المعجم العربي الجامع
هُجْنَةٌ
المعنى: جذ.: (هـجن) | (مص. هَجُنَ). 1. "هُجْنَةُ الْكَلَامِ": قُبْحُهُ، عَيْبُهُ. 2. "فِي عِبَارَاتِهِ هُجْنَةٌ": اِخْتِلَاطُ تَعَابِيرِهِ بِكَلَامٍ غَيْرِ فَصِيحٍ.
صيغة الجمع: هُجُنٌ
المعجم: معجم الغني هَجُنَ
المعنى: جذ.: (هـجن) | (ف: ثلا. لازم). يَهْجُنُ، (مص. هَجْنَةٌ، هُجُونَةٌ). 1. "هَجُنَ الرَّجُلُ": كَانَ هَجِينًا. 2. "هَجُنَ الْكَلَامُ": كَانَ مَعِيبًا.
المعجم: معجم الغني هَجَّنَ
المعنى: جذ.: (هـجن) | (ف: ربا. متعد). هَجَّنْتُ، أُهَجِّنُ، هَجِّنْ، (مص. تَهْجِينٌ). 1. "هَجَّنَ الرّجُلَ": جَعَلَهُ هَجِينًا. 2. "هَجَّنَ عَمَلَهُ": قَبَّحَهُ، عَابَهُ.
المعجم: معجم الغني هُجْنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هُجَنٌ عَيْب. يقال: «في كَلامِهِ هُجْنَةٌ» أي ما يُعاب.؛- في العِلْم: إضاعَتُهُ.؛- (في النّاس والخَيْل) خِسَّة النَّسَب من قِبَل الأُمّ، يُقابِلُهُ الإقراف من قِبَل الأب.
المعجم: القاموس هَجَنَ
المعنى: جذ.: (هـجن) | (ف: ثلا. لازم). يَهْجُنُ، (مص. هَجْنٌ، هِجَانٌ، هُجُونٌ). 1. "هَجَنَتِ الْبِنْتُ": تَزَوَّجَتْ قَبْلَ بُلُوغِهَا. 2. "هَجَنَتِ النَّاقَةُ": حَمَلَتْ قَبْلَ وَقْتِ حَمْلِهَا. 3. "هَجَنَتِ النَّخْلَةُ": أَثْمَرَتْ وَهِيَ صَغِيرَةٌ. 4. "هَجَنَ الزَّنْدُ": لَمْ يُخْرِجْ نَارَهُ بِقَدْحَةٍ وَاحِدَةٍ.
المعجم: معجم الغني هَجُنَ
المعنى: هُجْنَةً وهُجونَةً وهَجانَةً كان هَجينًا.؛- الكلامُ: كان فيه عَيْبٌ، صار مَعيبًا مَرذولًا.
المعجم: القاموس هَجَّنَ ـهُ
المعنى: تَهْجينًا: جَعَلَهُ هَجِينًا، أَفْسَدَ أَصالتَهُ * تُهَجَّنُ أَشْجارُ البُسْتانِ لتَوْليدِ أَصْنافٍ جَدِيدَةٍ. - الأَمْرَ: عابَهُ، قَبَّحَهُ. [هجن]
المعجم: القاموس الهجنة
المعنى: ـ الهُجْنَةُ، بالضم، من الكلامِ: ما يَعِيبُهُ، ـ وـ في العِلْمِ: إضاعَتُه. ـ والهَجينُ: اللَّئِيمُ، وعَرَبِيٌّ ولِدَ من أمَةٍ، أو مَنْ أبوهُ خَيْرٌ من أُمِّهِ ـ ج: هُجنٌ وهُجَناءُ وهُجْنانٌ ومَهاجِينُ ومَهاجِنَةٌ، ـ وهي هَجِينَةٌ، ـ ج: هُجْنٌ وهَجائِنُ وهِجانٌ، وقد هَجُنَ، ككَرُمَ، هُجْنَةً، بالضم، وهَجانَةً وهُجونَةً. ـ وفَرَسٌ وبِرْذَوْنَةٌ هَجِينٌ: غير عَتيقِ. وككِتابٍ: الخِيارُ، ـ وـ من الإِبِلِ: البِيضُ والبيضاءُ، والرَّجُلُ الحَسِيبُ وهو بَيِّنُ الهِجانَة، ككتابَةٍ، والأرضُ الكَريمَةُ، وناقَةٌ هِجانٌ، وإِبِلٌ هِجانٌ أيضاً. ـ وهَجائِن: بيضٌ كِرامٌ. ـ "وهذا جَنايَ وهِجانُه فيه " . ـ والهاجِنُ: زَنْدٌ لا يُورِي بِقَدْحَةٍ واحِدَةٍ، والصَّبِيَّةُ تُزَوَّجُ قبل بُلوغها، والعَناقُ تَحْمِلُ قبل بُلوغِ السِّفادِ، أو كُلُّ ما حُمِلَ عليها قبل بُلوغِها. ـ والهاجِنَةُ: النَّخْلَةُ تَحْمِلُ صَغيرَةً، ـ كالمُتَهَجِّنَةِ، وفِعْلُ الكُلِّ يَهْجِنُ ويَهْجُنُ. ـ والمَهْجَنَةُ، كَمشْيَخَةٍ، ـ والمَهْجَنَى والمَهْجُنا، بضم الجيم وتُمَدُّ: القومًُ لا خَيْرَ فيهم. وكمُعَظَّمَةٍ: الممنوعةُ إلاَّ مِنْ فُحولِ بِلادِها لِعِتْقِها والنَّخْلَةُ أوَّلَ ما تُلْقَحُ. ـ وأهْجَنَ: كثُرَتْ هِجانُ إِبِلِه، ـ وـ الجَمَلُ النَّاقَةَ: ضَرَبَها وهي بنْتُ لَبُونٍ، فَلَقَحَتْ، ونُتِجَتْ. ـ والتَّهْجِينُ: التَّقْبيحُ، وأنا أسْتَهْجِنُ فِعْلَكَ، وهذا ممَّا يُسْتَهْجَنُ، وفيه هُجْنَةٌ. ـ واهْتُجِنَتِ الجارِيَةُ: وُطِئَتْ صَغيرَةً. ـ وغِلْمَةٌ أُهَيْجِنَةٌ، أي: ـ أهْلُهُمْ أَهْجَنُوهُم، أي: زَوَّجُوهُمْ صِغاراً الصَّغائرَ. ـ وَلَبَنٌ هَجِينٌ: لا صَريحٌ ولا لِبَأٌ.
