المعجم العربي الجامع
نُهْزَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُهَزٌ الفُرْصَة. يقال: «هو نُهْزة المُختلِس» أي صَيْد لكلّ أحد.
المعجم: القاموس نَهَزَ
المعنى: جذ.: (نهـز) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَهَزْتُ، أَنْهَزُ، اِنْهَزْ، (مص. نَهْزٌ). 1. "نَهَزَ الوَلَدُ": نَهَضَ لِيَتَنَاوَلَ شَيْئًا مَّا. 2. "نَهَزَتِ الدَّابَّةُ": نَهَضَتْ بِصَدْرِهَا لِلسَّيْرِ. 3. "نَهَزَتِ الدَّابَّةُ بِرَأْسِهَا": نَهَضَتْ بِصَدْرِهَا للسَّيْرِ. 4. "نَهَزَ الدَّابَّةَ": دَفَعَهَا، حَفَزَهَا فِي السَّيْرِ. نَهَزَ رَاحِلَتَهُ". 5. "نَهَزَ رَأْسَهُ": حَرَّكَهُ. 6. "نَهَزَتْنِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ": حَفَزَتْنِي وَجَاءَتْ بِي إِلَيْكَ. 7. "نَهَزَهُ في صَدْرِهِ": ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ.
المعجم: معجم الغني نهز
المعنى: نهز نَهَزَه، كمَنَعَه: ضربَه ودَفَعَه، مثلُ وَكَزَه ونَكَزَه. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: فلانٌ يَنْهَزَ دابَّتَه نَهْزاً ويَلْهَزُها لَهْزاً: إِذا دفعَها وحرَّكَها. وَقَالَ الكسائيّ: نَهَزَه ولَهَزَه بِمَعْنى واحِدٍ. نَهَزَ الشَّيءُ: قَرُبَ. نَهَزَ رأْسَه: حرَّكَه. نَهَزَت الدَّابَّةُ: نَهَضَتْ بصَدْرِها للسَّيْر والمُضِيِّ: قَالَ ذُو الرُّمَّة: (قِياماً تّذُبُّ البَقَّ عَن نُخَراتِها ... بنَهْزٍ كإيماءِ الرُّؤُوسِ المَوَانِع) نَهَزَ بالدَّلو فِي الْبِئْر يَنهَزُ بهَا نَهْزاً: ضربَ بهَا فِي الماءِ، وَفِي بعض الأُصول: إِلَى المَاء لتمتلِئَ، وَفِي الأَساس: حرَّكَها لتمتلِئَ. النُّهْزَةُ، بالضَّمّ: الفُرْصَةُ تجِدُها من صاحبِكَ، وَيُقَال: فُلانٌ نُهْزَةُ المُخْتَلِسِ، أَي هُوَ صيدٌ لكلِّ أَحدٍ. وانْتهَزَها: اغْتنمَها. وَتقول: انتَهِزْها قد أَمْكَنَتْكَ قبلَ الفَوْتِ. وَفِي الأَساس: انْتَهَزَ فِي الضَّحِك: أَفْرَط فِيهِ وقبَّحَ، نَقله الصَّاغانِيّ. ناهَزَه مُناهَزَةً: داناهُ وقارَبَه، وَكَذَلِكَ نهزَه، يُقَال: ناهَزَ فُلانٌ الحُلُمَ، والصَّبيُّ البُلوغَ، وَكَذَا قولُهم: ناهَزَ الخمسينَ، وَقَالَ الشاعِر: (تُرْضِعُ شِبْلَيْن فِي مَغارِهما ... قد ناهَزا للفِطامِ أَو فُطِما) ناهَزَ الصَّيْدَ مُناهَزَةً: بادرَه فقبضَ عَلَيْهِ قبلَ إفلاتِه. وتَناهَزا: تَبادَرا واغْتَنَما، أَنشد سِيبَوَيْهٍ: (وَلَقَد علِمْتُ إِذا الرِّجالُ تَناهَزوا ... أَيِّي وأَيُّكُمُ أَعَزُّ وأَمْنَعُ) يُقال: نَهْزُ كَذَا، بِالْفَتْح، ونِهازُه، بالضَّمِّ والكسْر، أَي