المعجم العربي الجامع
نِهَايَةٌ
المعنى: جذ.: (نهـي) | 1. "نِهَايَةُ الطرَّيِقِ": آخِرُهُ. فِي نِهَايَةِ الأَمْرِ" • "نِهَايَةُ الْقِصَّةِ" • "فِي نِهَايَةِ الْمَطَافِ" • "الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ". 2. "إِلَى مَا لَا نِهَايَةَ لَهُ": إِلَى مَا لَا حَدَّ لَهُ. 3. "كَانَتْ فِي نِهَايَةِ الْحُسْنِ وَالْبَهَاءِ": فِي غَايَةِ الْحُسْنِ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني نَهَأَ
المعنى: نَهْأً اللَّحْمَ: لم يُنْضِجْه.؛- الإناءُ: اِمْتَلأ. يُقال: «شَرِبَ حتّى نَهَأ» أي حتى امْتَلَأ جَوْفُه.
المعجم: القاموس النِهايَةُ
المعنى: آخِرُ الشَّيْءِ، غايَتُهُ، الحَدُّ الَّذي يَنْتَهي إِلَيْهِ، ضِدُّ البِدايَةِ * بَلَغَ جَدِّي نِهايَةَ عُمْرِهِ فماتَ، ووَصَلَ الفَرَسُ إِلى نِهايَةِ الشَّوْطِ. [نهى]
المعجم: القاموس نهأ
المعنى: النَّهِيءُ على مثال فَعيلٍ: اللَحْمُ الذي لم يَنْضَجْ.نَهِئَ اللحم ونَهُؤَ نَهَأً، مقصور، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءَةً، ممدود، عل فَعَالةٍ، ونُهُوءَةً على فُعُولةٍ، ونُهُوءاً ونَهاوةً، الأَخيرة شاذة، فهو نَهِيءٌ، على فَعِيل: لم يَنْضَجْ. وهو بَيِّنُ النُّهُوءِ، ممدود مهموز، وبَيِّن النُّيُوءِ: مثل النُّيُوع.وأَنْهَأَه هو إنْهاءً، فهو مُنْهَأٌ إذا لم يُنْضِجْه. وأَنْهَأَ الأَمرَ: لم يُبْرِمْه.وشَرِبَ فلان حتى نَهَأَ أَي امتلأَ. وفي المثل: ما أُبالي ما نَهِئ مِنْ ضَبِّكَ.ابن لأَعرابي: الناهِئ: الشَّبْعانُ والرَّيّانُ، واللّه أَعلم.
المعجم: لسان العرب نَهَأَ
المعنى: ـَ نَهْئاً: امتلأ. يقال: نهأ الإناءُ، وشرب فلان حتّى نهأ. وـ اللَّحمَ نُهوءاً: لم يُنْضِجْه.؛(نَهِئ) اللَّحمُ ـَ نَهْئاً، ونَهَاءَة، ونُهوءة: لم يَنْضَج.؛(أنْهَأ) اللَّحمَ: لم يُنْضِجْه. وـ الأمرَ: لم يُبْرمه.؛(النَّاهِئ): الشَّبْعان. وـ الرَّيَّان.؛(النَّهِيء): اللَّحم الذي لم ينضج.
