المعجم العربي الجامع
نَعْمَاءُ
المعنى: جذ.: (نعم) | 1. "صَدِيقٌ فِي النَّعْمَاءِ وَالبَأْسَاءِ": فِي السَّرَّاءِ. 2. "يَعِيشُ فِي يُسْرٍ وَنَعْمَاءَ": فِي غِنىً لِكَثْرَةِ مَالِهِ.
صيغة الجمع: أَنْعُمٌ
المعجم: معجم الغني نَعْماءُ
المعنى: (صيغة الجمع) أنْعُمٌ اليد البَيضاء الصّالحة.؛-: نَعْمة، خَير {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي} [هُود:10].؛-: الخَفْض والدَّعة.؛-: المال. يُقال: هو صاحِبُ يُسْر ونَعْماءَ.
المعجم: القاموس النَعْماءُ
المعنى: خَفْضُ العَيْشِ، دَعَتُهُ، ضِدُّ البَأْساءِ * ما أَصْعَبَ أَنْ يَتَحَوَّلَ المَرْءُ مِنَ النَّعْماءِ إِلى البَأْساءِ. [نعم]
المعجم: القاموس نَعماءُ [مفرد]
المعنى: ج أنْعُم: 1- دَعَة ويُسر، نعمة وخير وفير، صحّة ورخاء وسعة رزق "عاش في نعماء- {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي}. 2- نُعْمى؛ يد بيضاء صالحة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نُعْمى [مفرد]
المعنى: 1- نَعماءُ، خفض ودعَة ويُسر ومال "مرّت عليه أيّام بؤسى وأيام نُعْمَى" سأفعله نُعْمى عينٍ: إنعامًا لعينك وإكرامًا لك. 2- نَعماء؛ يد بيضاء صالحة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بأْساءُ
المعنى: اِسْم للحَرْب؛ الدّاهية.؛-: المَشَقّة، ضِد النَّعْماء.؛-: الشِّدّة {فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء} [الأنعَام:42].؛-: الجوع والفَقْر. يقال: «حَلَّتْ بهِ البَأْساء».؛-: بَلوَى {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء} [البَقَرَة:177].
المعجم: القاموس تَقَلَّبَ
المعنى: تَقَلُّبًا كان مُتَقَلِّبًا (في مَواقِفِه أو مِزاجه إلخ).؛- في الشَّيْءِ: تَحوَّلَ عن وَجْهه.؛- في البلاد: تَنَقَّل فيها.؛- في المَناصِب: تَنَقَّلَ فيها.؛- في الأمور: تَصَرَّفَ فيها كيف شاء.؛- في نُعماء فلانٍ: تَمَتَّعَ بها كيفما تَحَوَّلَت.؛- على فِراشه: تَحَوَّلَ من جانب إلى جانب آخر.؛-: تَحَوَّلَ، تَبَدَّلَ، تَغَيَّرَ.
المعجم: القاموس رهب
المعنى: رهبته وفي قلبي منه رهبة ورهب ورهبوت. وهو رجل مرهوب، عدوّه منه مرعوب. قالت ليلى: وقد كان مرهوب السنان وبيّن ال_لسان ومجذام السري غير فاتر ويقال: الرهباء من الله والرغباء إلى الله والنعماء بيد الله. وأرهبته ورهبته واسترهبته: أزعجت نفسه بالإخافة. وتقول: يقشعرّ الإهاب، إذا وقع منه الإرهاب. وترهب فلان: تعبد في صومعته، وهو راهب بين الرهبانية، وهؤلاء رهبان ورهبة ورهابين ورهابنة. قال رجل من الضباب: قـــــــد أدبــــــبر الليــــــل وقضــــــّى أربــــــه وارتفعــــــــت فــــــــي فلكيهـــــــا الكـــــــوكبه كأنهـــــــــا مصــــــــباح ديــــــــر الرهبــــــــة ورماه فأصاب رهابته وهي عظيم في الصدر مطل على البطن كأنه طرف لسان الكلب. ومن المجاز: أرهب الإبل عن الحوض: ذادها. وأرهب عنه الناس بأسه ونجدته. قال رجل من جرم: إنـــــــا إذا الحـــــــرب نســـــــاقيها المـــــــال وجعلـــــــــت تلقـــــــــح ثـــــــــم تحتـــــــــال يرهـــــــب عنــــــا النــــــاس طعــــــن إبغــــــال شــــــــزر كــــــــأفواه المـــــــزاد الشلشـــــــال أي ننفق عليها المال وهو من فصيح الكلام وإنما فصّحه ملح الاستعارة. ويقال: لم أرهب بك: لم أسترب بك.
