوَاب عَن أَبيه عَنهُ فِي الخِضَاب؛ كَذَا فِي (مُعْجم ابْن فَهد) .
المعجم: تاج العروس

هَدَجَ

المعنى: هَدْجًا وهَدَجانًا وهُداجًا مَشى مِشْيَة الشَّيْخ.؛- الظَّليمُ: مَشى مُرْتَعِشًا.؛- هَدْجًا وهَدَجَةً تِ النّاقَةُ: حَنَّت على وَلَدِها.؛- تِ القِدْرُ: غَلَت بشِدَّة.؛- تِ الرّيحُ: حَنَّت وصَوَّتت.
المعجم: القاموس

هدج

المعنى: هدج الظليم واستهدج: مشى في ارتعاش، وظليم هدّاج، ونعام هدّج وهوادج. وتقول: نظرت إلى الهوادج، على الهوادج. وهدجت الريح: حنّت. ومن المجاز: الشيخ يهدج في مشيته هدجاناً. قال: وهـدجانا لـم يكـن من مشيتي كهـدجان الهقـل حـول الهقلة وهدجت القدر: غلت بشدّة، وقدر هدوج. قال الراعي: ثلاث صلين النار حولاىً وأرزمت عليهـنّ رجـزاء القيـام هدوج
المعجم: أساس البلاغة

هدج

المعنى: الهَدْجُ والهَدَجانُ: مَشيٌ رُوَيْدٌ في ضَعْفٍ. والهَدَجانُ: مِشيَةُ الشيخ ونحو ذلك.وهَدَجَ الشيخُ في مِشْيته يَهْدِجُ هَدْجاً وهَدَجاناً وهِداجاً: قارَبَ الخَطْوَ وأَسرع من غير إِرادة؛ قال الحُطَيْئة: ويأْخُــذُه الهُـداجُ، إذا هَـداه ولِيـدُ الحَيِّـ، فـي يَدِه الرِّداءُ وقال الأَصمعي: الهَدَجانُ مُداركة الخَطْو، وأَنشد: هَـدَجاناً لـم يكـن مـن مِشْيَتي، هَــدَجانَ الـرَّأْلِ خَلْـفَ الهَيْقَـتِ أَراد الهيقة فصيَّر هاءَ التأْنيث تاء في المرور عليها: مُزَوْزِيـــاً لمَّــا رآهــا زَوْزَتِ وقال ابن الأَعرابي: هَدَجَ إذا اضطرب مَشْيُه من الكِبَر، وهو الهُداجُ. وفي حديث عليٍّ: إِلى أن ابْتَهَج بها الصغير وهَدَج إِليها الكبير.الهَدَجان، بالتحريك: مِشْية الشيخ؛ ومنه الحديث: فإِذا هو شيخ يَهْدِجُ.وقِدْرٌ هَدُوجٌ: سريعة الغَلَيان. وهَدَج الظَّلِيمُ يَهْدِجُ هَدَجاناً واسْتَهْدَجَ، وهو مَشْيٌ وسَعْيٌ وَعَدْوٌ، كل ذلك إذا كان في ارتعاش، فهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ؛ وأَنشد: والمُعْصــِفاتِ لا يَزَلْــنَ هُــدَّجا وقال العجاج يصف الظليم: أَصــَكَّ نَغْضـاً لا يَنـي مُسـْتَهْدَجا ويروى: مُسْتَهدِجا، أَي عَجْلانَ. وقال ابن الأَعرابي: مُسْتَهْدِجا أَي مستعجلاً أَي أُفْزِعَ فمرّ. والهَدَجْدَجُ: الظليم، سمي بذلك لَهدَجانِه في مشيه؛ قال ابن أَحمر: لِهَدَجْـــدَجٍ جَـــرِبٍ مَســـاعِرُه، قــد عادَهـا شـهراً إِلـى شـَهْرِ وإِنما قال جَرِب، لأَن ذلك الموضع من النعام لا ريش عليه. وهَدَجتِ الناقةُ وتَهَدَّجت: حَنَّتْ على ولدها، وهي ناقة مِهْداجٌ، والاسم الهَدَجةُ، وكذلك الريح التي لها حنين. وهَدَجَتِ الريحُ هَدْجاً أَي حَنَّت وصوّتت؛ وريح مِهْداج. ويقال للريح الحَنُونِ: لها هَدَجةٌ مِهْداجٌ؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدي يصف حُمُرَ الوحش: ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقةٍ، بـاتتْ تُباشـِرُ عُرْماً غيرَ أَزواجِ حتى سَلَكْنَ الشَّوى منهنَّ في مَسَكٍ، مـن نَسـْلِ جَوَّابَـةِ الآفاقِ مِهْداجِ لأن الريح تَسْتَدِرُّ السحابَ وتُلْقِحُه فيُمْطِر، فالماء من نسلها.وقال يعقوب: المِهْداجُ هنا من الهَدَجةِ، وهو حنين الناقة على ولدها.والمَسَكُ: الأَسْوِرَةُ من الذَّبْلِ، شَبَّه بها الشَّعَر الذي في قوائم الحُمُر. وقوله: من نسل جَوَّابة الآفاق؛ يريد الريح. يعني أَن الماء من نسل الريح لأَنها الجالبة له حين يَعْصُر السحابَ الريحُ، وهذا وصف الحمر لما أَتت في طلابِ الماء ليلاً، وأَنها أَثارت القَطا فصاحَتْ: قَطَا قَطَا، فجعلها صادقة لكونها خَبَّرَتْ باسمها كما يقال: أَصدقُ من القَطا.وقوله: تباشر عُرْماً؛ عنى به بيضَها. والأَعْرَمُ: الذي فيه نُقَطُ بياض ونقط سواد، وكذلك بَيْضُ القَطا. وقوله: غير أَزواج؛ يريد أَن بيض القطا أَفراد ولا يكون أَزواجاً.والهَدَجةُ: رَزَمةُ الناقة وحَنِينُها على ولدها. وناقة هَدُوجٌ ومِهْداجٌ.وتَهَدُّجُ الصوت: تَقَطُّعه في ارتعاش. والتَّهَدُّج: تَقَطُّعُ الصوت.وتَهَدَّجوا عليه وتَثانَوا عليه: أَظهروا أَلطافه.وهَدَّاجٌ: اسم قائد الأَعشى.والهَوْدَجُ: مِن مَراكب النساء مُقَبَّبٌ وغير مُقَبَّب، وفي المحكم: يُصْنَعُ من العِصِيِّ ثم يجعل فوقه الخشب فيُقَبَّبُ. وهَدَّجتِ الناقةُ: ارتفع سَنامُها وضَخُمَ فصار عليها منه شبه الهَوْدَج.وبنو هَدَّاجٍ: حَيٌّ. وهَدَّاجٌ: اسم ربيعة بن صَيْدَح. وهَدَّاج: اسم فرس ربيعة بن صَيْدَحٍ. وهَدَّاج: اسم فرس كان لباهلة؛ وأَنشد الأَصمعي للحارثية ترثي من قُتل من قومها في يوم كان لباهلة على بني الحرث ومُرادٍ وخَثْعَم: شـَقِيقٌ وحَرْمِـيٌّ أَراقـا دِماءَنا، وفـارِسُ هَـدَّاجٍ أَشـابَ النَّواصِيا أَرادت بشقيق وحَرْمِيٍّ شقيقَ بنَ جَزْءِ بن رِياحٍ الباهِليِّ وحَرْمِيَّ بن ضَمْرة النَّهْشَليَّ.
المعجم: لسان العرب

