المعجم العربي الجامع
الدُنْيا
المعنى: مُؤَنَّثُ الأَدْنى (الأَقْرَبُ). - [(ج) دُنًى: الحَياةُ الحاضِرَةُ الّتي نَعِيشُها، ضِدُّ الآخِرَةِ * «فأُفٍّ لدُنيا لا يَدومُ نَعيمُها»]. [دنو]
المعجم: القاموس مُعَاصَرَةٌ
المعنى: جذ.: (عصر) | (مص. عَاصَرَ). "تَدْعو أفْكارُ الكاتِبِ إلى الْمُعاصَرةِ": أَي التَّكَيُّفُ مَعَ أَفْكارِ العَصْرِ الَّذِي نَعيشُهُ. "الْمُعاصَرَةُ وَالأَصالَةُ".
المعجم: معجم الغني انفتاح [مفرد]
المعنى: 1- مصدر انفتحَ/ انفتحَ على/ انفتحَ عن. 2- إمكانية تفهُّم شيء أو اتساع الفكر له "يمتاز بانفتاحه على كلِّ جديد - نعيش الآن عصر انفتاحات علميّة واقتصاديّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أرْضٌ
المعنى: جذ.: (أرض) | (مؤ). "نَمْشِي عَلَى الأَرْضِ وَنَعِيشُ فَوْقَهَا": كُرَةٌ سَيَّارَةٌ، تَدورُ حَوْلَ الشَّمْسِ، وَهِيَ تَدُورُ دَوْرَةً كَامِلَةً لَيْلًا وَنَهَارًا، يَعِيشُ فِيهَا الإِنْسَانُ.
صيغة الجمع: أَرَاضٍ، الأَرَاضِي، أَرَضون
المعجم: معجم الغني ألْفيَّة [مفرد]
المعنى: مصدر صناعيّ من أَلْف: فترة زمنيّة عبارة عن ألف سنة كاملة "نعيش الآن في الألفيّة الثالثة". • الأَلْفيَّة: (نح) عمل نحويّ مشهور لابن مالك لخَّص فيه النَّحو العربيّ في أرجوزة من ألف بيت.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَديثٌ
المعنى: جذ.: (حدث) | 1. "ما يَزالُ حَديثَ السِّنِّ": صَغيرًا. 2. "هُوَ حَديثُ العَهْدِ بالعَمَلِ": أَيْ بَدَأَهُ مُنْذُ عَهْدٍ قَريبٍ. حَديثُ العَهْدِ بِالتَّدْريسِ". 3. "حَديثُ غِنىً": أَيْ صارَ غَنِيًّا مُنْذُ عَهْدٍ قَريبٍ. 4. "بِناءٌ حَديثٌ": جَديدٌ. 5. "العَصْرُ الْحَديثُ": العَصْرُ الَّذِي نَعيشُ فيهِ. 6. "صَدَرَ الكِتابُ حَديثًا": مُؤَخَّرًا.
صيغة الجمع: حِداثٌ
المعجم: معجم الغني هيمنة [مفرد]
المعنى: 1- مصدر هيمنَ/ هيمنَ على. 2- قدرة مطلقة على الشّيء من كافّة جوانبه وبشتّى الوسائل بما يكفل تحقيق الغاية المشروعة. • الهيمنة: (سة) سيطرة الدُّول الكبرى على الدُّول الصُّغرى، وتوجيه قراراتها السِّياسيّة والاقتصاديّة في اتّجاه مصالحها الشَّخصيّة، وتكون أداة الضَّغط عليها ارتباط مصالحها أو قياداتها بها، أو تهديدها العسكريّ لها "نعيش الآن زمن الهيمنة الأمريكيّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَصْرٌ
المعنى: جذ.: (عصر) | 1. "قَضَى العَصْرَ فِي الْحَدِيقَةِ": الوَقْتُ فِي آخِرِ النَّهَارِ إِلَى احْمِرَارِ الشَّمْسِ. 2. "صَلَاةُ العَصْرِ": الصَّلَاةُ الَّتِي يُؤَدِّيهَا الْمُسْلِمُ فِي آخِرِ فَتْرَةِ النَّهَارِ. 3. "العَصْرَانِ": الغَدَاةُ وَالعَشِيُّ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ. 4. "اِزْدَهَرَتِ العُلُومُ فِي عَصْرِهِ": زَمَنٌ تَارِيِخيٌّ يُنْسَبُ إِلَى مَلِكٍ أَوْ دَوْلَةٍ أَوْ صِفَةٍ. العَصْرُ الْحَجَرِيُّ" • "العَصْرُ القَدِيمُ" • "العَصْرُ العَبَّاسِيُّ" • "عَصْرُ الْمُرَابِطِينَ" • "العَصْرُ الْحَدِيثُ". 5. "نَعِيشُ فِي عَصْرِ الْمَعْلُومَاتِيَّةِ": فِي زَمَنِ...