قَدْرُه وزُهاؤُه. يُقَال: إبلٌ نَهْزُ مائةٍ، أَي قُرابتُها، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: كَانَ الناسُ نَهْزَ عَشرةِ آلافٍ، أَي قُرْبَها، وَحَقِيقَته: كَانَ ذَا نَهْزٍ. النَّهِزُ، ككَتِف: الأَسَدُ، نَقله الصَّاغانِيّ، كَأَنَّهُ لِدَفْعِه وضَربِه وحَرَكَته. النَّهَّازُ، كشَدَّاد: الحِمار الَّذِي يَنْهَزُ بصدره للسير، قَالَ: (فَلَا يزالُ شاحِجٌ يأْتِيكَ بِجْ ... أَقْمَرُ نَهَّازٌ يُنَزِّي زَفْرَتِجْ) والمُنْهَزُ، كمُكْرَم، من الرَّكِيَّة: مَا ظَهرَ من ظَهرِها حَيْثُ تقومُ السَّانيَةُ، إِذا دَنا من فَم الرَّكِيَّة) هَكَذَا نَقله الصَّاغانِيّ. قد سَمَّوا نَاهِزاً ونَهَّازاً، ككَتَّانٍ. وَمِمَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: النَّهْزُ: التَّناوُل باليَد، والنُّهوضُ للتَّناوُل جَميعاً. وانْتَهَزَ الشَّيءَ، إِذا قبِلَه وأَسْرَع إِلَى تَناوُله. وانْتَهَزَها ونَاهَزَها: تناوَلها من قُرْب. ويُقال للصَّبِيِّ إِذا دَنا لِلفِطامِ، فَهُوَ ناهِزٌ، والجاريَةُ كَذَلِك. ونَهَزَ الفَصيلُ ضَرْعَ أُمِّه: مثلُ لَهَزَه. ونَهَزَ النّاقةَ نَهْزاً: ضربَ ضَرَّتها لتَدرَّ صُعُداً. والنّهُوزُ من الْإِبِل: الَّتِي يموتُ ولَدُها فَلَا تَدِرُّ حتّى يُوجَأَ ضَرْعُها، قَالَ: أَبْقَى على الذُّلِّ من النَّهُوزِ وَقيل: ناقةٌ نَهُوزٌ: شَدِيدَة الدَّفْعِ للسَّيْرِ، قَالَ: نَهُوزٍ بأُولاها زَجُولٍ بصَدْرِها وأَنْهَزَت النّاقةُ: إِذا نَهَزَ ولَدُها ضَرْعَها، هَكَذَا قَالَه ابْن الأَعرابيِّ، وروَى قَول الشَّاعِر: (ولكِنَّها كَانَت ثَلَاثًا مَيَاسِراً ... وحَائِلَ حُولٍ أَنْهَزَت فأَحَلَّتِ) وَرَوَاهُ غيرُ أَنْهَلَتْ باللاّم. ودِلاءٌ نَواهِزُ، قَالَ الشَّمّاخ: (غَدَوْنَ لَهَا صُعْرَ الخُدودِ كَمَا غَدَت ... على ماءِ يَمْؤُودَ الدِّلاءُ النَّواهِزُ) يَقُول: غَدَت هَذِه الحُمُرُ لهَذَا الماءِ كَمَا غَدَت الدِّلاءُ النَّواهِزُ فِي يَمْؤُدَ. وَقيل: النَّواهِزُ: الّلاتي يُنْهَزْنَ فِي الماءِ، أَي يُحَرَّكْنَ، ليَمْتَلِئْنَ، فاعِلٌ بِمَعْنى مَفعُولٍ. وهما يتَناهَزانِ إمارَةَ بلد كَذَا، أَي يتبادَران إِلَى طلبَهَا وتناوُلِها. والمُناهَزَةُ: المَسابَقَةُ. ونَهَزَ الرَّجُلُ: مَدَّ بعُنقِه ونَأَى بصَدرِه، لِيَتَهَوَّعَ. ونَهَزَ قَيْحاً: قذَفَه. وَيُقَال: نَهَزَتْني إليكَ حاجَةٌ، أَي جاءَت بِي إليكَ. واستدرك شيخُنا من التَّوشيح للجَلال: أَنْهَزَهُ إنْهازاً: دفعَه. وأَنْهَزَه أَيْضاً، كأَنْهَضَه، وَزْناً ومَعْنىً. وَقد سَمَّوا مُناهِزاً ونُهَيزاً.
المعجم: تاج العروس نهز
المعنى: (النُّهْزَةُ) كَالْفُرْصَةِ وَزْنًا وَمَعْنًى وَ (انْتَهَزَهَا) اغْتَنَمَهَا. وَ (نَاهَزَ) الصَّبِيُّ الْبُلُوغَ أَيْ دَانَاهُ.
المعجم: مختار الصحاح نهز
المعنى: نَهَزَه نَهْزاً: دفعه وضربه مثل نَكَزَه ووَكَزَه. وفي الحديث: من توضأَ ثم خرج إِلى المسجد لا يَنْهَزُه إِلاَّ الصلاةُ غفر له ما خلا من ذنبه؛ النَّهْزُ: الدفعُ، يقال: نَهَزْتُ الرجلَ أَنْهَزُه إذا دفعته، ونَهَزَ رأْسَه إذا حَرَّكه؛،ومنه حديث عمر، رضي الله عنه: من أَتى هذا البيتَ ولا يَنْهَزُه إِليه غيرُه رَجَع وقد غُفِرَ له؛ يريد أَنه من خرج إِلى المسجد أَو حج ولم ينو بخروجه غير الصلاة والحج من أُمور الدنيا.ومنه الحديث: أَنه نَهَزَ راحِلَتَه أَي دفعها في السير. ونَهَزَتِ الدابةُ إذا نهضت بصدرها للسير؛ قال: فلا يَــزالُ شــاحِجٌ يَأْتِيــكَ بِجْــ، أَقْمَــرُ نَهَّــازٌ يُنَــزِّي وَفْــرَ تِـجْ والنَّهْزُ: التَّناوُل باليد والنُّهوضُ للتناول جميعاً. والناقةُ تَنْهُزُ بصدرها إذا نهضت لتَمْضِيَ وتسير؛ وأَنشد: نَهُــوزٌ بأُولاهــا زَجُــولٌ بصـَدْرِها والدابة تَنْهَزُ بصدرها إذا ذَبَّتْ عن نفسها؛ قال ذو الرمة: قِيامـاً تَـذُبُّ البَـقَّ عـن نُخَراتِهـا بِنَهْـزٍ، كإِيمـاءِ الـرُّؤوسِ المَواتِعِ الأَزهري: النُّهْزَةُ اسم للشيء الذي هو لك مُعَرَّض كالغنيمة.والنُّهْزَةُ: الفُرْصَةُ تجده من صاحبك. ويقال: فلان نُهْزَةُ المُخْتَلِسِ أَي هو صيد لكل أَحد؛ ومنه حديث أَبي الدَّحْداحِ: وانْتَهَــزَ الحَــقَّ إذا الحَـقُّ وَضـَحْ أَي قلبه وأَسرع إِلى تناوله. وحديث أَبي الأَسود: وإِن دُعِيَ انْتَهَزَ. وتقول: انْتَهِزُها قد أَمْكَنَتْكَ قبل الفَوْتِ.والمُناهَزَةُ: المُبادَرَةُ. يقال: ناهَزْتُ الصيدَ فَقَبَضْتُ عليه قبل إِفلاته. وانْتَهَزَها وناهَزَها: تناولها من قُرْب وبادرها واغتنمها، وقد ناهَزَتْهُم الفُرَصُ؛ وقال: نــــاهَزْتُهُمْ بِنَيْطَــــلٍ جَــــرُوفِ وتَناهَزَ القومُ: كذلك؛ أَنشد سيبويه: ولقد عَلِمْتُ، إذا الرِّجالُ تَناهَزُوا، أَيِّـــي وأَيُّكـــمُ أَعَـــزُّ وأَمْنَــعُ ويقال للصبي إذا دنا للفطام: نَهَزَ للفطام، فهو ناهِزٌ، والجارية كذلك، وقد ناهَزا؛ وأَنشد: تُرْضــِعُ شــِبْلَيْن فــي مَغارِهمــا، قــد نــاهَزا للفِطــامِ أَو فُطِمـا وناهَزَ فلانٌ الحُلُمَ ونَهَزَه إذا قاربه. وناهَزَ الصبي البلوغَ أَي داناه. ومنه حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: وقد ناهَزْتُ الاحتلامَ.وناهَزَ الخمسين: قارَبها. وإِبل نَهْزُ مائةٍ ونِهازُ مائة ونُهازُ مائة أَي قُرابَتُها. الأَزهري: كان الناس نَهْزَ عشرة آلافٍ أَي قُرْبَها. وفي الحديث: أَن رجلاً اشترى من مال يَتامَى خمراً فلما نزل التحريم أَتى النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، فعرّفه فقال: أَهْرِقُها. وكان المالُ نَهْزَةَ عشرة آلاف أَي قُرْبَها، وحقيقته كان ذا نَهْز. ونَهَز الفَصِيلُ ضَرْعَ أُمه: مثل لهَزَه. الأَزهري: وفلان يَهْنَزُ دابته نَهْزاً ويَلْهَزُها لَهْزاً إذا دفعها وحركها. الكسائي: نَهَزَه ولَهَزَه بمعنى واحد.ونَهَزَ الناقةَ يَنْهَزُها نَهْزاً: ضرب ضَرَّتَها لِتَدِرَّ صُعُداً.والنَّهُوزُ من الإِبل: التي يموت ولدها فلا تَدِرُّ حتى يُوجَأَ ضَرْعُها. وناقة نَهُوزٌ: لا تَدِرُّ حتى يُنْهَزَ لَحْياها أَي يُضْرَبا؛ قال: أَبْقَــى علــى الـذُّلِّ مـن النَّهُـوزِ وأَنْهَزَتِ الناقةُ إذا نَهَزَ ولدُها ضَرْعَها؛ قال: ولكِنَّهــا كــانت ثلاثـاً مَياسـِراً، وحـــاِلَ حُـــولٍ أَنْهَلَــتْ فــأَحَلَّتِ ورواه ابن الأَعرابي: أَنْهَزَتْ ولا وجه له. ونَهَزْتُ بالدَّلو في البئر إذا ضربت بها إِلى الماء لتمتلئ. ونَهَزَ الدَّلْوَ يَنْهَزُها نَهْزاً: نزع بها؛ قال الشَّمَّاخ: غَـدَوْنَ لها صُعْرَ الخُدُودِ، كما غَدَتْ، علـى مـاء يَمْؤُودَ، الدِّلاءُ النَّواهِزُ يقول: غدت هذه الحمر لهذا الماء كما غدت الدلاء النواهز لماء يَمْؤُودَ، وقيل: النَّواهِزُ اللواتي يُنْهَزْنَ في الماء أَي يُحَرَّكْنَ ليمتلئن، فاعل بمعنى مفعول، والأَوّل أَفضل.