المعجم: أساس البلاغة نَعِمَ
المعنى: الشيءُ ـَ نَعَماً، ونَعْمَةً، ونَعيماً: لان ملْمَسُه. و ـ نَضُرَ. و ـ طاب ورَفُه. يُقال: نَعِم عيشُه. و ـ بالُه: هدأ واستراحَ. و ـ به: سُرَّ واستمتع. يُقال: نعِمتُ بلقائه، ونَعِمتُ به عيْناً.؛(نَعُمَ) ـُ نُعُومَة: لان ملمَسُه. و ـ صار ناعماً ليِّناً. فهو ناعِم.؛(نِعْمَ) فعل غير متصرف لإنشاء المدح. يُقال: نعم الفتى، ونعم الفتاة. وفي التنزيل العزيز: {نِعْمَ العَبْدُ إنَّهُ أوَّابٌ}. و: {نِعْمَ أجْرُ العَامِلِينَ}. وتلحق به (ما)، وفي التنزيل العزيز: {إنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ}.؛(أنْعَمَ) فلانٌ: أحسن وزاد. و ـ صار في النَّعيم. و ـ الرِّيحُ: هبَّت هيِّنَة. و ـ عليه بكذا: أعطاه إياه. يُقال: أنعم الله عليه بمال كثير وصحة وافرة. و ـ له: قال له نَعَمْ. و ـ فلاناً: رفَّهَه. ويُقال: أنعَمَ الله بك عيناً: أقر بك عين مَن تُحب. و ـ الشيءَ: جعله ناعماً. و ـ العجينَ أو الدَّواء: بالغ في عجنه ودقِّه. ويُقال: أنعم النَّظَرَ في الأمر: أطال الفكرة فيه.؛(نَاعَمَ) فلانٌ: ترفَّه. و ـ فلاناً: رفَّهَه. و ـ الشيءَ: أحْكَمَه.؛(نَعَّمَ) فلانٌ: قال نَعم. و ـ فلاناً: رفَّهَه. و ـ الشيءَ: جعله ناعماً.؛(تَنَاعَمَ) ترفَّه.؛(تَنَعَّمَ) فلانٌ: ترفَّه. و ـ في مشيه: مشى حافياً. يُقال: أتاهم متنعِّماً: على قدميه حافياً على غير دابة. و ـ فلاناً: طلبَه وبحثَ عنه. و ـ الدَّابَّةَ: ألحَّ عليها سَوقاً. ويُقال: أتيت أرضهم فتنعَّمتني: وافقتْني وطابت لي.؛(الإنْعَامُ): العطاء. و ـ العطية.؛(الإنْعَامَةُ): الإنعام.؛(المُتَنَاعِمُ): - يُقال: نبات متناعِم: مستقيم مستو. ورجل متناعم: كثير المال حَسَنُ الحال.؛(المِنْعَامُ): المِفضال.؛(المُنَعَّمُ) - يُقال: فلان مُنعَّم: كثير المال حسن الحال. وكلام مُنَعَّم: ليِّن. وشيء منعَّم: مبالغ في دقِّهِ.؛(النَّاعِمُ): يُقال: ثوب ناعم: لين. ونبات ناعم: مستقيم مُسْتَوٍ.؛(النَّاعِمَةُ): مؤنث النَّاعم. ويُقال: طير ناعمة: سِمَانٌ. وثياب ناعمة: لينة. و ـ الرَّوضة.؛(النَّعَائِمُ): مَنْزِلةٌ من منازل القمر، صورتها كالنَّعامة. و ـ ثمانية أنجم تكوّن منزلة من منازل القمر.؛(النَّعَامَةُ): طائر كبير الجسم طويل العنق والوظيف، قصير الجناح، شديد العَدْو؛ وهو مركب من خلقة الطير والجمل. (ج) نَعَامٌ، ونَعَائم. ويُقال: فلان ظلُّ نَعامةٍ: طويل. وخفَّت نعامَة القوم: ذهبوا. وجاء كالنعامة: رجع خائباً. وشالت نعامتُه: مات. وهو خفيف النعامة: ضعيف العقل. وركب جناحَيْ نعامةٍ: جدَّ في أمره. و ـ علم من أعلام المفاوِز يُهتدَى به. و ـ المِظلَّة في الجبل أو على رأس البئر. ويُقال: ركب ابن النعامة: رِجْلَه.؛(النُّعَامَى): - يُقال: نُعَاماك أن تفعل كذا: قُصاراك. وأفعلُه نُعَامَى عَيْنٍ: أفعله إكراماً لعينك. و ـ ريح الجنوب؛ لأنها في جزيرة العرب أندَى الرياح وأرطبها.؛(النُّعْمُ): طِيب العيش واتِّساعهُ. ويُقال: نُعْمَ عَيْن: أفعل ذلك إكراماً لعينك.؛(النَّعَمُ): المال السائم؛ وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإِبل. (ج) أنْعَامٌ، وأناعيم.؛(نَعَمْ): حرف جواب، ويكون تصديقاً للمخبر في جواب الخبر في نحو: الظُّلم مرتعه وخيم، ووعداً للطالب في جواب الأمر أو النَّهْي في نحو: افْعَلْ، ولا تَفْعَل؛ وإعلاماً للسائل في جواب الاستفهام في نحو: هل أديت الأمانة؟؛(النَّعْمَاءُ): الخَفْض والدِّعَة. و ـ المال. (ج) أنْعُمٌ.؛(النُّعْمَى): النَّعْمَاءُ.؛(النَّعْمَةُ): الرَّفاهة وطيب العيش. يُقال: هو في نعمة عيش: في حُسْنِه وغَضارته. وأفعله نَعْمَة عين: إكراماً لعينك.؛(النِّعْمَة): ما أُنْعِمَ به من رزق ومال وغيره.؛و ـ الحال الحسنة. و ـ الصَّنيعة. ويُقال: لك عندي نِعمة لا تُنكر: مِنَّةٌ وفَضْل. (ج) نِعَمٌ، وأنْعُمٌ. ويُقال: أفعلُه نِعْمَةَ عين: أفعله إكراماً لعينك.؛(النُّعُومَةُ): لِين المَلْمَس.؛(النَّعِيمُ): ما استُمْتِع به. و ـ غَضَارة العيش وحُسْنِ الحال. ويُقال: هو نعيم البال. مرتاحُه هادئُه.
المعجم: الوسيط رغب
المعنى: هو راغب فيه وراغب عنه، ورغب فيه وارتغب، ورغب عنه، ورغب بنفسه عنه. وفي الحديث "يا عثمان لا ترغب عن سنّتي فإن من رغب عن سنتي فمات قبل أن يتوب ضربت الملائكة وجهه عن حوضي" ولي عنه مرغب. وخطب فلان فأصاب المرغب. قال العجاج: إن لنــــــا فحلاً هجانــــــاً مصــــــعبا نجـــــل مفـــــداة الـــــتي تخطّبـــــا زيـــــد منـــــاةٍ فأصــــاب المرغبــــا فـــــــأكثرا إذ ولــــــدا وأطيبــــــا مفداة أم سعد بن زيد مناة. ومالي فيه رغبة ورغبي ورغباء. واللهم إليك الرغباء، ومنك النعماء. وقد فترت رغباتهم. وإلى الله أرغب، وإليه أرفع رغبتي أن يعصمني. ورغبته في صحبته. وتراغبوا في الخير. وإنه لوهوب للرغائب وهي نفائس الأموال التي يرغب فيها، الواحدة رغيبة. وتقول: فلان يفيد الغرائب، ويفيء الرغائب. ورجل رغيب: واسع الجوف أكول. وقد رغب رغباً. و"الرغب شؤم". ومن المجاز: واد رغيب: كثير الأخذ للماء، وواد زهيد: قليل الأخذ. وحوض وسقاء رغيب. وفرس رغيب الشحوة: واسع الخطو كثير الأخذ من الأرض. وتراغب الوادي: اتسع. ورغب رأيه أحسن الرغب: إذا كان سخياً واسع الرأي. وأرغب الله قدرك: وسّعه وأبعد خطوه. وأنشد الأصمعيّ: ومدّ بضبعيك يوم الرّها_ن منجبة أرغبت قدركا
المعجم: أساس البلاغة