المعجم العربي الجامع
هَادِفٌ
المعنى: جذ.: (هـدف) | (فا. من هَدَفَ). 1. "سَهْمٌ هَادِفٌ": مُصِيبٌ لِهَدَفِهِ. 2. "كَلَامٌ هَادِفٌ": لَهُ غَرَضٌ، هَدَفٌ يَرْمِي إِلَى تَحْقِيقِهِ. "أَدَبٌ هَادِفٌ".
صيغة الجمع: ون، ـات، هَوَادِفُ
المعجم: معجم الغني هادف [مفرد]
المعنى: 1- اسم فاعل من هدَفَ إلى/ هدَفَ لـ. 2- ذو هدَف "فِكْر/ عمَل هادِف".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هدَفَ إلى/ هدَفَ لـ يَهدُف ويهدِف، هَدْفًا، فهو هادف، والمفعول مهدوف إليه
المعنى: • هدَف إلى الأمر: 1- جعله هدَفًا وغرضًا يسعى إليه "هدف إلى مساعدة الفقراء/ الفوز بالمباراة - يَهدِف إلى تحسين أوضاعهم" أدبٌ هادف - مَسْرَحِيَّة هادفة. 2- قصد وأسرع، رمى إليه "هدَف إلى العُلا". • هَدَفَ للخمسين: قارَبها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دفه
المعنى: الأَزهري: أَهمله الليث، وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي قال: الدافِهُ الغريب؛ قال الأَزهري: كأَنه بمعنى الدَّاهِفِ والْهادِفِ.
المعجم: لسان العرب هَدَفَ
المعنى: إليه ـُ هَدْفاً: دخل. وـ فلانٌ للخمسين: قاربها. وـ الرّجلُ ـِ هَدْفاً: كسِل وضعف. وـ إلى الشيء: قصده وأسرع. وـ إلى الأمر: رمى، كأنَّه جعله هدفاً له. (مو).؛(أهْدَفَ): قَرُب ودنا. ويقال: أهدف منه. وـ فلان على التَّلِّ: أشرف. وـ إليه: لجأ. وـ له: نهض واستقبل. وـ فلان للخمسين: قاربها.؛(اسْتَهْدَفَ) الشيءُ: ارتفع. وـ الرَّجلُ: نهض منتصباً. وـ للأمر: تعرَّض. يقال: (من ألَّفَ فقد استهدف): جعل نَفْسَه عُرضة للطَّعن والنَّقد. وـ لك الشيء: دنا منك واستقبلك. فهو مستهدِف. وـ الشيءَ: جعله هدفاً له. (مج).؛(المُهْدِفَة): المرأة اللّحِيمة.؛(الهادِف): الغَريب. يقال: هل هدف إليكم هادف. وـ ما يوجه إلى غرض محدود. يقال: أدب هادف، وفنّ هادف. (محدثة).؛(الهَادِفَة): الجماعة. يقال: جاءت هادفة من ناس.؛(الهَدَّاف): مَن يحسن تسديد الكرة إلى المرمى. (محدثة).؛(الهَدَف): كلُّ مرتفع. وـ الغرض تُوجَّه إليه السهام ونحوها. وـ المرمى في كرة القدم. (محدثة). وـ إصابة المرمى. (محدثة). وـ المشرف من الأرض وإليه يُلجأ. وـ الثَّقيل النؤوم الوَخِْم الذي لا خير فيه. (ج) أهداف.؛(الهِدْف): الجسيم الطويل العنق.
المعجم: الوسيط دهـف
المعنى: دهـف دَهَفَهُ، كَمَنَعَهُ، دَهْفاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أَخَذَهُ أخذَاً كَثِيراً. قَالَ الأَزْهَرِيُّ، وَفِي النَّوَادِرِ جاءَ دَاهِفَةٌ مِن النَّاسِ، وهَادِفَةٌ مِن الناسِ، بمَعْنًى وَاحِدٍ، أَي: غَرِيبٌ قَالَ ابنُ الأَعْرِابِيِّ: الدَّاهِفَةُ: الغَرِيبُ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: كأَنَّهُ بمعنَى الدَّاهِفِ والهادِفِ. الدَّاهِفِ والهادِفِ. الدَّاهِفُ: المُعْيِي، يُقَالُ: دَاهِفَةٌ مِن الإِبِلِ: أَي مُعْيِيَةٌ مِن طُولِ السَّيْرِ، وَمِنْه قَوْلُ أَبِي صَخَرٍ الهّذَلِيِّ: (فَمَا قَدِمَتْ حَتَّى تَوَاتَرَ سَيْرُهَا ... وحتَّى أُنِيخَتْ وهْيَ دَاهِفَةٌ دُبْرُ)
المعجم: تاج العروس دهف
المعنى: دَهَفَ الشيءَ يَدْهَفُه دَهْفاً وأَدْهَفَه: أَخذه أَخْذاً كثيراً.قال الأَزهري: وفي النوادر جاء هادِفةٌ من الناس وداهِفةٌ بمعنىً واحد؛ والدَّاهِفُ: المُعْيِي. ويقال: إبلى داهِفةٌ أَي مُعْيِيةٌ من طُول السير؛ قال أَبو صخر الهذلي: فما قَدِمَتْ حتى تَواتَرَ سَيْرُها وحتى أُنِيخَتْ وهي داهِفةٌ دُبْرُ ابن الأَعرابي: الدَّاهِفَةُ الغريب؛ قال الأَزهري: كأَنه بمعنى الدَّاهِف والهادِف.
المعجم: لسان العرب دفه
المعنى: دفه : (الدَّافِهُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ واللّيْثُ. ورَوَى ثَعْلَب عَن ابنِ الأعْرابيِّ قالَ: هُوَ (الغَريبُ) ؛) زادَ الأَزْهرِيُّ: (كالهادِفِ) والدَّاهِفِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: أَدْفَهُ، كأَحْمَد: قَرْيةٌ بإِخميم من صَعِيدِ مِصْرَ، وَهُوَ غَيْرُ أدفو الَّتِي تقدَّمَ ذِكْرُها فِي الفاءِ.
المعجم: تاج العروس الهدف
المعنى: ـ الهَدَفُ، مُحرَّكةً: كلُّ مُرْتَفِعٍ من بِناءٍ أَو كَثيبِ رَمْلٍ أَو جَبَلٍ، والغَرَضُ، والرَّجُلُ العَظيمُ، والثَّقيلُ النَّؤُومُ، الوَخِمُ الذي لا خَيْرَ فيه. ـ وهَدَفْ هَدَفْ: دُعاءٌ لِلنَّعْجَةِ إلى الحَلْبِ. ـ وهل هَدَفَ إليكم هادِفٌ: هل حَدَثَ بِبَلَدِكُمْ أَحَدٌ سِوَى من كان به. ـ والهادِفةُ: الجَماعَةُ. ـ والهِدْفةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الناسِ والبُيُوتِ، يقيمونَ في مَواضِعِهِم. ـ وهَدَفَ إليه: دَخَلَ، ـ وـ لِلخَمْسينَ: قارَبَها، ـ كأَهْدَفَ. وكضَرَبَ: كَسِلَ، وضَعُفَ. ـ والهِدْفُ، بالكسر: الجَسيمُ. ـ وأهْدَفَ عليه: أشْرَفَ، ـ وـ إليه: لَجَأ، ـ وـ له الشيءُ: عَرَضَ، ـ وـ منه: دَنَا أو انْتَصَبَ واسْتَقْبَل، ـ وـ الكَفَلُ: عَظُمَ حتى صارَ كالهَدَفِ. ـ واسْتَهْدَفَ: انْتَصَبَ وارْتَفَعَ. ـ ورُكْنٌ مُسْتَهْدِفٌ: عَريضٌ.
المعجم: القاموس المحيط