المعجم العربي الجامع
نَضِيدٌ
المعنى: جذ.: (نضد) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "أَثَاثٌ نَضِيدٌ": مُنَسَّقٌ، مُرَتَّبٌ. {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيد} (ق: 10) (قرآن). 2. "اِتَّكَأَ عَلَى نَضِيدَةٍ": عَلَى وِسَادَةٍ.
صيغة الجمع: نَضَائِدُ
المعجم: معجم الغني نَضيدٌ
المعنى: مَنضودٌ. قال تعالى: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيد} [ق:10].؛شجرٌ -: نُضِّدَ بالوَرَق والثِّمار من أسفله إلى أعلاه.
المعجم: القاموس نَضيد [مفرد]
المعنى: مؤ نَضِيدة، ج مؤ نضيدات ونضائدُ: صفة ثابتة للمفعول من نضَدَ: منضود؛ مرتّب، مضموم بعضه إلى بعض باتّساق {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} شجر نضيد: نُضِّد بالورق والثمار من أسفله إلى أعلاه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَضيدة [مفرد]
المعنى: ج نضائدُ: 1- مؤنَّث نَضيد. 2- وِسادة. 3- ما حُشي من المتاع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نضَدَ يَنضِد، نَضْدًا، فهو ناضد، والمفعول مَنْضود ونضيد
المعنى: • نضَد العِقْدَ: ضمَّ بعضَه إلى بعضٍ مُتَّسِقًا "نضَد إكليلَ زهر - نضد المتاعَ- {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}: مرتَّب، متراكب بعضُه فوق بعض كحبِّ الرّمَّان- {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ} - {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ. وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بسَقَ يَبسُق، بُسوقًا، فهو باسِق
المعنى: • بسَق النَّخلُ ونحوُه: طال، ارتفع {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}: طوال، تامَّات الارتفاع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نضد
المعنى: (نَضَدَ) مَتَاعَهُ وَضَعَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وَبَابُهُ ضَرَبَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ} [هود: 82] وَ (نَضَّدَهُ تَنْضِيدًا) أَيْضًا لِلْمُبَالَغَةِ فِي وَضْعِهِ مُتَرَاصِفًا. قُلْتُ: وَ (النَّضِيدُ) الْمَنْضُودُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} [ق: 10] ."
المعجم: مختار الصحاح نَضَدَ
المعنى: الشيءَ ـِ نَضْداً: ضمَّ بعضَه إِلى بعض مُتَّسِقاً. ويُقال: نَضَدَه بالنَّبْل رشَقَه: به فهو ناضِدٌ، والشيء مَنْضُود، ونَضِيدٌ.؛(نَضَّدَهُ): نَضَدَهُ.؛(تَنَضَّدَتِ) الأشياءُ: تراصَفَت متناسقة. يُقال: تنضَّدت أسنانُه.؛(المِنْضَدَةُ): ما يُحمل عليه نَضَدُ البيت. و ـ أداةٌ ذات قوائم ثلاثة أو أكثر توضع عليها الأشياء. (ج) مناضد.؛(المُنَضَّدُ): يُقال: متاع منضَّد: منسَّقٌ. ورأي منضَّد: مؤتلف مُسَوّىً.؛(النَّضَدُ): التنضيد. و ـ المَنْضُود. يُقال: رأيت نَضَداً من ثياب أو فُرُش. ويُقال: جسمٌ نَضَدٌ: معتدل ممتلئ. وفي السَّماء نَضَد من السَّحَاب: مُتراكِم منه. و ـ السّرِير الذي يُنْضَد عليه المتاع. ويُقال: لفلان نَضَدٌ: عِزٌّ وشَرَف. وهم نَضَدُ فلانٍ: مَنْ يَتَقَوَّى بهم من أعمامه وأخواله. (ج) أنْضَادٌ.؛(النَّضِيدُ): المنضود. وفي التنزيل العزيز: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ}. ويُقال: شجر نضيد: نُضِّدَ بالورق والثمار من أسفله إِلى أعلاه.؛(النُّضِيدَةُ) مؤنث النَّضيد. و ـ الِوسادة. و ـ ما حُشِيَ من المتاع. (ج) نَضَائِدُ.
المعجم: الوسيط نضد
المعنى: ـ نَضَدَ مَتاعَهُ يَنْضِدُهُ: جَعَلَ بعضَه فوقَ بعضٍ، ـ كنَضَّدَهُ، فهو مَنْضودٌ ونَضيدٌ ومُنَضَّدٌ. ـ والنَّضَدُ، محركةً: ما نُضِدَ من مَتاعٍ، أو خِيارُهُ، والسَّريرُ يُنَضَّدُ عليه، والشَّرَفُ، والشريفُ، والناقةُ السَّمينةُ، كالنَّضودِ. ـ والأَنْضادُ: الجمعُ، ـ وـ من القومِ: جَماعَتُهُمْ، وعَدَدُهُمْ، ـ وـ من الجِبالِ: جَنادِلُ بعضُها فوقَ بعضٍ، ـ وـ من السَّحابِ: ما تَراكَمَ وتَراكَبَ. ـ والنَّضيدَةُ: الوِسادَةُ، وما حُشِيَ من المَتاعِ. وكقَطامِ: جبلٌ بالعالِيَةِ، ويُؤَنَّثُ، وتَميمُ تُجْريهِ مُجْرَى ما لا يَنْصَرِفُ. ـ وانْتَضَدَ بالمكانِ: أقامَ.
المعجم: القاموس المحيط رثد
المعنى: رثدت المتاع: نضدته، ومتاع رثيد ورثد. والخبر عندهم رثيد. ورثدت القصعة بالثريد، والثريد فيها رثيد. وتركت فلاناً مرتثداً قد نضّد متاعه. ومن المجاز: الخير عنده رثيد، والمال في بيته نضيد.
المعجم: أساس البلاغة طَلْعٌ
المعنى: المَكان المُشرِف الذي يُطَّلَع منه.؛-: مِقْدار (الجَيْش طَلْعُ ألْفٍ).؛-: شَيْء يَخرُج من النَّخْل كأنّه نعلانِ مُطبَقان والحِمْل بينهما مَنضود. قال تعالى: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيد} [ق:10].؛-: ما يَبدو من ثَمَرة النَّخْل في أول ظُهورها. قال تعالى: {طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِين} [الصَّافات:65].؛-: النّاحِيَة.؛غُبار الـ-: غبارٌ أصفرُ يَنشأ في المِئْبَر، وهو العُنصر الذَّكَريّ للإخصاب في باديات الزَّهْر.
المعجم: القاموس