المعجم العربي الجامع
نيق
المعنى: النِّيقُ: أَرفع موضع في الجبل، والجمع أَنْيَاق ونُيُوق، وفي الصحاح: ونِيَاق؛ قال: ومنه قول الشاعر: شَغْوَاء توطِنُ بين الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حرف من حروف الجبل، وقيل: النِّيقُ الطويل من الجبال.والنّاق: شبه مَشَقٍّ بين ضَرَّة الإبهام، وأَصل أَليَة الخنصر في مستقبل بطن الساعد بلصق الراحة، وكذلك كل موضع مثل ذلك من باطن المَرْفِق أَو في أَصل العُصْعُصِ. والنّاقُ: الحَزُّ الذي في مؤخر حافر الفرس، وجمعها نُيُوق.وتَنَيَّق الرجل في لِبْسته وطُعْمه: بالغ، لغة في تَنَوَّق. الليث:النِّيقة من النُّيوق. تَنَوَّق فلان في مطعمه وملبسه وأُموره إذا تجوَّد وبالغ، وتَنَيَّق لغة.
المعجم: لسان العرب نِيقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنياقٌ ونُيوقٌ ونِياقٌ أرفع مَوضِع في الجَبَل.؛-: الطَّويل من الجِبال.
المعجم: القاموس تَنَيَّقَ
المعنى: في ملبسه ومطعمه وأموره: تأنّق وبالغ.؛(النِّيق): الطَّويل من الجبال. وـ أرفع مَوضِع في الجَبَل. ويقال: (هو كالأنُوق في النِّيق): مُمْتنِع لا يُبلغ إليه. (ج) أنْيَاق، ونُيُوق، ونِيَاق.
المعجم: الوسيط بهن
المعنى: امرأة بهنانة وهنانة: فاترة مكسال. قال: بهنانـة تسـتعير القوم أعينهم حتى ترد إلى ذي النيقة البصرا
المعجم: أساس البلاغة عهت
المعنى: روى أَبو الوازع عن بعض الأَعراب: فلان مُتَعَهِّتٌ: ذو نِيقَةٍ وتَخَيُّرٍ، كأَنه مقلوب عن المُتَعَتِّهِ.
المعجم: لسان العرب عهت
المعنى: عهت : (رَجُلٌ مُتَعَهِّتٌ) ، أَهمله الجوهريّ وَرَوَاهُ أَبو الوَازِع عَن بعضِ الأَعْرَابِ (أَي ذُو نِيقَة) بِكَسْر النُّون (وتَعَتُّه) ، أَي تَحَيُّرٍ، قَالَ ابنُ مَنْظُور: كأَنَّه مَقْلُوبٌ عَن المُتَعَتِّهِ.
المعجم: تاج العروس غرنق
المعنى: تقول: قلوب النساء مع الغرانيق، وهي من الشيوخ في ذرى نيق؛ هم الشبّان النعم. يقال: هو من غرانيق القوم وغرانقتهم، الواحد: غرنوق. وهو في عيشٍ غرانق.
المعجم: أساس البلاغة نوق
المعنى: تنوّق في الأمر. وفلان له نيقه، وصناعته أنيقه. وفي مثل "خرقاء ذات نيقة": لجاهل يدّعي المعرفة. وله نوقٌ ونياقٌ وأينُق وأيانِقُ. قال: خيّبكـنّ اللـه مـن نياق إن لم تنجّين من الوثاق وبعير منوّق: مذلّل كأنه ناقة. وأضيق من النّاق وهو الحزّ بين صرّة الإبهام وألية الخنصر ونحوه في باطن المرفق وأصل العصعص وفي مؤخّر حافر الفرس. ومن المجاز: "استنوق الجمل".
