المعجم العربي الجامع
نَوَابِغُ
المعنى: جذ.: (نبغ) | جمع نَابِغَة. نَوَابِغُ الفِكْرِ: جَهَابِذَتُهُ وَأَعْلَامُهُ.
المعجم: معجم الغني النابِغَةُ
المعنى: الرَّجُلُ المُجِيدُ، العَظيمُ الشَّأْنِ، صاحِبُ الذَّكاءِ الخارِقِ * لا يجُودُ الزَّمانُ بالنَّوابِغِ إِلّا نادِرًا. [نبغ]
صيغة الجمع: (ج) نَوابِغُ
المعجم: القاموس نَابِغٌ، نَابِغَةٌ
المعنى: جذ.: (نبغ) | 1. "عَالِمٌ نَابِغَةٌ": عَظِيمُ الشَّأْنِ فِي عِلْمِهِ، ذُو مَكَانَةٍ فِي العِلْمِ. نَابِغٌ فِي فَنِّهِ". 2. "كَلِمَةٌ نَابِغَةٌ": فَصِيحَةٌ.
صيغة الجمع: نَوَابِغُ
المعجم: معجم الغني نابغ [مفرد]
المعنى: ج نابغون ونُبَغاءُ ونوابغُ، مؤ نابغة، ج مؤ نابغات ونوابغُ: 1- اسم فاعل من نبَغَ. 2- مُبرِّز في علمه، أو فنِّه، ذو قدرةٍ خلاّقة في العلوم أو الآداب، أو الفنون، موهوب، مبدع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نابِغة [مفرد]
المعنى: ج نابغات ونوابغُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل نبَغَ. 2- نابِغ؛ مُبرِّز في علمه أو فنِّه، ذو قدرة خلاّقة في العلوم أو الآداب، أو الفنون، موهوب، مبدع، والتاء للمبالغة "شاعر نابغة" كلمة نابغة: بليغة، فصيحة - هو نابغة زمانه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رقن
المعنى: رقن الكتاب: كتبه كتابة حسنة. والترقين: الترقيش. قال رؤبة: دار كخط الكاتب المرقن وفي نوابغ الكلم: العلم درس وتلقين، لا طرس وترقين. وثوب مرقن: مصبغ. ورقن رأسه بالحناء. وترقنت وارتقنت واسترقنت: تضمخت بالرقون والرقان وهو الزعفران.
المعجم: أساس البلاغة نبغ
المعنى: نبغ الوعاء بالدّقيق: خرج منه لرقّته. ونبغت المزادة: كانت كتوماً فصارت سربة. ونبغ الرأس: ثارت هبريّته، وإنه لكثير نبّاغ الرأس: مثقّلاً ومخفّفاً. ومحجّةٌ نبّاغةٌ: يثور ترابها. ومن المجاز: نبغت لنا منك أمور لم نتوقّعها. ونبغ الشرّ: فشا وظهر. ونبغ منهم النفاق إذا خفّوا في الفتنة. ونبغ فلان في الشعر إذا لم يكن في إرث الشّعر ثم قال فأجاد، ويقال: إنّ النابغةَ قال الشّعر على كبر سنّه فسمّي النّابغة، وقيل: بل لقوله: وحلّت في بني القين بن جسرٍ فقـد نبغـت لنا منهم شئون ونبغ من فلانٍ شعر شاعر. وهو نابغة من النوابغ. ونبغ في العلم وفي كلّ صناعةٍ، وتقول: الحمد لله الذي أنعم عليّ النعم السّوابغ؛ وألهمني الكلم النوابغ.
المعجم: أساس البلاغة هينم
المعنى: هينم هينمةً: أخفى كلامه: وفي النوابغ: لا تمس بالرّيبة مهينماً، ولا تنس أن عليك مهيمناً. ه ن و فيه هناتٌ وهنواتٌ وهنيّاتٌ: خصال سوء. قال لبيد: أكرمـــــت عرضـــــي أن ينـــــال بنجــــوة إن الـــــبريّ مـــــن الهنـــــات ســـــعيد ويا هني ويا هناة ويا هناه. قال امرؤ القيس: وقد رابني قولها يا هنا_ه ويحك ألحقت شراً بشر أي تهمةً بتهمة. وأقمت عنده هنيّة وهنيهةً. واقعد هنا وهناً.
