المعجم العربي الجامع
نَمِيرٌ
المعنى: جذ.: (نمر) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "مَاءٌ نَمِيٌر": مَاءٌ نَافِعٌ عَذْبٌ. 2. "شَرَفٌ نَمِيرٌ": شَرَفٌ زَاكٍ. "لَهُ حَسَبٌ نَمِيرٌ".
المعجم: معجم الغني نَميرٌ
المعنى: الزّاكي الطَّيّب من الماء ومن الحَسَب. يقال: «ماءٌ نَميرٌ وحَسَبٌ نَميرٌ».؛-: الكَثير. يقال: «ماءٌ نَميرٌ» أي ناجع/ كثير.
المعجم: القاموس النَمِيرُ
المعنى: ما كانَ عَذْبًا نَقِيًّا مِنَ الماءِ، ما كانَ مِنْهُ طَيِّبًا صالِحًا لِلرِّيِّ * ماءُ النِّيلِ عَذْبٌ نَميرٌ. [نمر]
المعجم: القاموس نمير [مفرد]
المعنى: • ماء نمير: طيّب، سَلِس، حلو المذاق له حَسَبٌ نمير: زاكٍ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة باضِعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بَضَعَةٌ مَن يَحمِل البَضائع إلى الحَيّ للاتِّجار بها.؛-: السَّيْف الباتِر؛ الماء النَّمير.
المعجم: القاموس غَضَّ -ُ
المعنى: غَضًّا وغَضاضَةً: بَصَرَهُ أَوْ صَوْتَهُ أَوْ - مِنْهُما: خَفَضَهُ، كَسَرَهُ، كَفَّهُ * «فغُضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ». - طَرْفَهُ عَنْ فُلانٍ: سامَحَهُ عَلى ما فَعَلَ فلَمْ يُحاسِبْهُ. [غضض]
المعجم: القاموس نمر
المعنى: سبع نمر وأنمر: فيه سواد وبياض، وسباع نمر. وشاة نمراء. وسحابة نمرة. ويقال: أرونيهنّ نمرات، أركموهنّ مطرات. ولبس النّمرة وهي من أكسية الأرعاب. قال ابن مقبل: ومجالس تمشى العطارف بينها كـالجنّ ليـس لبوسـهم بنمار وماء نمير: عذب ناجع، وتقول: أقبلت نمير وما نمّروا أي ما جمّعوا من قومهم، كما تقول: مضر مضّرها الله تعالى. قال دريد: فــأبلغ ســليماً وألفافهـا وأبلـغ نميـراً ومـا نمّـروا أي ما جمّعوا. وجلس على النّمرقة والنّمرق "ونمارق مصفوفة": وسائد. وقال أوس: إذا ناقـة شـدّت برحل ونمرق إلـى حكـم بعـدي فضلّ ضلالها ومن المجاز: "لبس له جلد النمر"، وتنمّر. وحسب نمير: زاك.
المعجم: أساس البلاغة بَعير [مفرد]
المعنى: ج أباعِرُ وأباعيرُ وأَبْعِرَة وبُعْران: (حن) ما صلَح للركوب والحَمْل من الجِمال، وذلك إذا استكمل أربع سنوات، يُطلَق على الجمل والنَّاقة {وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} ما له شاةٌ ولا بعير: فقير، لا يملك شيئًا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ثكد
المعنى: ثكد : (ثَكْدٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (ماءٌ لبنِي تَمِيمٍ) . ونَصّ التكملة (لبني نُمير) ، ويُروَى بضمّ فَسُكُون. (و) ثُكُدٌ، (بِضَمَّتَيْنِ: ماءٌ آخَرُ) بَين الْكُوفَة والشأْم. قَالَ الأَخطل: حَلّت صُبَيْرةُ أَمواهَ العِدادِ وَقد كانَت تَحُلُّ وأَدنَى دارِهَا ثُكُدُ
المعجم: تاج العروس نمر
المعنى: (النَّمِرُ) بِوَزْنِ الْكَتِفِ سَبُعٌ وَجَمْعُهُ (نُمُورٌ) بِالضَّمِّ. وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ (نُمُرٌ) بِضَمَّتَيْنِ وَهُوَ شَاذٌّ. وَالْأُنْثَى (نَمِرَةٌ) . وَالنَّمِرَةُ أَيْضًا بُرْدَةٌ مِنْ صُوفٍ تَلْبَسُهَا الْأَعْرَابُ وَهِيَ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ. وَمَاءٌ (نَمِيرٌ) بِوَزْنِ سَمِيرٍ أَيْ نَاجِعٌ عَذْبًا كَانَ أَوْ غَيْرَ عَذْبٍ.
المعجم: مختار الصحاح فنطلس
المعنى: ابن دريد: الفَنْطَليس والفَنْجَليس: الكَمَرة العَظيمة. وقال الأزهريّ: يقال كَمَرَة فَنْطَليس وفَنْجَليس: أي ضخمة. ؛ قال: وَسَمِعْتُ أعرابِيَّةً من بَني نُمَيْر فَصيحَة تُنْشِد ونَظَرَت إلى كوكَبَةِ الصُّبْحِ طالِعَةً ؛ قد طَلَعَتْ حَمْراءُ فَنْطَليسُ *** ليسَ لِرَكْبٍ بَعْدَها تَعْرِيْسُ
المعجم: العباب الزاخر