المعجم: أساس البلاغة الناقة
المعنى: ـ الناقَةُ: م، ـ ج: ناقٌ ونُوقٌ وأنْوُقُ وأنْؤُقٌ، (بالهَمْزِ) وأوْنُقٌ وأيْنُقٌ ونِياقٌ وناقاتٌ وأنْواقٌ، ـ جج: أيانِقُ ونِياقاتٌ، وتَصغيرُ أيْنُقٍ: أُيَيْنِقاتٌ، والقِياسُ: أُيَيْنِق. ـ ونُوقُ، بالضم: ة ببَلْخَ. ـ ونوقانُ: إحْدَى مدينَتَيْ طوسَ. ـ ونوقاتُ: مَحَلَّةٌ بِسِجِسْتَانَ. ـ والناقَةُ: كواكِبُ (مُصْطَفَّةٌ) هَيْئَةِ ناقَةٍ. ـ والمُنَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: المُذَلَّلُ من الجِمالِ، ـ وـ من النَّخْلِ: المُلَقَّحُ، ـ وـ من غيرِها: المُصَفَّفُ، والمُطَرَّقُ والمُسَلَّكُ، وهي: بهاءٍ. ـ والنَّوَّاقُ: رائِضُ الأُمورِ ومُصْلِحُها. ـ والنَّوْقَةُ: الحَذاقَةُ في كلِّ شيءٍ، وبالتحريكِ: الذينَ يُنَقُّونَ الشَّحْمَ من اللَّحْمِ لليَهود، وهم أُمَناؤُهُمْ. ـ ونُقْ نُقْ: أمْرٌ بذاكَ. ـ والناقُ: شِبْهُ مَشَقٍّ بَيْنَ ضَرَّةِ الإِبهامِ، وأصْلِ ألْيَةِ الخِنْصِرِ، مُسْتَقْبِلٌ بَطْنَ الساعِدِ بِلِزْقِ الراحَةِ، وكُلُّ مَوْضِعٍ مثْلُهُ في بَطْنِ المِرْفَقِ، وفي أصْلِ العُصْعُصِ، وبَثْرٌ يَخْرُجُ باليَدِ، الواحِدَةُ: ناقَةٌ. ـ والنَّوَقُ، مُحرَّكةً: بَياضٌ فيه حُمْرَةٌ يَسيرَةٌ. ـ وتَنَيَّقَ في مَطْعَمِهِ ومَلْبَسِهِ: تَجَوَّدَ وبالَغَ، ـ كتَنَوَّقَ، والاسْمُ: النيقَةُ، بالكسرِ. ورَجُلٌ نَيِّقٌ، ككَيِّسٍ. ـ وانْتاقَ: انْتَقَى. ـ والنيقُ، بالكسرِ: أرْفَعُ مَوْضِعٍ في الجبلِ، ـ ج: نِياقٌ وأنْياقٌ ونُيوقٌ. وأنْشَدَ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ بين يَدَيْ عَمْرِو بنِ هِنْدٍ: وقد أتَلافَى الهَمَّ عند احْتِضَارِهِ **** بِناجٍ عليه الصَّيْعَرِيَّةُ مِكْدَمِ ـ وطَرَفَةُ بنُ العَبْدِ حاضِرٌ، وهو غُلامٌ، ـ فقال: "اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ " ، وذلك لأن الصَّيْعَرِيَّةَ من سِماتِ النوقِ دونَ الفُحولِ، فَغَضِبَ المُسَيَّبُ، وقال: لَيَقْتُلَنَّهُ لِسانُهُ، فكانَ كما تَفَرَّسَ فيه، يُضْرَبُ للرَّجُلِ يكونُ في حَديثٍ، ثُمَّ يَخْلِطُهُ بغَيْرِهِ ويَنْتَقِلُ إليه. ـ ونِيقِيَةُ، بالكسر، أو أنيقِيَةُ أو أنيقِياءُ: من أعْمالِ اصْطَنْبولَ. ـ ونَيوقُ: جَبَلٌ ضَخْمٌ، وليس مُصَحَّفَ: يَنوقَ. ـ وتَنوقُ: مَوْضِعٌ بعُمانَ. ـ وآنَقَنِي إيناقاً ونيقاً، بالكسر: أَعْجَبَنِي. ـ ونيقُ العُقابِ، بالكسر: ع بَيْنَ الحَرَمَيْنِ. ـ والنيقُ، بالكسر أيضاً: ع آخَرُ.
المعجم: القاموس المحيط