المعجم: أساس البلاغة نبغ
المعنى: نَبَغَ الدَّقِيقُ من خَصاصِ المُنْخُلِ يَنْبُغُ: خَرَجَ، وتقول: أَنْبَغْتُه فَنَبَغَ. ونَبَغَ الوِعاءُ بالدَّقِيقِ إذا كان دَقِيقاً فَتَطايَرَ من خَصاصِ ما رَقَّ منه. ونَبَغَ الماءُ ونَبَعَ بمعنى واحد.ونَبَغَ الرجل يَنْبَغُ ويَنْبُغُ ويَنْبِغُ نَبْغاً: لم يكن في إرْثِه الشِّعْرُ ثم قال وأَجادَ؛ ومنه سمي النَّوابِغ من الشُّعراء نحو الجَعْديّ والذُّبْياني وغيرهما؛ وقالت ليلى الأَخْيَلِيّة: أَنابِغَ، لمْ تَنْبَغْ، ولم تَكُ أَوّلا وكنـتَ صـُنَيّاً بَيْـنَ صَدَّيْن مَجْهَلا ونَبَغَ منه شاعِرٌ: خَرَجَ. ونَبَغَ الشيءُ: ظَهَرَ. ونَبَغَ فيهم النِّفاقُ إذا ظهر بعدما كانوا يُخْفونه منه. ونَبَغَت المَزادةُ إذا كانت كتُوماً فصارت سَرِبةً. وفي حديث عائشة في أَبيها، رضي الله عنهما: غاضَ نَبْغَ النِّفاقِ والرِّدَّةِ أَي نَقَصه وأَهْلَكَه وأَذْهَبَه.والنابغةُ: الشاعرُ المعْروف، سمي بذلك لظهوره؛ وقيل: سماه به زيادُ بن معاوية لقوله: وحَلَّـتْ فـي بَنـي القَيْنِ بن جَسْرٍ وقـد نَبَغَـتْ لَنـا مِنْهُـمْ شـُؤُونُ والهاء للمبالغة، وقد قالوا نابغة؛ قال الشاعر: ونابِغـةُ الجَعْـدِيُّ بالرَّمْلِ بَيْتُه عليـه صـَفِيحٌ مـن تُـرابٍ مُوَضـَّع قال سيبويه: أَخْرَجَ الأَلف واللام وجُعِلَ كواسِط. التهذيب: وقيل إن زياداً قال الشعر على كِبَرِ سنه ونَبَغَ فسمي النابغةَ؛ وقول الشاعر: ومَهْمَهــــةٍ صــــَخِبٍ هامُهـــا نَوابِغُهــــا ضـــَحْوةً تَضـــْبَحُ قيل: النوابِغُ إناثُ الثَّعالِب. قال الأَزهري: ولا أَعْرِفُ الشِّعْر.ويقال: نَبَغَ فلان بِتُوسِه إذا خرَجَ بطَبْعِه. ويقال لهِبْرِيةِ الرأْس: نُبّاغُه ونُبّاغَتُه؛ قال: وقول ليلى: أَنابِغَ، لم تَنْبُغْ، ولم تَكُ أَوّلا هو من قولهم نَبَغَ فلان بِتُوسِه إذا أَظْهَرَ خُلُقَه وترك التَّخَلُّقَ، فكان مَعْناها أَنه ظهر لُؤْمُكَ الذي كنت تكْتُمُه ولم يَنْفَعْك تَخَلُّقُكَ بغير خُلُقِكَ الذي طُبِعْتَ عليه.وتَنَبَّغَتْ بَناتُ الأَوْبَرِ إذا يَبِسَتْ فخرج منها مثلُ الدقيق.
المعجم: لسان العرب عَلَا
المعنى: جذ.: (علو) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَلَوْتُ، أَعْلُو، اُعْلُ، (مص. عُلُوٌّ). 1. "عَلَا النَّهَارُ": اِرْتَفَعَ. كَانَتِ الشَّمْسُ تَعْلُو كَبِدَ السَّمَاءِ" • "فِي الْحَيَاةِ نَامُوسٌ يَعْلُو بِهِ النَّوَابِغُ لَكِنَّهُمْ لَا يَعْلُونَ عَلَيْهِ" (أمين الريحاني) • "الْحَقُّ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ". 2. "عَلَا الفَرَسَ": رَكِبَهُ. 3. "عَلَا السُّلَّمَ": رَقِيَهُ، صَعِدَهُ. 4. "عَلَا وَجْهَهُ احْمِرَارٌ": ظَهَرَ، بَدَا. وَجْهٌ أَصْفَرُ تَعْلُوهُ عِدَّةُ بُثُورٍ سَوْدَاءَ" (ع.بنجلون) • "عَلَا وَجْهَهُ حُزْنٌ شَدِيدٌ". 5. "اللهُ جَلَّ وَعَلَا": شَرُفَ، كَرُمَ. عَلَا فِي الْمَكَارِمِ". 6. "عَلَا بِهِ": جَعَلَهُ عَالِيًا. 7. "عَلَا فِي الأَرْضِ": تَكَبَّرَ، تَجَبَّرَ. {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ} (القصص: 4) (قرآن). 8. "عَلَا الأَمْرَ أَوْ لَهُ": اِسْتَطَاعَهُ. 9. "عَلَا بِالأَمْرِ": اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ. 10. "عَلَا الرَّجُلَ": غَلَبَهُ، قَهَرَهُ.
