المعجم العربي الجامع
نَكِرَ
المعنى: جذ.: (نكر) | (ف: ثلا. لازمتع). نَكِرْتُ، أَنْكَرُ، اِنْكَرْ، (مص. نَكَرٌ، نُكْرٌ، نَكِيرٌ، نكارَةٌ). 1. "نَكِرَ الأَمْرَ": جَهِلَهُ، نَفَاهُ. 2. "نَكِرَ الرَّجُلَ تَمَامًا": لَمْ يَعْرِفْهُ، جَهِلَهُ. 3. "نَكِرَ الوَلَدُ": فَطِنَ، جادَ رَأْيُهُ وَحَسُنَ.
المعجم: معجم الغني نُكْرَانٌ
المعنى: جذ.: (نكر) | 1. "نُكْرَانُ الْجَمِيلِ": جُحُودُهُ، الْكُفْرُ بِالنِّعْمَةِ. مَا فَائِدَةُ النُّكْرَانِ وَالْحَقِيقَةُ وَاضِحَةٌ". 2. "نُكْرَانُ الذَّاتِ": اِجْتِنَابُ الأَثَرَةِ، التَّضْحِيَةُ فِي سَبِيلِ الْغَيْرِ.
المعجم: معجم الغني نَكَّرَ
المعنى: جذ.: (نكر) | (ف: ربا. متعد). نَكَّرْتُ، أُنَكِّرُ، نَكِّرْ، (مص. تَنْكِيرٌ). 1. "نَكَّرَ وَجْهَهُ": غَيَّرَهُ حَتَّى كَادَ لَا يُعْرَفُ. {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا} (النمل: 41) (قرآن). 2. "نَكَّرَ الاسْمَ" (نح): جَعَلَهُ نَكِرَةً.
المعجم: معجم الغني نَكِرٌ
المعنى: جذ.: (نكر) | (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ نَكِرٌ": ذَكِيٌّ، فَطِنٌ، نَبِهٌ.
صيغة الجمع: أَنْكَارٌ
المعجم: معجم الغني نَكُرَ
المعنى: جذ.: (نكر) | (ف: ثلا. لازم). يَنْكُرُ، (مص. نَكَارَةٌ). 1. "نَكُرَ الأَمْرُ": صَعُبَ، اِشْتَدَّ. 2. "نَكُرَ فِعْلُهُ": صَارَ مُنْكَرًا. 3. "نَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ": اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْ.
المعجم: معجم الغني نُكْرٌ
المعنى: جذ.: (نكر) | (مص. نَكِرَ). "إِنَّهُ لَأَمْرٌ نُكْرٌ": أَمْرٌ شَدِيدُ الْقُبْحِ، قَبِيحٌ، مُنْكَرٌ. {لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا} (الكهف: 74) (قرآن).
صيغة الجمع: أَنْكَارٌ
المعجم: معجم الغني النَكِرَةُ
المعنى: في عِلْمِ النَّحْوِ: اِسْمٌ يَدُلُّ عَلى غَيْرِ مُعَيَّنٍ مِثْلُ رَجُلٍ وكِتابٍ، ضِدُّ المَعْرِفَةِ * تُعَرَّفُ النَّكِرَةُ بإِضافَتِها إِلى مَعْرِفَةٍ. [نكر]
المعجم: القاموس النكر
المعنى: ـ النَّكْرُ والنَّكارَةُ والنَّكْراءُ والنُّكْرُ، بالضم: الدَّهاءُ، والفطْنَةُ. رجُلٌ نَكرٌ، كفَرِحٍ ونَدُسٍ وجُنُبٍ، من أنْكارٍ ومُنْكَرٌ، كمُكْرَمٍ (للفاعِلِ) من مَناكِيرَ. وامرأةٌ نُكُرٌ، بضمتينِ. ـ والنُّكْرُ، بالضم وبضمَّتينِ: المُنْكَرُ، ـ كالنَّكْراءِ، والأَمْرُ الشديدُ. ـ والنَّكِرَةُ: خِلافُ المَعْرِفَةِ، وما يَخْرُجُ من الحُوَلاءِ والخُرَاجِ من دَمٍ أو قَيْحٍ، وكذلكَ من الزحيرِ، يقالُ: أسْهَلَ فُلانٌ نَكِرَةً، ومالَهُ فِعْلٌ مُشْتَقٌّ. ونُكْرَةُ بنُ لُكَيْزٍ، بالضم، وعَمْرُو بنُ مالِكٍ، وابْنُه يَحْيَى، وحَفيدُهُ مالِكُ بنُ يَحْيَى، ويَعْقوبُ بنُ إبراهيمَ، وأخُوهُ أحمدُ بنُ إبراهيمَ، وابنُ أخيهِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، وأبو سَعيدٍ، وخِداشٌ النُّكْرِيُّونَ: محدِّثونَ. ـ واسْتَمْشَى فُلانٌ نَكراءَ، أي: لَوْناً مما يُسْهِلُهُ عِندَ شُرْبِ الدَّواءِ. ـ ونَكُرَ الأَمْرُ، ككَرُمَ: صَعُبَ. ـ وطَريقٌ يَنْكورٌ: على غيرِ قَصْدٍ. ـ وتَناكَرَ: تَجاهَلَ، ـ وـ القومُ: تَعادَوْا. ـ ونَكِرَ فُلانٌ الأَمْرَ، كفَرِحَ، نَكَراً، محركةً، ونُكْراً ونُكوراً، بضمهما، ونَكيراً. ـ وأنْكَرَهُ واسْتَنْكَرَهُ وتَناكَرَهُ: جَهِلَهُ. ـ والمُنْكَرُ: ضِدٌّ المَعْروفِ. ـ والنَّكْراءُ: الداهِيَةُ. ـ ومُنْكَرٌ ونَكيرٌ: فَتَّانَا القُبُورِ. ـ والاسْتِنْكارُ: اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُهُ. ـ والنَّكَرَةُ، بالتحريك: اسمٌ من الإِنْكارِ، كالنَّفَقَةِ من الإِنْفاقِ. وسَمَيْفَعُ بنُ ناكُورٍ: ذُو الكَلاعِ الأَصْغَرُ. ـ وحِصْنٌ نَكيرٌ، كأَميرٍ: حَصينٌ. ـ والنَّكيرُ أيضاً: الإِنْكارُ. ـ والمُناكَرَةُ: المُقاتَلَةُ، والمُحارَبَةُ. ـ والتَّنَكُّرُ: التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إلى حالٍ تَكْرَهُها، والاسمُ: النَّكيرَةُ.
المعجم: القاموس المحيط نَكَّرَ
المعنى: تَنْكيرًا: الاسْمَ (في عِلْمِ النَّحْوِ): جَعَلَهُ نَكِرَةً، ضِدُّ عَرَّفَهُ، حَذَفَ مِنْهُ «ال» التَّعْريفِ أَو أَلْغى إضافَتَهُ إلى مَعْرِفَةٍ. - الشَّيْءَ: غَيَّرَ شَكْلَهُ * {نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا}. [نكر]
المعجم: القاموس نُكْرٌ
المعنى: الدَّهاء والفِطنة. يقال: «رَجُلٌ نُكْر» أي نَكِر.؛-: الأمر المُنكَر. قال تعالى: {لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا} [الكهف:74].؛-: الشَّديد. قال تعالى: {فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا} [الطّلَاق:8].
المعجم: القاموس نكر
المعنى: (النَّكِرَةُ) ضِدُّ الْمَعْرِفَةِ وَقَدْ (نَكِرَهُ) بِالْكَسْرِ (نُكْرًا) وَ (نُكُورًا) بِضَمِّ النُّونِ فِيهِمَا. وَ (أَنْكَرَهُ) وَ (اسْتَنْكَرَهُ) كُلُّهُ بِمَعْنًى. وَ (نَكَّرَهُ) (فَتَنَكَّرَ) أَيْ غَيَّرَهُ فَتَغَيَّرَ إِلَى مَجْهُولٍ. وَ (الْمُنْكَرُ) وَاحِدُ (الْمَنَاكِيرِ) وَ (النَّكِيرُ) وَ (الْإِنْكَارُ) تَغْيِيرُ الْمُنْكَرِ. وَ (مُنْكَرٌ) وَ (نَكِيرٌ) اسْمَا مَلَكَيْنِ. وَ (النُّكْرُ) الْمُنْكَرُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [الكهف: 74] وَقَدْ يُحَرَّكُ مِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ. وَ (الْإِنْكَارُ) الْجُحُودُ.
المعجم: مختار الصحاح