المعجم العربي الجامع
نَفَّاطٌ
المعنى: جذ.: (نفط) | العَامِلُ الَّذِي يَسْتَخْرِجُ النَّفْطَ مِنَ الآبَارِ البِتْرُولِيَّةِ.
صيغة الجمع: ون، نَفَّاطَةٌ
المعجم: معجم الغني نَفَّاطَةٌ
المعنى: جذ.: (نفط) | 1. "ظَهَرَتْ نَفَّاطَةٌ فِي كَفِّ يَدِهِ": بَثْرَةٌ مَمْلُوءةٌ مَاءً. 2. "نَفَّاطَةُ النَّفْطِ": مَنْبَعُ النَّفْطِ وَمَعْدِنُهُ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني نَفّاطَةٌ
المعنى: نوع من السُّرُج يُستضاء بها.؛-: أداة من مَعدِن يُرمى بها النّفط.؛-: رامي النّفط.
المعجم: القاموس نفَّاط [مفرد]
المعنى: ج نفّاطون ونفَّاطة: 1- مستخرِج النِّفط من معدنِه. 2- بائع النّفط. 3- رامٍ بالنِّفط.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نِفاطة [مفرد]
المعنى: حرفة النّفّاط وهو مُستخرِجُ النِّفط أو بائعه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نفَّاطة [مفرد]
المعنى: 1- نافطة؛ بَثْرَة مملوءَة ماءً "بيده نفَّاطة - فتح الطَّبيبُ نفّاطة المريض ليخرج منها الماء". 2- مكان استخراج النّفط. 3- مِرْماة النّفط، أداة يُرمى بها النّفط.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَفْطَةٌ
المعنى: جذ.: (نفط) | (الْمَرَّةُ مِنْ نَفَطَ). "ظَهَرَتْ نَفْطَةٌ فِي كَفِّ يَدِهِ مِنْ جَرَّاءِ الْعَمَلِ بِالْفَأْسِ": بَثْرَةٌ يَتَجَمَّعُ بِدَاخِلِهَا سَائِلٌ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ.
صيغة الجمع: نِفَاطٌ
المعجم: معجم الغني نفط
المعنى: رمى بالنّفط. وخرجوا ومعهم النّفّاطة: جماعة الرّماة بالنّفط، وخرج النّفّاطون، وبأيديهم النّفّاطات: مراميهم التي يرمون فيها بالنّفط. واستعمل فلان على النّفّاطات وهي معادن النّفط. ونفطت يده من العمل وتنفّطت، وأنفطها العمل. وخرجت بيده نفطة ونفطة ونافطة. وهذيل تقول: بالصّبيان والغنم نفط كثير أي جدريٌّ. "وماله عافطة ولا نافطة": ضائنة ولا ماعزة.
المعجم: أساس البلاغة نَفَطَت
المعنى: القدرُ ـِ نَفْطاً، ونَفيطاً: غَلَت ورمت بمثل السِّهام. وـ فلانٌ: غَضِب أو احترق غَضَباً. وـ العَنْزُ: نثَرَت بأنفها. وـ الظَّبيُ: صوَّت. ويقال: نَفَط فلانٌ: تكلَّم بما لا يُفهَم.؛(نَفِطَ) الصَّبيُّ ـَ نَفَطاً: أصابه الجُدَريّ. وـ يدُه من العمل نَفْطاً، ونَفِيطاً، ونَفَطاً: خَرج بها بُثُور مَلأى بالماء.؛(أنْفَطَ) العملُ يَدَه: أخرج بها بُثوراً مملوءة ماء.؛(تَنَفَّطَت) القِدْرُ: نَفَطت. ويقال: تنفَّط فلانٌ: احترق غَضَباً. وـ يده من العمل: نَفِطَت.؛(النَّافِطَة): بَثْرَة تَخرُج في اليد من العمل ملأى بالماء. وـ الجُدَريّ. ويقال: يدُهُ نافِطَة: ذات نَفْط. ورَِغْوَة نافِطَة: ذات نُفَّاخات. ويقال: ما له عافِطَة ولا نافِطَة: ما له شيء. (ج) نَوافِط.؛(النِّفَاطَة): حرفة النَّفَّاط.؛(النَّفَّاط): مُسْتَخرِج النِّفْط من مَعدِنه. وـ بائع النَِّفْط. وـ الرَّامي به. (ج) نَفَّاطة، ونَفّاطون.؛(النَّفَّاطة): البَثْرَة مملوءة ماء. وـ مكان استخراج النَِّفْط. وـ أداة يُرْمَى بها النَِّفْط.؛(النَِّفْط): مزيج من الهدروكربونات يحصل عليها بتقطير زيت البترول الخام، أو قطران الفحم الحجري، وهو سريع الاشتعال، وأكثر ما يستعمل في الوقود. (مج).؛(النَّفْط): النَّافِطَة: بمعنى البَثْرة والجدريّ. واحدته: نَفْطَة.؛(النَّفَطَان): شبيه السُّعَال والنَّفْخ عند الغضب.؛(النُّفَطَة): مَن يغضب سريعاً.؛(النَّفِيط): مَن كان في يده نَفْط.
المعجم: الوسيط نفط
المعنى: النَّفْطُ والنَّفْطُ: دُهْن، والكسر أَفصح. وقال ابن سيده: النِّفْط والنَّفط الذي تُطْلى به الإِبل للجَرب والدَّبَر والقِرْدانِ وهو دون الكُحَيْلِ. وروى أَبو حنيفة أَن النفط والنفط هو الكحيل. قال أَبو عبيد: النفط عامَّةُ القَطِرانِ، وردّ عليه ذلك أَبو حنيفة قال: وقول أَبي عبيد فاسد، قال والنفط والنفط حلابة جبل في قعر بئر توقد به النار، والكسر أَفصح. والنَّفَّاطةُ والنَّفَاطة: الموضع الذي يستخرج منه النفط.والنَّفَاطاتُ والنَّفَّاطاتُ: ضَرْب من السُّرُج يُرْمى بها بالنفط، والتشديدُ في كل ذلك أَعرفُ. التهذيب: والنَّفَّاطات ضرب من السُّرُج يُسْتَصْبح بها، والنفَّاطاتُ أَدواتٌ تُعمل من النُّحاس يرمى فيها بالنفْط والنار.ونَفَط الرجلُ يَنْفِطُ نَفْطاً: غَضِبَ، وإِنه ليَنْفِطُ غَضباً أَي يتحرّك مثل يَنْفِتُ. والقِدر تنْفِطُ نَفِيطاً: لغة في تَنْفِت إذا غَلَتْ وتبَجَّسَتْ. والنفَطانُ: شبيه بالسُّعال، والنفْخُ عند الغضب.والنفَطُ، بالتحريك: المَجْلُ. وقد نَفِطَتْ يدُه، بالكسر، نَفْطاً ونفَطاً ونَفِيطاً وتنفَّطَتْ: قَرِحَتْ من العمل، وقيل: هو ما يصيبها بين الجلد واللحم، وقد أَنْفَطها العمل، ويدٌ نافِطةٌ ونَفِيطةٌ ومَنْفُوطة. قال ابن سيده: كذا حكى أَهل اللغة مَنفوطة، قال: ولا وجه له عندي لأَنه من أَنفطها العمل، والنَّفَطُ ما يُصيبها من ذلك.الليث: والنَّفْطةُ بَثْرةٌ تخرج في اليد من العمل ملأى ماء. أَبو زيد: إِذا كان بين الجلد واللحم ماء قيل: نَفِطَت تَنْفَط نَفَطاً ونَفِيطاً.ورَغْوة نافِطةٌ: ذاتُ نَفّاطاتٍ؛ وأَنشد: وحَلَب فيه رُغاً نَوافِطُ ونَفَطَ الظبْيُ يَنْفِطُ نَفِيطاً: صوّت، وكذلك نَزَبَ نَزِيباً.ونَفَطَتِ الماعِزةُ، بالفتح، تَنْفِطُ نَفْطاً ونَفِيطاً: عَطَسَتْ، وقيل: نَفَطت العنزُ إذا نَثَرَتْ بأَنْفِها؛ عن أَبي الدُّقَيْشِ.ويقال في المثل: ما له عافِطةٌ ولا نافِطةٌ أَي ما له شيء؛ وقيل: العَفْطُ الضَّرِطُ، والنفْطُ العُطاسُ، فالعافِطةُ من دُبُرها، والنافِطةُ من أَنفها، وقيل: العافِطةُ الضّائنةُ، والنَّافطةُ الماعِزةُ، وقيل: العافطة الماعزة إذا عطَسَت، والنافطة إِتباع. قال أَبو الدقيش: العافِطةُ النعْجة، والنافطة العنز، وقال غيره: العافطة الأَمة، والنافطة الشاةُ، وقال ابن الأَعرابي: العفْط الحُصاص للشاة، والنفْط عُطاسها، والعَفِيط نَثِير الضأْن، والنَّفِيطُ نثير المعز. وقولهم في المثل: لا يَنْفِطُ فيه عَناق أَي لا يؤخذ لهذا القَتِيل بثأْر.
المعجم: لسان العرب