المعجم: معجم الغني نَبَغَ
المعنى: المرءُ في العلم وكل فنٍّ ـُ نَبْغاً، ونُبوغاً: برع وأجاد. و ـ الشيءُ من الشيء: ظَهَر. ويُقال: نبغ منه أمرٌ ما كنَّا نتوقَّعه، ونبغ من قلبه ما أضمره. و ـ الشيءُ بما فيه: نَصّ به من خلال ما رقَّ منه. يُقال: نبغ الوعاءُ بالدقيق.؛(نَبَّغَ) النَّخْلَ: لقَّحَه بإثارة غبار الذكور منه على إناثها.؛(النَّابغُ والنَّابِغَةُ) المُبَرِّز في علمه أو فَنِّه. و ـ العظيم الشأن. ويُقال: كلمة نابغة: بليغة فصيحة. وليلة نابغيَّة: مَثَلٌ في ليلة الهَمِّ والأرَق؛ وأصله أنَّ النَّابغَة قال في وصف ليلةٍ حين غضِب النعمانُ عليه؛فبِتُّ كأنِّي ساورَتْني ضئيلةٌ من الرُّقش في أنيابها السُّمُّ ناقعُ.؛فضُرب بليلته المثل. (ج) نَوَابغُ.؛(النُّبَاغُ) غبار الشيء. يُقال: نُباغ الدقيق، ونُباغ الطَّريق.؛(النُّبَّاغُ والنُّبَّاغَةُ) قشر الرأس وما تعلَّق بأسفل الشّعر منه.؛(النَّبْغُ) النُّبَاغ.؛(النَّبيغُ) النَّابغ. (ج) نُبَغَاء.
المعجم: الوسيط نبغ
المعنى: ـ نَبَغَ، كمَنَعَ ونَصَرَ وضَرَبَ: ظَهَرَ، ـ وـ الماءُ: نَبَعَ، ـ وـ فلانٌ: قالَ الشِّعْرَ وأجادَهُ، ولم يكن في إرْثِ الشِّعْرِ، ـ وـ في الدُّنْيا: اتَّسَعَ، ـ وـ رأسُه: ثارَ منه ـ النُّباغَةُ، ككُناسَة، وتُشَدَّدُ: للْهِبْرِيَةِ، ـ وـ علينا منهم نُبَّاغَةٌ، كشَدّادَةٍ: خَرَجَتْ منهم خَوارِجُ، ـ وـ الوِعاءُ بالدَّقيقِ: تَطايرَ من خَصاصِهِ ما دَقَّ. ـ والنابِغَةُ: الرجُلُ العَظيمُ الشأنِ. ـ والنَّوابغُ: الشُّعَراءُ: زيادُ بنُ مُعاويَةَ الذُّبْيانِيُّ، وقَيْسُ بنُ عبدِ الله الجَعْدِيُّ، وعَبْدُ الله بنُ المُخارِقِ الشَّيْبانِيُّ، ويَزيدُ بنُ أبانَ الحارِثِيُّ، وهو نابِغَةُ بَني الدَّيَّانِ، والنابِغَةُ بنُ لأُيٍ الغَنَوِيُّ، والحَارِثُ بنُ بَكْرٍ اليَرْبُوعِيُّ، والحَارِثُ بنُ عَدْوانَ التَغْلَبِيُّ، والنابِغَةُ العَدْوانِيُّ، ولَمْ يُسَمَّ. وكغُرابٍ: غُبارُ الرَّحَى، ـ كالنَّبْغِ. وككُناسَةٍ: الطَّحينُ. وكشَدَّادٍ: الهِبْرِيَةُ، وبهاءٍ: الاسْتُ. ـ ومَحَجَّةٌ نَبَّاغَةٌ: يَثُورُ تُرابُها. ـ ونَبَغَةُ القَوْمِ، مُحرَّكةً: وسَطُهُم، ـ وتَنْبُغُ، كتَنْصُرُ: ع. ـ والتَّنْبيغُ: أنْ تُنْفَضَ النَّخْلَةُ فَيَطيرَ غُبارُها في وَلِيعِ الإِناثِ، وذلكَ تَلْقيحٌ. ـ وأنْبَغَ البَلَدَ: أكْثَرَ التَرْدادَ إليه، ـ وـ الناخِلُ: أخْرَجَ الدَّقيقَ مِنْ خَصاصِ المُنْخُلِ.
المعجم: القاموس المحيط