المعجم: الوسيط نهأ
المعنى: نهأ : { (نَهِىءَ اللَّحْم كسمع و) } نهؤ مثل (كرم) {ينهأ} وينهؤ ( {نَهْأً) بِفَتْح فَسُكُون} ونَهَأَ محركة ( {ونهاءة) مَمْدُود على فعالة (} ونهوأة) بِالضَّمِّ على فعولة ( {ونهوءا) كقبول (} ونهاوة، وَهَذِه) أَي الْأَخِيرَة (شَاذَّة، فَهُوَ {- نهيء) على فعيل أَي (لم ينضج) وَهُوَ بَين} النُّهُوءِ مَمْدُود مَهْمُوز وَبَين النيوء مثل النيوع ( {وأَنهأه) هُوَ} إِنْهَاءً، فَهُوَ {مُنْهَأٌ إِذا (لم ينضجه) ، وَقَالَ ابْن فَارس: هَذَا عندنَا فِي الأَصْل أنيأه، من النىء فَقبلت الْيَاء هَاء (و) أنهأ (الْأَمر: لم يبرمه) (و) شرب فلَان حَتَّى نهأ (كمنع) أَي (امْتَلَأَ) وَفِي الْمثل "مَا أُبَالِي مَا نهئ من ضبك وَلَا مَا نضج" أَي مَا يُؤثر فِي مَا أَصَابَك من خير أَو شَرّ وَعَن ابْن الْأَعرَابِي: الناهئ: الشبعان الريان
المعجم: تاج العروس نِهايَةٌ
المعنى: غاية الشَّيْء وأقصى ما يُمكِن أن يَبلُغه.؛-: آخِر، خاتمة، مُنْتَهى.؛- الحَبْل: طَرَفه.؛-: طَرَف العِران في أنْف البَعير.؛-: الخَشَبة تُحمَل عليها الأحمال.؛نهايات الدار: حُدودها، وهي أقاصيها وأواخرها.؛أُصيب فلانٌ بداءٍ كانت فيه نِهايته: موته.
المعجم: القاموس نهاه
المعنى: ـ نَهاهُ يَنْهاهُ نَهْياً: ضِدُّ أمَرَهُ، فانْتَهَى وتَنَاهَى، وهو نَهُوٌّ عن المُنْكَرِ أَمُورٌ بالمَعْرُوفِ. ـ والنُّهْيَةُ، بالضم: الاسمُ منه وغايَةُ الشيءِ، وآخِرُهُ، ـ كالنِّهايةِ والنِّهاءِ، مكسورتَيْنِ. ـ وانْتَهَى الشيءُ، ـ وتَنَاهَى ونَهَّى تَنْهِيَةً: بَلَغَ نِهايَتَه. وإليك أنْهَى المَثَلُ ونَهَّى وانْتَهَى ونُهِيَ وأُنْهِيَ، مضمومتينِ، ونَهَى، كَسَعَى، قليلةٌ. ـ والنِّهايَةُ: طَرَفُ العِرانِ في أنْفِ البعيرِ، والخَشَبَةُ يُحْمَلُ فيها الأحْمالُ. ـ والنَّـهْيُ، بالكسر والفتح: الغَدِيرُ، أو شِبْهُهُ ـ ج: أنْهٍ وأنْهاءٌ ونُهِيٌّ ونِهاءٌ، ككِساءٍ. ـ والتَّنْهاءُ والتَّنْهِيَةُ: حيثُ يَنْتَهي الماءُ من الوادي. ـ وأنْهَى: أتَى نَهْياً، ـ وـ الشيءَ: أبْلَغَهُ. ـ وناقةٌ نِهْيَةٌ، بالكسر وكَغَنِيَّةٍ: بَلَغَتْ غايَةَ السِمَنِ. ـ والنُّهْيَةُ، بالضم: الفُرْضَةُ في رأسِ الوتِدِ، والعَقْلُ، ـ كالنُّهَى، ـ وهو يَكُونُ جَمْعَ نُهْيَةٍ أيضاً. ـ ورَجُلٌ مَنْهاةٌ: عاقِلٌ. ـ ونَهُوَ، كَكَرُمَ، ـ فهو نَهِيٌّ من أنْهِياءَ، ـ ونَهٍ من نَهِينَ، ـ ونِهٍ، بالكسر، على الإِتْباعِ، أي: مُتَنَاهِي العَقْلِ. ـ ونَهْيُكَ من رَجُلٍ، ـ وناهيكَ منه، ـ ونَهاكَ منه، بِمَعْنَى: حَسْبُ. ـ والنِهاءُ، ككِساءٍ: أصْغَرُ مَحَابِسِ المَطَرِ، ـ وـ من النَّهارِ والماءِ: ارْتِفاعُهُما، والزُّجاجُ، ويُقْصَرُ، أوِ القَوارِيرُ، جَمْعُ نِهاءَةٍ، وحَجَرٌ أبْيَضُ أَرْخَى من الرُّخامِ، ودَواءٌ بالبادِيَةِ، وضَرْبٌ من الخَرَزِ. ـ ونَهاةُ: فَرَسٌ. وكسُمَيَّةَ: أُمُّ وَلَدِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى، وأُمُّ وَلَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رضي اللّه تعالى عنه. ـ وطَلَبَ حاجَةً حتى نَهِيَ عنها، ـ أَو أنْهَى، أي: تَرَكَها، ظَفِرَ بها أوْ لم يَظْفَرْ. ـ ونِهْيَا، بالكسرِ وبالتَّحْرِيكِ: ماءٌ. ـ ونُهَاءُ مِئَةٍ، بالضم: زُهاؤُها. ـ ودَيْرُ نِهْيَا، بالكسرِ: بِمِصْرَ. ـ ونُهًى، كهُدًى: ة بالبَحْرَيْنِ. ـ والتِنْهاةُ، بالكسرِ: ما يُرَدُّ به وَجْهُ السَّيْلِ من تُرابٍ ونَحْوِهِ.
المعجم: القاموس المحيط نهأ
المعنى: نَهئَ اللحم يَنْهَأ نَهًْا ونَهَاءَةً ونُهُوْءَةً؛ ونَهْؤَ أيضًا؛ فهو نَهِيءٌ -على فَعِيْل-: إذا لم ينضَجْ. ؛ وفي المثل: ما أبالي ما نَهِئَ من ضبِّك: أي لا يؤثِّر فيَّ ما أصابك من خير أو شر. ؛ وما في عَزْمه مَنْهُؤةٌ: أي ترك الصَّريمة والإبرام، قال أبو حِزام غالب ابن الحارث العُكليّ ؛ يَسُوْسُ الأُمُوْرَ فَيَأْتالُها *** وما في عَزيْمَتِه مَنْهُؤَهْ ؛ وأنْهَأْتُ اللحم: إذا لم تُنْضِجْه، وقال ابن فارس: هذا عندنا في الأصل: أنْيَأْتُه، من النِّيءِ، فقُلِبت الياء همزة.
المعجم: العباب الزاخر نهأ
المعنى: لحم نهيء: نيء، وفيه نهوءة، وقد نهيء ونهؤ، وفي مثل: "ما أبالي ما نهيء من ضبّك ولا ما نضج" وأنأت اللحم. ومن المجاز: قول الرّاعي: لا أنهيء الأمر إلا ريث أنضجه ولا أكلّـف عجـز الأمر أعواني
المعجم: أساس البلاغة نِهاية [مفرد]
المعنى: آخرُ الشّيء وغايتُه "نهاية سعيدة/ دراميَّة - نهاية الطّريق - تغيَّرت النتيجةُ في نهاية المباراة" إلى النِّهاية/ للنِّهاية: حتى الآخر، بدون ملل - إلى ما لا نهاية: حيث لا آخِر، قائمة مفتوحة - تعويض نهاية الخِدْمة: مبلغ من المال يعتمد على طول فترة التَّوظيف يستحقُّه الموظَّفُ عن جدارة في نهاية الخِدْمة - حتَّى النِّهاية: حتى الآخر، بدون ملل - شريط خطِّ النِّهاية: شريط يُمدّ عبر خطِّ النِّهاية ليقطعه الفائزُ - في النِّهاية: آخر الأمر - في نهاية الأمر: في آخر الأمر - لا نهاية/ بلا نهاية: عدم انتهاء - نُقْطة النّهاية: نقطة لا يُمكن التحرُّك أو التقدُّم بعدها. • اللاَّنهاية: ما لا حدود له في الزَّمان ولا في المكان ولا نهاية له، اللاَّمتناهي "تجذبه أمنياته البعيدة نحو اللاَّنهاية".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة