المعجم العربي الجامع
نفت
المعنى: نفت : (نَفَتَ) الرَّجُلُ (يَنْفِتُ نَفْتاً) ونَفِيتاً ونُفَاتاً (ونَفَتَاناً: غَضِبَ) . وقيلَ: النَّفَتَانُ شَبِيهٌ بالسُّعَالِ. (أَو) نَفَتَ الرَّجُلُ، إِذا (نَفَخَ غَضَباً) ، وَيُقَال: إِنّه ليَنْفِتُ عليهِ غَضَباً ويَنْفِطُ، كَقَوْلِك: يَغْلِي عليهِ غَضَباً. وَفِي الأَساس: من المجازِ: صَدْرُهُ يَنْفِتُ بالعَدَاوَةِ. (و) نَفَتَتِ (القِدْرُ) تَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتَاتاً ونَفِيتاً، إِذَا (غَلَتْ) فصارَتْ تَرْمِى بِمِثْلِ السِّهَامِ. (أَو) نَفَتَتْ إِذَا (لَزِقَ المَرَقُ بِجَوَانِبِهَا) ، وَعبارَة اللِّسَان: إِذا غَلا المَرَقُ فِيها، فَلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ مَا يَبِسَ عَلَيْهِ، فَذَلِك النَّفْتُ، والقِدْرُ تَنَافَتُ وتَنَافَطُ، ومِرْجَلٌ نَفُوتٌ. (و) نَفَتَ (الدَّقِيقُ ونَحْوُه) يَنْفِتُ (نَفْتاً) ، إِذا (صُبَّ عَلَيْهِ الماءُ فتَنَفَّخَ) . (والنَّفِيتَةُ: طَعَامٌ) ويُسَمَّى الحَرِيقَة، وَهِي أَنْ تَذُرَّ الدَّقِيقَ على ماءٍ أَوْ لَبَن حَلِيبٍ حَتَّى يَنْفِتَ ويُتَحَسَّى (من نَفْتِها) وَهِي (أَغْلَظُ من السَّخِينَةِ) يَتَوَسَّعُ بهَا صاحبُ العِيَالِ لِعيالِه. إِذا غَلَب عَلَيْهِ الدَّهْرُ، وإِنّمَا يَأْكُلُون النَّفِيتةَ والسَّخِينَةَ فِي شِدَّة الدَّهْرِ، وغَلاَءِ السعْرِ، وعَجَفِ المَال. وَقَالَ الأَزْهعرِيّ فِي تَرْجَمَةِ حَذْرَقَ: السَّخِينَةُ دَقِيقٌ يُلْقَى على ماءٍ أَو لَبَن، فيُطْبخُ ثُمَّ يُؤْكعلُ بِتَمْرٍ أَو بِحَسَاءٍ (وَهِي الحَسَاءُ) ، قَالَ: وَهِي السَّخُونَةُ أَيضاً، والنَّفِيتَةُ والحُدْرُقّة (والخزِيرة) والحَرِيرَةُ (أَرَقُّ مِنْهَا) ، والنَّفِيتَةُ حَسَاءٌ بينَ الغَلِيظَةِ والرَّقِيقَةِ.
المعجم: تاج العروس نفت
المعنى: نَفَتَتِ القِدْر تَنْفِت نَفَتاناً إذا غَلا المَرَقُ فهيا فلزِقَ بجوانِب القِدْر فيَبِسَ عليه، فذلك النَّفتُ، وانضِمامُه النَّفَتانُ حيث بَهُمُّ المَرَق بالغَلَيان، يقال: نَفَتَتِ القِدْرُ إذا رَمَت مثلَ السِّهامِ تَنْفِتُ نَفتاً.
المعجم: العين نفت
المعنى: نَفَتَ الرجلُ يَنفِتُ نَفْتاً ونَفِيتاً ونُفاتاً ونَفَتاناً: غَضِبَ؛ وقيل: النَّفَتانُ شبيه بالسُّعالِ والنَّفخ عند الغضب.ويقال: إِنه لَيَنْفِتُ عليه غضباً ويَنْفِطُ، كقولك: يَغْلي عليه غَضباً. ونَفَتَتِ القِدْرُ تَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً ونَفِيتاً إذا كانتْ تَرْمِي بمثل السهام من الغَليِ، وقيل: نَفَتَتِ القِدْرُ إذا غَلى المَرقُ فيها، فلَزِقَ بجَوانب القِدْر ما يَبِسَ عليه، فذلك النَّفْتُ.قال: وانصمامه النَّفَتان حتى تَهِمَّ القِدْرُ بالغَلَيان. والقِدْرُ تَنافَتُ وتَنافَطُ، ومِرْجَل نَفُوتٌ. ونَفَتَ الدقيقُ ونحوُه يَنْفِتُ نَفْتاً إذا صُبَّ عليه الماءُ فتَنَفَّخَ.والنَّفِيتةُ: الحَريقَة، وهي أَن يُذَرَّ الدقيقُ على ماء أَو لبن حليبٍ حتى تَنْفِتَ، ويُتَحَسَّى من نَفْتِها، وهي أَغلظ من السَّخِينة، يَتَوسَّعُ بها صاحبُ العيالِ لعياله إذا غَلَب عليه الدَّهْرُ، وإِنما يأْكلون النَّفِيتةَ والسَّخِينةَ في شِدَّة الدَّهْر، وغَلاء السِّعْر، وعَجَفِ المال. وقال الأَزهري في ترجمة حذرق: السَّخِينةُ دَقِيقٌ يُلْقَى على ماء أَو لَبن فيُطْبَخُ، ثم يؤْكل بتمر أَو بحَساءٍ، وهو الحَساءُ، قال: وهي السَّخُونة أَيضاً، والنَّفِيتةُ، والحُدْرُقَّة، والخَزيرة، والحريرةُ أَرَقُّ منها، والنَّفِيتةُ: حَساءٌ بين الغَليظة والرَّقيقةِ.
المعجم: لسان العرب نفت
المعنى: ـ نَفَتَ يَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً: غَضِبَ، أو نَفَخَ غَضَباً، ـ وـ القِدْرُ: غَلَتْ، أو لَزِقَ المَرَقُ بجوانِبِها، ـ وـ الدَّقيقُ ونحوُهُ نَفْتاً: صُبَّ عليه الماءُ فَتَنَفَّخَ. ـ والنَّفيتَةُ: طعامٌ أغْلَظُ من السَّخينَةِ.
المعجم: القاموس المحيط نَفَتَ
المعنى: المِرْجَلُ ونحوه ـِ نَفْتاً، ونَفَتَاناً: رمَى بمثل السهام من الغَلْي. و ـ فلانٌ: نَفَخ غَضَباً. ويُقال: صدره يَنْفِتُ بالعداوة. و ـ الدقيقُ ونحوه نَفْتاً: تنفَّخَ من صبِّ الماء عليه. فهو نافِت. ونَفُوت.؛(تَنَافَتَ): تتابع نَفْتُه.
المعجم: الوسيط نَفَتَ
المعنى: نَفْتًا ونَفَتانًا ونَفيتًا المِرْجَلُ: غَلا غَلَيانًا شَديدًا، غلا حتّى رَمى بشيْء كالسِّهام.؛- فلانٌ: اِسْتَشاط غَضَبًا. ويُقال: «صَدْرُهُ يَنْفِتُ بالعَداوَةِ».؛- الدَّقيقُ نَفْتًا: نَفَخَ من صَبّ الماء عليه.
المعجم: القاموس نَافَ
المعنى: جذ.: (نوف) | (ف: ثلا. لازمتع). نُفْتُ، أَنُوفُ، نُفْ، (مص. نَوْفٌ). 1. "نَافَ البِنَاءُ": عَلَا، اِرْتَفَعَ. 2. "نَافَ عَلَيْهِ": أَشْرَفَ. 3. "نَافَ الرَّضِيعُ الثَّدْيَ": مَصَّهُ. "نَافَ مِنَ الثَّدْيِ".
المعجم: معجم الغني نَفَى -ِ
المعنى: نَفْيًا: الشَّيْءَ: أَنْكَرَهُ، ضِدُّ أَثْبَتَهُ * نَفَتِ الإِذاعَةُ نَبَأَ سَفَرِ الرَّئيسِ. - هُ عَنْهُ: أَبْعَدَهُ عَنْهُ، نَحّاهُ عَنْهُ * نَفى أَبي عَنّي كُلَّ أَذًى. - الرَّجُلَ عَنْ بَلَدِهِ: أَبْعَدَهُ إِلى بَلَدٍ آخَرَ مَحْكومًا عَلَيْهِ بالإِقامَةِ فيهِ أَبَدًا أَو لِزَمَنٍ مَعْلُومٍ. [نفي]
المعجم: القاموس نَفِيٌّ
المعنى: المَنْفِيّ؛ ما تَرمي به القِدْر من الماء عند الغَلَيان.؛-: ما تَرمي به الرَّحى من الطَّحين.؛-: ما يَتطرَّف من مُعظَم الجيش.؛-: ما نَفَته وأطارته الحَوافِر من حَصًى وغيرها في السَّير.؛-: تُرْس يُعمَل من خُوص.؛-: ما تَنفيه الرّيحُ في أُصول الشَّجَر من التُّراب.؛- الشَّيْء: نُفايته، بَقيّته.؛ه?ذا ابنٌ -: أي نَفاه أبوه عن أن يكون ولده.؛فلانٌ -: دَعِيٌّ قد نُفيَ.؛أتاني نَفيُّكم: وَعيدكم الذي تُوعدوني.
المعجم: القاموس نفاه
المعنى: ـ نَفاهُ يَنْفِيه، ويَنْفوه ع أبي حَيَّانَ: نَحَّاهُ، فَنفا هو. ـ وانْتَفَى: تنَحَّى، ـ وـ السَّيْلُ الغُثاءَ: حَمَلَه، ـ وـ الشيءَ: جَحَدَهُ، ـ وابنٌ نَفِيٌّ، كَغَنِيٍّ: نَفَاهُ أبوهُ، ـ وـ الرِّيحُ التُّرابَ نَفْياً ونَفَياناً: أطارَتْهُ، ـ وـ الدَّراهِمَ: أثارَها للانْتقادِ، ـ وـ السَّحابَةُ ماءَها: مَجَّتْه. وكَغَنِيٍّ: ما جَفَأَتْ به القِدْرُ عندَ الغَلَيانِ، وما تَطَايَرَ من الماءِ عن الرِّشاءِ، وما نَفَتْهُ الحوافِرُ من حَصًى وغيرِها، وتُرْسٌ يُعْمَلُ من خُوصٍ، وما تَنْفِيه الرَّيحُ في أُصولِ الشجرِ من التُّرابِ، ـ كالنَّفَيانِ، وما يَتَطَرَّفُ من مُعْظَمِ الجَيْشِ. ـ وأَتَانَا نَفِيُّكُمْ: وعِيدُكُمْ. ـ ونَفَايَةُ الشَّيْءِ، ويُضَمُّ، ـ ونَفاتُهُ ونَفْوَتُهُ ونَفِيُّهُ ونَفاؤُهُ، بِفَتْحِهِنَّ، ـ ونُفَاوَتُهُ، بالضم: رَدِيُّهُ، وبقِيَّتُهُ. ـ والنَّفْيَةُ، بالفتحِ، وكغَنِيَّةٍ: سُفْرَةٌ من خُوصٍ يُشَرُّ عليها الأقِطُ.
المعجم: القاموس المحيط