المعجم: القاموس المحيط هَجُنَ -ُ
المعنى: هُجْنَةً وهَجانَةً وهُجُونَةً فُلانٌ: كانَ هَجِينًا (كانَ لَئيمًا أَو غَيرَ أَصِيلٍ). - الكَلامُ: كانَ أَو صارَ مَعِيبًا أَو مَرْذولًا.
المعجم: القاموس هجن
المعنى: (هِجَانٌ) كَرِيمَةٌ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ -: (هَذَا جَنَايَ وَهِجَانُهُ فِيهِ وَكُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ) : يَعْنِي خِيَارَهُ. وَرَجُلٌ (هَجِينٌ) بَيِّنُ (الْهُجْنَةِ) . وَ (الْهُجْنَةُ) فِي النَّاسِ وَالْخَيْلِ إِنَّمَا تَكُونُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ فَإِذَا كَانَ الْأَبُ عَتِيقًا - أَيْ كَرِيمًا، وَالْأُمُّ لَيْسَتْ كَذَلِكَ - كَانَ الْوَلَدُ هَجِينًا. وَالْإِقْرَافُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ. وَ (تَهْجِينُ) الْأَمْرِ تَقْبِيحُهُ."
المعجم: مختار الصحاح هجن
المعنى: الهاجِنُ: العَناقُ التي تَحمِلُ قبلَ وقتِ السِّفاد، والجميعُ: الهواجن، ولم أسمعْ له فِعْلاً.والهِجان من الأبل: البيضُ الكِرامُ. ناقة هِجانٌ وبعيرٌ هجانٌ، ويُجْمَعُ على الهَجائن.وأرضٌ هجانٌ إذا كانت تُربتُها بيضاءَ. قال: بـأرضٍ هجانِ التُّرْبِ وَسْميّةِ الثَّرَى عَذاةٍ نأتْ عنها المُؤُوجةُ والبحرُ ويقالُ للقومِ الكِرامِ: إنّهم لمن سَراةِ الهِجان. قال: ومثْـلُ سـَراةِ قومِـكَ لـم يُجارَوا إلـى الرُّبَـعِ الهِجانِ ولا الثَّمينِ والهَجينُ: ابن العربيّ من الأُمَةِ الرّاعية الّتي لا تُحْصَن، فإذا حُصِنَتْ فليس ولدُها بهَجينٍ، والجميع: الهُجَناء. والاسمُ من الهَجين: هَجانة وهُجْنة، وقد هَجُنَ هَجانةً وهُجْنَة.والهُجْنَةُ في الكلام: ما يَلْزَمُكَ منه عيبٌ. تقول: لا تَفْعَلْهُ فيكونَ عليكَ هُجْنَة.
المعجم: العين هجن
المعنى: جمل وناقة هجان وإبل هجان: بيض كرام. ورجل وفرس هجين إذا لم تكن الأم عربية. والأصل في الهجنة: بياض الروم الصّقالبة. وقوم مهجنة بوزن مشيخة هجناء ومهاجين ومهاجنة. وأنشد أبو زيد: مهاجنـــة إذا نســبوا عبيــد عضـــاريط مغالثـــة الزنــاد وناقة مهجّنة: منسوبة إلى الهجان. قال كعب: حـرف أخوهـا أبوهـا مـن مهجّنة وخالهــا عمهـا قـوداء شـمليل ومن المجاز: رجل وامرأة هجانٌ. وأرض هجانٌ: كريمة التّربة. قال ذو الرمة: بـأرض هجان التّرب وسمية الثّرى غداة نأت عنها الملوحة والبحر وقال: "هذا جناي وهجانه فيه" وأنا أستهجن فعلك، وهذا مما يستهجن. وفيه. هجنة. وهجّنته تهجيناً. ولبنٌ هجين: ليس بصريح ولا لباءٍ، قال: تريـع إنّي الفواق إلى ابن سبع غضــيض الطّـرف أثقلـه الهجيـن وفي زناده هجنة إذ كان أحد الزندين وارياً والآخر صلودا.
المعجم: أساس البلاغة