المعجم العربي الجامع
نفف
المعنى: التهذيب: روى الأَزهري عن المؤرج قال: نفَفْت السَّوِيق وسَفِفْته وهو النَّفِيفُ والسَّفِيف لسفيف السّوِيق؛ وأَنشد لرجل من أَزْد شنُوءةَ: وكـان نصـيري مَعْشـَراً فطَحا بهم نَفِيفُ السّوِيق، والبُطونُ النواتِقُ وقال: إذا عظُم البطن وارتفع المعَدُّ يقال لصاحبه ناتِق.
المعجم: لسان العرب نَفّ
المعنى: الأرضَ ـُ نَفًّا: بذَرَها. وـ السَّويقَ ونحوه ـَ نَفًّا: سفَّه.؛(نَفَّ) ـِ نَفًّا: مخط. (محدثة).؛(النَّفِّيّ): شبه سُفْرَة يُغَرْبَل عليها السَّويق. (ج) نَفَافِيّ.؛(النَّفِيف): السَّفيف من السَّويق ونحوه.
المعجم: الوسيط نف
المعنى: ـ نَفَّ الأرضَ: بَذَرَها. ـ ونَفَـفْتُ السَّويقَ: كسَفَـفْتُ زِنَةً ومعنىً. ـ والنَّفيفُ: السَّفيفُ. ـ والنَّفِّيُّ: اسمُ ما يُغَرْبَلُ عليه السَّويقُ، ـ ج: نَفافِيُّ. ـ والنَّفِّيَّةُ: سُفْرَةٌ تُتَّخَذُ من خُوصٍ مُدَوَّرَةٌ، ويقال لها: نُفْيَةٌ ونُفىً، كنُهْيَةٍ ونُهىً، ومَحَلُّها المُعْتَلُّ.
المعجم: القاموس المحيط نفنف
المعنى: نفنف النَّفْنَفُ هَكَذَا فِي سائِرِ الأُصُولِ إفراُده فِي تركيبٍ مُسْتَقِلٍّ، ووَحَّدَهُما الصّاغانِيُّ، فذَكَرَه فِي نَفف، قَالَ الجوهَرِيُّ: هُوَ الهَواءُ زادَ غيرُه: بَين الشَّيْئَيْنِ وكُلُّ مَهْوىً بينَ جَبَلَيْنِ نفَيْفٌ، وَهُوَ قولُ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ الفَرزَدْقُ: (عَلَى سَوْرةٍ حَتّى كأَنَّ عَزِيزَها ... تَرامَى بِه مِنْ بَيْنِ نِيقَيْنِ نَفْيَفُ) وَقَالَ العَجاّجُ: تَرْمِى المُرَدَّى نَفْنَفاً فنَفْنَفَا كالنَّفْنافِ قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: وصُقْعُ الجَبَلِ الذَّيِ كأَنّه جِدارٌ مَبْنِيُّ مُسْتَوٍ: نَفْنَفٌ. قَالَ: ومِنْ شَفَةِ الرَّكِيَّةِ إلَى قَعْرِها نَفْنَفٌ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: النَّفْنَفُ أَعْلَى الِبْئِر إِلَى الأَسْفَلِ. قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: والنَّفْنَفُ أَيضاً: أَسْنادُ الجَبَلِ الَّتِي تَعْلُوهُ مِنْها وتَهْبِطُ مِنْها فتلكَ نَفَاِنفُ، وَلَا تُنْبِتُ النَّفانِفُ شَيْئاً لأَنَّها خَشِنَةٌ غَلِيظَةٌ بعيدَةٌ من الأَرْضِ. وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: النَّفْنَفُ: مَا بَيْنَ أَعْلَى الحائِطِ إِلَى أَسْفَلَ، وبَيْنَ السّماءِ والأَرْضِ. وقالَ غيرُه: كُلُّ شَيّءٍ بَيْنُه وبَيْنَ الأَرْضِ مَهْوىً