وهما يَتناهَزانِ إِمارَةَ بلد كذا أَي يَبْتَدِرانِ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَتاه الجارودُ وابنُ سَيَّارٍ يَتَناهَزان إِمارَةً أَي يتبادران إِلى طلبها وتناولها؛ ومنه حديث أَبي هريرة، رضي الله عنه: سَيَجِدُ أَحدُكم امرأَته قد ملأَت عِكْمَها من وَبَرِ الإِبل فلْيُناهِزْها وليقطعْ وليُرْسِلْ إِلى جاره الذي لا وَبَرَ له أَي يبادرها ويسابقها إِليه.ونَهَزَ الرجلُ: مَدَّ بعُنُقِه وناءَ بصدره ليَتَهَوَّعَ؛ ومنه حديث عطاء: أَو مَصْدُور يَنْهَزُ قَيْحاً أَي يقذفه؛ والمَصْدُور: الذي بِصَدْرِه وجع. ونَهَزَ: مَدَّ عُنُقَه وناءَ بصدره ليَتَهَوَّع. ويقال: نَهَزَتْني إِليك حاجةٌ أَي جاءت بي إِليك؛ وأَصل النَّهْز: الدفع، كأَنها دفعتني وحَرَّكَتْني.وناهِزٌ ومُناهِزٌ ونُهَيْز: أَسماء.
المعجم: لسان العرب نهزه
المعنى: ـ نَهَزَهُ، كمنَعَهُ: ضَرَبَهُ، ودَفَعَهُ، ـ وـ الشيءُ: قَرُبَ، ـ وـ رأسَهُ: حَرَّكَهُ، ـ وـ الدابَّةُ: نَهَضَتْ بصَدْرها للسَّيْرِ، ـ وـ بالدَّلْوِ في البِئْرِ: ضَرَبَ بها في الماءِ لِتَمْتَلئَ. ـ والنُّهزَةُ، بالضم: الفُرْصَةُ. ـ وانْتَهَزَها: اغْتَنَمَها، ـ وـ في الضَّحِكِ: أفْرَطَ، وقَبَّحَ. ـ وناهَزَهُ: داناهُ، ـ وـ الصَّيْدَ: بادَرَهُ. ـ وتَناهَزا: ابْتدَرا. ـ ونَهْزُ كذا، بالفتح، ـ ونِـهازُهُ، بالضم والكسر: قَدْرُهُ، وزُهاؤُهُ. وككتِفٍ: الأسَدُ. ـ والنَّهَّازُ: الحِمارُ الذي يَنْهَزُ بصَدْرِهِ للسَّيْرِ. ـ والمُنْهَزُ، كمُكْرَمٍ، من الرَّكيَّةِ: ما ظَهَرَ من ظَهْرها حيثُ تَقومُ السانِيَةُ إذا دَنا من فَمِ الرَّكِيَّة. وسَمَّوْا: ناهِزاً ونَهَّازاً.
المعجم: القاموس المحيط نَهَزَ
المعنى: فلانٌ ـَ نَهْزاً: نهض ليتناول شيئاً مّا. ويقال: نهزت الدّابّةُ بصدرها: نهضت به للسّيْر. وـ مدّ عُنُقه وناء بصدره ليقيء. وـ الدّابّةُ برأسها: ذبّت به عنه نفسها. وـ بالدّلو في البئر: حرّكها لتمتلئ. وـ الدَّلْو من البئر: أخرجها. وـ الشيءَ: دفعه. يقال: نَهَزَ راحلته: حفَزَها ودفعها في المسير. ويقال: نهزتني إليك حاجة: حفَزَتْني وجاءت بي إليك. وـ فلاناً في صدره: ضربه بجُمْع كفِّه. وـ رأسَه: هَزّه.؛(أنْهَزَه): أنْهَضَه.؛(نَاهَزَ) الأمرَ: داناه وقاربه. يقال: ناهز الصّبيّ البلوغ. ويقال: ناهز الرّضيعُ للفِطام. وـ فلاناً: سابقه. وـ الصَّيْدَ: بادَرَه. وـ الفُرصةَ: اغتنمها. وـ الفُرْصَة فلاناً: دنت منه.؛(انْتَهَز) في الضّحك: أفرط وقَبّح. وـ الشيءَ: قبِله وأسرع إلى تناوله. ويقال: انتهز الفُرْصَة: اغتنمها وبادر إليها.؛(تَنَاهَزَ) القومُ الشيءَ: تبادروا إلى تناوله. ويقال: تناهزوا الفُرَص: نهضوا لاغتنامها.؛(المُنَاهَزَة): المسابقة.؛(النَّاهِز): كبير القوم والقيِّم بأمورهم.؛(النُِّهَاز): القَدْر والزُّهاء. يقال: عُمْرُهُ نُِهَاز عشرين سنة.؛(النَّهْز): التَّناول باليد.؛(النُّهْزَة): الفُرْصَة. (ج) نُهَز. ويقال: هو نُهْزَة المختلس: صَيْد لكلِّ أحد.؛(النَّهَّاز): الكثير النَّهْز. وـ الحمار ونحوه يَنْهَز بصدره للسَّيْر.؛(النُّهُوز): المندَفِع في السَّير. وـ النّاقة التي يموت ولدها فلا تدرّ حتى يُوجَأ ضرعها.
المعجم: الوسيط نهز
المعنى: نهزت النّاقة بصدرها: نهضت به للسّير. قال ذو الرمّة: نهـوز بأولاهـا زجـول برجلها ونهزت بالدّلو في البئر: حرّكتها لتمتليء. والدّابة تنهز برأسها إذا ذبّت عن نفسها. قال ذو الرمة: قيامـاً تذبّ البقّ عن نخراتها بنهزٍ كإيماء الرءوس الموانع ونهز في صدره: ضرب بجمعه. وناهز الصّبيّ للفطام والحلم: قارب. قال: ترضــع شـبلين فـي مغارهمـا قـد نـاهزا للفطـام أو فطما وناهز للخمسين. وانتهز الفرصة: اغتنمها، ويقال: انتهز فقد أعرض لك، وناهزوهم الفرص وتناهزوها. وهذه نهزة فاختلسها.
المعجم: أساس البلاغة نَهَزَ
المعنى: نَهْزًا الشَّيْءَ: دَفَعه.؛- الشَّيْءُ: قَرُبَ.؛- رأسَه: حرَّكه، هَزَّه.؛- فلانًا: دفَعه وضَرَبه.؛- هُ في صَدْره: ضَرَبه بجُمْع كفّه، وكَزَه.؛- فلانٌ: نَهَضَ ليَتناول شيئًا.؛- المَولودُ للفِطام: قَرُبَ منه، فالابن ناهَزٌ/ناهِزٌ والبِنْت ناهِزَةٌ.؛- الفَصيلُ ضَرْعَ أُمّه: لَهَزه.؛- تِ الدّابّة بصَدْرها: نَهَضت به للسَّيْر.؛- تِ الدّابةُ برأسها: ذَبَّت به عن نَفْسها.؛- راحلتَه: دَفَعها وحَفَزها في المسير.؛- قيحًا: قَذَفه.؛- الرَّجُلُ: مدَّ عُنُقَه وناء بصَدره ليتقيّأ.؛- الدَّلوَ من البئر: أخرجها.؛- بالدَّلو في البئْر: حَرَّكها لتَمتلئ.؛- تْني إليك حاجةٌ: حَفَزتني وجاءت بي إليك.
المعجم: القاموس نُهْزَة [مفرد]
المعنى: ج نُهُزات ونُهْزات ونُهَز: فُرْصَة "أضاع نُهْزةً لا تعوّض" هو نُهْزة المختلس: صَيْد لكلِّ أحدٍ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة