المعجم العربي الجامع
نَصَّبَ
المعنى: جذ.: (نصب) | (ف: ربا. متعد). نَصَّبْتُ، أُنَصِّبُ، نَصِّبْ، (مص. تَنْصِيبٌ). 1. "نَصَّبَ الْخَيْمَةَ": رَفَعَهَا. 2. "نَصَّبَ الوَزِيرُ الْمُدِيرَ": وَلَّاهُ مَنْصِبَ... "نَصَّبَهُ قَاضِيًا".
المعجم: معجم الغني نَصْبَةٌ
المعنى: جذ.: (نصب) | (الْمَرَّةُ مِنْ نَصَبَ). 1. وَاحِدَةُ النَّصْبِ لِمَا يُغْرَسُ مِنْ صِغَارِ الشَّجَرِ. 2. "عَلَامَةُ النَّصْبَةِ": عَلَامَةُ النَّصْبَ، الفَتْحَةِ.
المعجم: معجم الغني نَصَبَ
المعنى: جذ.: (نصب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَصَبْتُ، أَنْصِبُ، اِنْصِبْ، (مص. نَصْبٌ). 1. "نَصَبَ تِمْثَالًا": وَضَعَهُ، أَقَامَهُ، أَثْبَتَهُ. نَصَبَ الرُّمْحَ" • "نَصَبَ الْحَجَرَ" • "نَصَبَ الْخَيْمَةَ" • "نَصَبَ العَلَمَ". 2. "يَنْصِبُ الشَّجَرَةَ": يَغْرِسُهَا فِي الأَرْضِ. 3. "نَصَبَ الكَلِمَةَ": وَضَعَ عَلَيْهَا النَّصْبَ، الفَتْحَةَ لِتُلْفَظَ مَنْصُوبَةً. 4. "نَصَبَ لَهُ الشَّرَّ": أَظْهَرَهُ لَهُ. نَصَبَ لَهُ العَدَاءَ". 5. "نَصَبَ لَهُ كَمِينًا": أَقَامَ لَهُ كَمِينًا لِيَقَعَ فِيهِ، أَوْقَعَهُ فِيهِ. نَصَبَ لَهُ فَخًّا". 6. "نَصَبَهُ الْمَرَضُ": أَتْعَبَهُ، أَوْجَعَهُ، آلَمَهُ. 7. "نَصَبَ عَلَيْهِ": اِحْتَالَ عَلَيْهِ. 8. "نَصَبَ نَفْسَهُ مُحَامِيًا": تَقَدَّمَ لِيُدَافِعَ عَنْهُ مُتَطَوِّعًا. 9. "نَصَبَهُ الرَّئِيسُ": وَلَّاهُ مَنْصِبًا. 10. "نَصَبَ لَهُ رَأْيًا": أَشَارَ عَلَيْهِ بِهِ لِكَيْ لَا يَعْدِلَ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني نَصْبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نَصْبٌ عَلامة النَّصْب في الإعراب وهي: الفَتْحَة.؛-: غَريسة، شَتلة.؛-: المَرّة من نَصَبَ.
المعجم: القاموس نَصَبٌ
المعنى: جذ.: (نصب) | (مص. نَصِبَ). "ظَلَّ يُعَانِي مِنَ النَّصَبِ": مِنَ التَّعَبِ، العَنَاءِ.
المعجم: معجم الغني نَصِبَ
المعنى: جذ.: (نصب) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَصِبْتُ، أَنْصَبُ، اِنْصَبْ، (مص. نَصَبٌ). 1. "نَصِبَ الرَّجُلُ": تَعِبَ، أَعْيَا. 2. "نَصِبَ فِي حَلِّ مَشَاكِلِهِ": جَدَّ، اِجْتَهَدَ. {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَب} (الشَّرح: 7) (قرآن).
المعجم: معجم الغني نَصْبٌ
المعنى: جذ.: (نصب) | (مص. نَصَبَ). 1. "غَرَسَ نَصْبًا": مَا يُغْرَسُ مِنْ صِغَارِ الأَشْجَارِ. 2. "نَصْبُ قَبْرٍ": الشَّاهِدُ، أَيْ حَجَرٌ مَرْفُوعٌ فَوْقَ قَبْرٍ عَلَيْهِ كِتَابَةٌ أَوْ نُقُوشٌ. 3. "اِرْتَفَعَ النَّصْبُ": العَلَمُ الْمَنْصُوبُ. 4. "اتُّهِمَ بِالنَّصْبِ": بِالاحْتِيَالِ وَالْخِدَاعِ. 5. "أَنْصَابُ الْجَاهِلِيِّينَ": مَا كَانَ يُنْصَبُ لِيُعْبَدَ مِنْ دُونِ اللهِ. {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ} (المائدة: 90) (قرآن). 6. النَّصْبُ فِي النَّحْوِ: "نَصْبُ الكَلِمَةِ": إِعْرَابُهَا بِالفَتْحَةِ أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا. 7. "هَذَا نَصْبُ عَيْنِي": أَمَامَهَا.
صيغة الجمع: أَنْصَابٌ
المعجم: معجم الغني نَصَبَ
المعنى: الحادي ـِ نَصْباً: غنَّى غناء النَّصْب. و ـ سوى حيلة. و ـ عليه: احتال. (محدثة). و ـ الشيءَ: أقامه ورفعَه. يُقال: نصَب العَلَمَ، ونصب البابَ. ويُقال: نصب له العِداءَ والشرَّ: أظهرهما له وقصده بهما. ونصب له حرْباً: شنها عليه. ونصبتُ له رأياً: أشرْتُ عليه برأي لا يعدل عنه. و ـ الأميرُ فلاناً: ولاه مَنْصِباً. و ـ الكلمةَ: حركها بالفتح. و ـ الشيءُ أو الأمرُ فلاناً: أتعبه وأعياه. يُقال: نصبه العملُ، ونصبه المرضُ، ونصبه الهمُّ.؛(نَصِبَ) ـَ نَصَباً: أعيا وتعب. و ـ جدَّ واجتهد. وفي التنزيل العزيز: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ}.فهو ناصب ونَصِب. و ـ ذو القَرْن: كان منتصب القرن. فهو أنصب، وهي نَصْباء. (ج) نُصْبٌ. ويُقال: ناقة نَصْبَاءُ: مرتفعة الصدر. (أَنْصَبَ): -ويُقال: أنصب الحديث: أسنده ورفعه إِلى صاحبه.؛(نَاصَبَه) العداوةَ أو الحربَ: أظهرها له وأقامها.؛(نَصَّبَ) الشيءَ: نصبه. و ـ الأميرُ فلاناً: ولاه مَنْصباً.؛(انْتَصَبَ) مطاوع نصبه. يُقال: نصبَه فانتصب. وانتصب للحُكْم: قام له وتهيَّأ.؛(تَنَاصَبُوا) الشيءَ: تقاسموه.؛(تَنَصَّبَ) مطاوع نَصَب. يُقال: نصبَه فتنصَّب. ويُقال: تنصَّب الطائر: ارتفع. وتَنَصَّبَ الثغر: استوت أسنانه. وتَنَصَّبَ لفلان: عاداه.؛(الأنْصُوبَةُ): علمٌ جعل على الطَّريق يُهتدى به. (ج) أناصِيبُ.؛(المَنْصِبُ): المقام. و ـ الأصل. يُقال: هو يرجع إِلى منصب كريم. ولفلان مَنْصِبٌ: علوٌّ ورفعة. و ـ ما يتولاه المرء من عمَل. يُقال: تولَّى منصب الوزارة أو القضاء ونحوهما. (مو) (ج) مَناصِب.؛(المَنْصَبُ): آلة من معدن تُنصب تحت الوعاء للطبخ أو غيره. (ج) مَناصِب.؛(المَنْصَبَةُ): الكَدُّ والجهد. يُقال: عيشٌ ذو مَنْصَبَة.؛(المُنَصَّبُ): يُقال: ثَغْر مُنَصَّب: مستوِي النِّبْتَة.؛(المَنْصُوبُ): - (في النحو): ما دخله النَّصبُ من الكلم.؛(المَنْصُوبَةُ): الحيلة. يُقال: سوَّى له منصوبة.؛(النَّاصِبُ): - يُقال: هَمٌّ ناصِب: مُتْعِب. وعيش ناصب: فيه كَدٌّ وجَهد. (ج) نواصِب.؛(النِّصَابُ): الأصل والمرجع. يُقال: رجع الأمر إِلى نِصابه. و ـ مقبض السكين. و ـ من المال: القدر الذي عنده تجب الزكاة. و ـ في عدد الأعضاء: العدد الذي يصح به عقد الجلسة. (محدثة). ويُقال: هلك نصابُ مال فلان: ما استطرفَهُ. (ج) نُصُبٌ.؛(النَّصَّاُب): مبالغة من نصب. و ـ الذي ينصِب نفسه ويتقدَّم لعمل لم يُطلب منه. و ـ الخدَّاع المحتال. (محدثة).؛(النَّصْبُ): العلَم المنصوب. و ـ علامة تُنصَب عند الحد أو الغاية. و ـ ما كان يُنصب ليعبد من دون الله. (ج) أنْصاب. و ـ نوعٌ من الغناء رقيق. و ـ الحيلة والخِداع. (محدثة). ونصبُ الكلمة: إعرابها بالفتحة أو ما ينوب عنها. ويُقال: هذا نَصْبُ عينيّ: أمامهما.؛(النُّصْبُ): المنصوب. و ـ ما يقام من بناء ذكرى لشخص أو حادثة. (مج) ويُقال: هذا: نُصْبُ عيني: أمامَها. و ـ الشَّرُّ والبلاء. و ـ ما نُصِبَ وعُبِد من دون الله. (ج) أنْصابٌ.؛(النَّصَبُ): المنصوب. (ج) أنصَاب.؛(النَّصْبَةُ): اسم المرَّة من نصب. و ـ من حركات الإعراب: الفتحة.؛(النَّصِيبُ): الحظُّ من كلّ شيء. و ـ الحوض. و ـ المنصوبُ. (ج) أنْصِباء، وأنْصِبَةٌ، ونُصُبٌ.؛(النَّصِيبَةُ): إحدى الأحجار التي تنصب حول الحوض تجعل عضائِدَ. و ـ ما نُصِب فجعل عَلَماً. (ج) نَصائب.
المعجم: الوسيط نُصْبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُصَبٌ ما يَنصِبونه لمَعرِفة الطَّريق، مَعْلَمٌ، صُوَّةٌ.
المعجم: القاموس نصب
المعنى: ـ نَصِبَ، كفَرِحَ: أعْيا. وأنْصَبَهُ. ـ وهَمٌّ ناصِبٌ: مُنْصِبٌ، على النَّسَبِ، أو سُمِعَ: ـ نَصَبَهُ الهَمُّ: أَتْعَبَهُ، ـ وـ الرَّجُلُ: جَدَّ. ـ وعَيْشٌ ناصِبٌ، وذُو مَنْصَبَةٍ: فيه كَدٌّ وجَهْدٌ. ـ والنَّصْبُ والنُّصْبُ، وبِضمَّتينِ: الدَّاءُ والبَلاءُ. ـ وككَتِفٍ: المَريضُ الوَجِعُ. ـ ونَصَبَهُ المَرَضُ يَنْصِبُهُ: أوْجَعَهُ، ـ كأَنْصَبَهُ، ـ وـ الشيءَ: وضَعَه، ورفَعَهُ، ضدٌ كَنَصَّبَهُ فانتَصَبَ وتَنَصَّبَ والسيرَ رَفَعَهُ: أو هو أن يَسيرَ طُولَ يومِهِ، وهو سَيْرٌ لَيِنٌ، ـ وـ لِفُلانٍ: عاداهُ، ـ وـ الحادي: حَدَا ضَرْباً منَ الحُداءِ، ـ وـ له الحَرْبَ: وضَعَها، وكُل ما رُفِعَ واسْتُقْبِلَ به شيءٌ، ـ فقد نُصِبَ، ونَصَبَ هو. ـ والنَّصْبُ: العَلَمُ المَنْصُوبُ، ويُحرَّكُ، والغايَةُ، ـ وـ في القَوافي: أن تَسْلَمَ القافِيَةُ منَ الفَسادِ، وهو في الإِعْرَابِ كالفتحِ في البِناءِ، اصطِلاحٌ نحوِيٌّ. ـ ونَصْبُ العَرَبِ: ضَرْبٌ من مَغانِيها، أرَقٌّ من الحُداءِ، وبضمَّتينِ: كلُّ ما جُعِلَ عَلَماً، ـ كالنَّصِبَةِ، وكُلُّ ما عُبِدَ من دونِ اللَّهِ تعالى، ـ كالنُّصْبِ، بالضمِّ. ـ والأنْصابُ: حِجارَةٌ كانت حَوْلَ الكَعْبَةِ تُنْصَبُ فَيُهَلُّ عليها، ويُذْبَحُ لغيرِ اللَّهِ تعالى، ـ وـ من الحَرَمِ: حُدُودُه. ـ والنُّصْبَةُ، بالضمِّ: السارِيَةُ. ـ والنَّصائِبُ: حِجارَةٌ تُنْصَبُ حَوْلَ الحَوْضِ، ويُسَدُّ ما بينَها من الخَصَاصِ بالمَدَرَةِ المَعْجونَةِ. ـ وناصَبَهُ الشَّرَّ: أَظْهَرَهُ له، ـ كنَصَّبَهُ. ـ وتَيْسٌ أنْصَبُ: مُنْتَصِبُ القَرْنَيْنِ. ـ وناقَةٌ نَصْباءُ: مُرْتَفِعَةُ الصَّدْرِ. ـ وتَنَصَّبَ الغُرابُ: ارْتَفَعَ، ـ وـ الأُتُنُ حَوْلَ الحِمارِ: وقَفَتْ. وكمِنْبَرٍ: حَدِيدٌ يُنْصَبُ عليه القِدْرُ. ـ والنَّصيبُ: الحَظُّ، ـ كالنِّصْبِ، بالكسرِ، ـ ج: أنْصِباءُ وأنْصِبةٌ، والْحَوْضُ، والشَّرَكُ المَنْصُوبُ. وكَزُبَيْرٍ: شاعرٌ. ـ وأنْصَبهُ: جَعَلَ له نَصيباً. ـ والنِّصابُ: الأَصْلُ، والمَرْجِعُ، ـ كالمَنْصِبِ، ومغيبُ الشمسِ، وجُزْأةُ السِّكينِ، ـ ج: كَكُتُبٍ، وقد أنْصَبَها، ـ وـ مِنَ المالِ: القَدْرُ الذي تَجِبُ فيه الزَّكاةُ، إذا بَلَغَهُ، وفَرَسُ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ. ـ والنَّواصِبُ والنَّاصبيَّةُ وأهلُ النَّصْبِ: المُتَدَيّنونَ بِبِغْضَةِ عليّ، رضي الله عنه، ـ لأنَّهُمْ نَصَبُوا له، أي: عادَوْهُ. ـ والأَناصيبُ: الأَعْلامُ، والصُّوى، ـ كالتَّناصيب، وع. ـ والنَّصِبُ: فَرَسُ حُوَيْصِ بنِ بُجَيْرٍ. ـ ونَصيبونَ، ونَصيبينُ: د، قاعِدَةُ دِيارِ رَبيعَةَ، والنِّسْبَةُ إليه: نَصيبِنيٌّ ونَصِيبِيٌّ. ـ وثَرىً مُنَصَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ: مُجَعَّدٌ. وهذا نُصْبُ عَيْني، بالضمِّ والفتحِ، أو الفتحُ لحنٌ. ـ وثَغْرٌ مُنَصَّبٌ: مُسْتَوِي النِّبْتَةِ. ـ وذاتُ النُّصْبِ، بالضم: ع قُرْبَ المَدِينةِ.
المعجم: القاموس المحيط نُصُبٌ
المعنى: جذ.: (نصب) | {وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ} (المائدة: 3) (قرآن): هِيَ حِجَارَةٌ حَوْلَ الكَعْبَةِ كَانَ العَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ عَلَيْهَا تَقَرُّبًا للأَصْنَامِ فَحَرَّمَهَا اللهُ.
المعجم: معجم الغني