فَهُوَ نَفْيَفٌ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: (تَرَى قُرْطَها مِنْ حُرَّةِ اللَّيثِ مُشْرِفاً ... عَلَى هَلَكٍ فِي نَفْيَفٍ يَتَطَوَّحُ) أرادَ أَنَّها طَوِيلَةُ العُنُقِ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعرابِي لَهُ أَيْضاً: (وظَلَّ للأَعْيَسِ المُزْجِي نَواهِضَهُ ... فِي نَفْنَفِ اللُّوحِ تَصْويِبٌ وتَصْعِيُد) ونَفْيَفٌ: ع قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وأَنْشَدَ لجَمِيلٍ: عَفَا بَرَدٌ مِنْ أُمِّ عَمْرٍ وفَنَفْنَفُ وَفِي المُعْجَمِ أَنَّه جَبَلٌ قُرْبَ المَدِينِة على بَرِيدٍ مِنْهَا، أَو نَحْوِه. وقالَ اللَّيْثُ: النَّفْنَفُ: المَفازَةُ وأَنْشَدَ: إِذا عَلَوْنَا نَفْنَفاً فنَفْنَفَا ونَفْنَفٌ: غُلاَمُ دِعْبِلِ بنِ عَلِيٍّ الخُزاعِيِّ الشاّعِرِ المَشْهور، وكانَ مُغَنِّياً لَه ذِكْرٌ، نَقَلَه الحافِظُ. وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ: نَفانِفُ الدَّارِ والكَبِدِ: نَواحِيهِما. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: النَّفْنافُ: البَعِيدُ، عَن كُراعٍ. والنُّفْنُوفُ: مَهْوىً بينَ الجَبَلَيْنِ، عامَّيِّة.)
المعجم: تاج العروس نفف
المعنى: نفف {نَفَّ الأَرْضَ} يَنُفُّها {نَفّاً: بَذَرَها عَن ابنِ عَبّادٍ. ورَوَى الأَزْهَرِيُّ عَن المُؤْرِّجِ:} نَفَفْتُ السَّوِيقَ، كَسفَفْتُ زِنَةً ومَعْنىً، وَهُوَ {النَّفِيفُ والسَّفِيفُ لسَفِيفِ السَّوِيقِ، وأَنْشَدَ لرَجُل من أَزْدِ شَنُوءَةَ: (وكانَ نَصِيِري مَعْشَراً فطَحَاً بِهِمْ ... } نَفِيفُ السَّوِيقِ والبُطُونُ النَّواتِقُ) وقالَ ابنُ عَبّادٍ: {- النَّفِّيُّ أَي بتشدِيدِ الفاءِ: اسمُ مَا يُغَرْبَلُ عليهِ السَّوِيقُ، ج: نَفافِيُّ. وَقَالَ النَّضْرُ:} النَّفِّيَّةُ: سُفْرَةٌ تُتَّخَذُ من خُوصٍ مُدَوَّرَةٌ، وسَيَأْتِي فِي المُعْتَلِّ عَن الزَّمَخْشْرِيِّ عَن النَّضْرِ مَا يُخالِفُ هَذَا الضَّبْط، وَقَالَ أَبو تُرابٍ: هِيَ النَّفِّيَّةُ والنَّبِّيَّةُ، وَوَقع للمُصَنِّفِ فِي المُسَوَّدَةِ وبهاءٍ: السُّفَرَةُ. قلتُ: وَهُوَ الصَّوابُ، وسَيَأّتِي لَهُ فِي ن ب ي ضَبْطُه كغَنِيَّةٍ، وَهُوَ خَطَأٌ ويُقالُ لَهَا أَيْضا: {نُفْيَةٌ بالضمَّ والجَمْع} نُفيً، كنُهْيَةٍ ونُهيٌ قَالَه أَبو عَمْروٍ وضَبَطَه ومَحَلُّها المُعْتَلُّ وسيأْتي إِن شاءَ اللهُ تعالَُى، وذُكِر هُناك أَنها بالفتحِ، وكَغَنِيَّةٍ، فتأَمَّلْ ذلِكَ.