هَدَجَ

المعنى: الظليمُ ـِ هَدَجاناً: مشَى في ارتعاش. وـ فلانٌ: مشَى متثاقلاً في ضعف. وـ الدَّابَّةُ هَدْجاً: حنَتْ على ولدها. وـ الرِّيحُ: صوَّتت. وـ القِدْرُ: غلت بشدّة.؛(هَدَّج) البعيرُ: ارتفع سنامه وضخم فصار عليه منه شِبْه هودج.؛(تَهَدَّجَ) الصَّوتُ: تقطَّعَ في ارتعاش. وـ القوم على فلان: أظهروا محاسنه وألطافه.؛(اسْتَهْدَجَ): اسْتَعْجَلَ. وـ مَشَى في ارتعاش.؛(المُسْتَهْدَج): الاستعجال.؛(المِهْدَاج): يقال: ناقة مِهداج: عطوف، حَنُون على ولدها. وريح مهداج: شديدة الصوت.؛(الهَدَجَة): حنين الدابَّة على ولدها.؛(الهَدّاج): صفة للمبالغة. ويقال: ظليم هَدَّاج: يمشي في ارتعاش.؛(الهَدُوج): يقال: ناقة هَدُوج: عَطُوف على ولدها. وقِدْر هَدُوج: سريعة الغليان، أو شديدته.؛(الهَوْدَج): أداة ذات قُبَّة توضع على ظهر الجمل لتركب فيها النساء. (ج) هوادج.
المعجم: الوسيط

هَدَّجَ

المعنى: تَهْديجًا البَعيرُ: اِرْتَفَع سَنامُه وضَخُمَ فصار شِبه هَودَج.
المعجم: القاموس

هَدْج [مفرد]

المعنى: مصدر هدَجَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

هَدَجان [مفرد]

المعنى: مصدر هدَجَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

Pages