صيغة الجمع: عُصُر
المعجم: معجم الغني تذمَّرَ/ تذمَّرَ على/ تذمَّرَ من يتذمَّر، تذمُّرًا، فهو مُتذمِّر، والمفعول مُتذمَّر عليه
المعنى: • تذمَّر الشَّخصُ: 1- غضِب وتعصَّب، وعبَّر عن استيائه وسخطه وعدم رضاه "طفل مُتذمِّر - نُولد باكين ونعيش مُتذمّرين". 2- لام نفسَه على أمرٍ فائت. • تذمَّر على منافِسه: تنكّر له وتوعّده واجترأ عليه "تذمّر على من أحسن إليه - تذمّر على الأوضاع المتردِّية". • تذمَّر من ضغط العمل: تغضَّب أو تشكَّى "تذمّر من ضيق الحال".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نعش
المعنى: حُمِل على النّعش. وميت منعوش، وقد نعشوه. وانتعش العاثر من عثرته. ومن المجاز: نشعته وانتعش إذا تداركته من ورطةٍ. وانتعش نعشك الله. ونعشني نعشة كريم والربيع ينعش النّاس. قال النابغة: وإنّـك غيـث ينعـش الناس سيبه وسـيف أعيرتـه المنيـة قـاطع ومن مجاز المجاز: قول لبيد: ومنّـي على السيباق فضل ونعمة كما نعش الدكداك صوب البوارق وهو أخفى من نعيش، في بنات نعش؛ هو السهى أوسط البنات.
المعجم: أساس البلاغة حالَةٌ
المعنى: 1. "وَجَدْتُهُ في حالَةٍ يُرْثَى لَها": في وَضْعِيَّة، الْحَال. تَبْعَثُ حالَتُهُ على القَلَقِ" • "حالَتُهُ سَيِّئَةٌ" • "الْحالَةُ الصِّحِّيَّةُ" • "الْحَالَةُ الاِجْتِماعِيَّةُ" • "الْحَالَةُ الاِقْتِصادِيَّةُ". 2. "في الْحالَةِ الرَّاهِنَةِ": في الوَقْتِ الْحَاضِرِ. 3. "في حالَةِ غِيابِهِ سَأَجْلِسُ مَكانَهُ": عِنْدَ غِيابِهِ. في حالَةِ الوَفاةِ". 4. "وَالْحَالَةُ هَذِهِ لا أَمْلِكُ جَوابًا": في هَذا الظَّرْفِ، والأُمورُ كَما هِيَ. 5. "في هَذِهِ الْحَالَةِ لَنْ أَتَراجَعَ عَنْ مَوْقِفِي": بِما أَنَّ الأَمْرَ كَذلِكَ. 6. "نَعيشُ في حالَةِ الْخَطَرِ": في وَضْعٍ يُنْذِرُ بِالْخَطَرِ. حالَةٌ مُسْتَعْجَلَةٌ". 7. "أُعْلِنَ عَنْ حالَةِ الطَّوارىءِ": نِظامٌ اسْتِثْنائِيٌّ يُخَوِّلُ السُّلُطاتِ العُلْيا صَلاحِيَّاتٍ واسِعَةً لِلْحَدِّ مِنِ اضْطِراباتٍ ناشِئَةٍ. 8. "وَجَدَهُ في سوءِ حالَةٍ": في وَضْعٍ حَرِجٍ، سَيِّءٍ. 9. "حالاتُ إِعْرابِ الكَلِماتِ" (نح): أَيِ الرَّفْعُ والنَّصْبُ والْجَرُّ والْجَزْمُ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني عَدْلٌ
المعنى: جذ.: (عدل) | (مص. عَدَلَ). 1. "يَعْرِفُهُ النَّاسُ رَجُلًا عَدْلًا": عَادِلًا، مُنْصِفًا. 2. "إِنَّهُ شَاهِدٌ عَدْلٌ": شَاهِدٌ مَعْرُوفٌ بِاسْتِقَامَتِهِ، شَهَادَتُهُ لَا يُعْتَرَضُ عَلَيْهَا. 3. "وَزِيرُ الْعَدْلِ": الْمَسْؤُولُ عَنْ قَضَايَا الإِنْصَافِ وَالْعَدَالَةِ، يُشْرِفُ عَلَى الْمَحَاكِمِ وَالْقُضَاةِ وَسَيْرِ السُّجُونِ. 4. "يُقِيمُ الْعَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ": أَيْ يُقِيمُ الإِنْصَافَ وَالْمُسَاوَاةَ فِي حَيَاتِهِمْ وَقَضَايَاهُمْ.؛square؛حَتَّى مَتَى لَا نَرَى عَدْلًا نَعِيشُ بِهِ وَلَا نَرَى لِدُعَاةِ الْحَقِّ أَعْوَانًا" (ابن الأخنس)؛• "هَلِ الْعَدْلُ أَصْبَحَ عَابِرًا وَالْجَوْرُ غَالِبًا". 5. "لايَقْبَلُ لَهُ صَرْفًا ولاعَدْلًا": فِداءً، جَزاءً، دِيَّةً. • {وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا} (الأنعام: 70) • {وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ} (البقرة: 123) (قرآن).
المعجم: معجم الغني