المعجم: تاج العروس نفف
المعنى: المُؤرِّجُ: نَفِفْتُ السَّوِيْق وسَفِفْتُه، وهو النَّفِيْفُ والسَّفِيْفُ، وأنشد لرجل من أزد شَنوءة؛وكان نَصِيْري مَعْشرًا فَطَحا بهمْ *** نَفِيْفُ السَّوِيْقِ والبُطُوْنُ النَّوَاتِقُ؛قال: وإذا عظُم البطن وارتفع المَعِد قيل لصاحبه: ناتِقٌ.؛وقال ابن عبّاد: نَفَّ الأرض: بَذَرها.؛والنَّفِّي: أسم ما يُغَرْبَل عليه السويق، والجمْع نَفَافيُّ.؛وقال النَّضر: النَّفِّيَّةُ: سُفرة تُتّخذ من خُوْص مُدوّرة. وقال أبو تُراب: هي النَّفِّيَّة والنَّثِّيَّة. وعن زيد بن أسلم أبي أسامة مولى عمر؟ رضي الله عنه- قال: أرسلني أبي إلى ابن عُمر؟ رضي الله عنهما- وكان لنا غنم، فأردنا نفِّيَّتين نُجَفِّف عليهما الأقِط، فكتب إلى قَيِّمه بخيبر: اجعل له نفِّيَّتين عريضتين طويلتين. ويقال فيها؟ أيضًا-: النُّفيَة؟ مثال نُهْيَةٍ-، والجمْع نُفىً؟ كنُهىً-.؛والنَّفْنَفُ والنَّفْنَافُ: الهواء، وكل مهوىً بين جبلين فهو نَفْنَف ونَفْنَاف، قال الفرزدق؛على ثَوْرةٍ حتّى كأنَّ عَزِيْزَها *** تَرَامى به من بَيْنِ نِيْقَيْنِ نَفْنَفُ؛وقال العجاج؛تُرْمي المُرَدّى نَفْنَفًا فنَفْنفا ***؛وقال ابن شُميل: نَفَانِفُ الكبد: نواحيها، ونفَانِفُ الدار: نواحيها أيضًا.؛قال: وصُقْع الجبل الذي كأنه جدار مبني مُستو: نَفْنَف.؛قال: والرَّكيّة من شَفتها إلى قعرها: نَفْنَفٌ.؛قال: والنَّفْنَفُ؟ أيضًا-: أسناد الجبل التي تعلوها منها وتهبط منها فتلك نَفَانِفُ، ولا تُنبت النَّفانِفُ شيئا لأنها خَشنة غليظة بعيدة من الأرض.؛وقال ابن الأعرابي: النَّفْنَفُ: ما بين أعلى الحائط إلى أسفل وبين السماء والأرض، قال ذو الرّمة؛وظَلَّ للأعْيَسِ المُزْجي نَواهِضَهُ *** في نَفْنَفِ اللُّوْحِ تَصْوِيْبٌ وتَصْعِيْدُ؛وأعلى البئر إلى أسفل وما بين أعلى الجبل وأسفله، قال ذو الرُّمة أيضًا؛تَرى قُرْطَها في واضِحِ اللِّيْتِ مُشْرِفًا *** على هَلَكٍ في نَفْنَفٍ يَتَرَجَّحُ؛والهَلَكُ: مثل النَّفْنَفِ، ضربه مثلا يقول: قُرْطُها على هَلكٍ، أراد أنها طويلة العُنُق.؛ونَفْنَفٌ: موضِع، قاله ابن دريد، وأنشد لجميل؛عَفَا بَرَدٌ أُمِّعَمْرو وفَنَفْنَفُ؛وقال الليث: النَّفْنَفُ: المَفَازة، وأنشد؛إذا عَلَوْنا نَفْنَفًا فَنَفْنَفا ***
المعجم: العباب الزاخر