المعجم العربي الجامع
نَصِيحَةٌ
المعنى: جذ.: (نصح) | عَمِلَ بِنَصِيحَتِهِ: قَوْلٌ فِيهِ دَعْوَةٌ سَدِيدَةٌ وَإِرْشَادٌ وَوَعْظٌ إِلَى صَلَاحٍ وَنَهْيٌ عَنْ فَسَادٍ. "الدِّينُ النَّصِيحَةُ" (حديث).
صيغة الجمع: نَصَائِحُ
المعجم: معجم الغني النَصِيحَةُ
المعنى: العِظَةُ، إِرْشادٌ يُقَدِّمُهُ النّاصِحُ لِغَيْرِهِ * نَصِيحَتي لَكَ أَنْ تَجْتَهِدَ. [نصح]
صيغة الجمع: (ج) نَصائِحُ
المعجم: القاموس نَصيحَة [مفرد]
المعنى: ج نصائِحُ: قولٌ فيه دعوةٌ إلى صلاحٍ ونهي عن فساد "طبَّق نصيحةَ والدِه - نصائحٌ غالية - نصيحة في الوقت المناسب - من سمع النصيحة نجا من الفضيحة [مثل] - «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَصيحَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نَصائحُ الدُّعاء والطَّلب إلى ما فيه الصَّلاح والنَّهْي عمّا فيه الفَساد.؛-: الإخلاص والتَّصْفِيَة.
المعجم: القاموس مَحَضَ ـهُ -َ
المعنى: مَحْضًا الوُدَّ أَوِ النُّصْحَ: أَخْلَصَهُ إِيّاهُ، جَعَلَهُ نَقِيًّا مِنْ كُلِّ عَيْبٍ * يَمْحَضُ الآباءُ بَنيهِمْ خَيْرَ النَّصائِحِ.
المعجم: القاموس كُل لُقْمَهْ فِي بَطْنْ جَايِعْ أَخْيَرْ مِنْ بِنَايِةْ جَامِعْ
المعنى: يُضْرَب للحثِّ على إطعام الفقراء ومواساتهم، وهو من النصائح التي جرت مجرى الأمثال.
المعجم: الأمثال العامية أَسْدَى
المعنى: إسْداءً: الثَّوْبَ: مَدَّ سَدَاهُ (السَّدَى: خُيُوطُ النَّسيجِ الَّتي تُمَدُّ طُولًا). - إِلَيْهِ: أَحْسَنَ إِلَيْهِ. - إِلَيْهِ نَصِيحَةً: نَصَحَهُ * يُسْدِي الآباءُ النَّصائحَ إِلى الأَبْناءِ. [سدى]
المعجم: القاموس نَاصِحٌ
المعنى: جذ.: (نصح) | (فا. من نَصَحَ). 1. "نَاصِحٌ لَهُ": مُوَجِّهٌ النَّصَائِحَ. {وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِين} (الأعراف: 68) (قرآن). 2. "بَيَاضٌ نَاصِحٌ": بَيَاضٌ صَافٍ، خَالِصٌ. 3. "نَاصِحُ الْجَيْبِ": نَقِيُّ القَلْبِ لَا غِشَّ فِيهِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني أفادَ/ أفادَ من يُفيد، أَفِدْ، إفادةً، فهو مُفيد، والمفعول مُفاد
المعنى: • أفاد مالاً أو علمًا ونحوَهما: 1- اكتسبه، انتفع به. 2- اقتناه "أفاد معرفةً/ ثروة". • أفاده مالاً أو علمًا ونحوهما: أكسبه إيّاه، نفّعه به "أفادته نصائحُ أبيه" أفادكم اللهُ: دعاء بالإفادة. • أفاده بكذا: أعلمه به "أفاده بخطأ سلوكه". • أفاد من نجاح المشروع التِّجاري: انتفع منه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَقَبَّلَ
المعنى: جذ.: (قبل) | (ف: خما. متعد). تَقَبَّلْتُ، أَتَقَبَّلُ، تَقَبَّلْ، (مص. تَقَبُّلٌ). 1. "تَقَبَّلَ نَصائِحَهُ وَشَكَرَهُ عَلَيْها": قَبِلَها، سَلَّمَ بِها، رَضِيَ بِها. مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَتَقَبَّلَ انْتِقاداتِهِ". 2. "اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ دُعائِي": اِسْتَجِبْ. تَقَبَّل اللهُ دُعاءهُ" • {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ} (آل عمران: 37) (قرآن). 3. "تَقَبَّلَ اللهُ الأعْمالَ": رَضِيَ بِها، أَثابَ عَلَيْها. {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} (الأحقاف: 16) (قرآن). 4. "تَقَبَّلَ بابْنِ أَخِيهِ": تَكَفَّلَ بِهِ.
المعجم: معجم الغني نَبَذَ
المعنى: جذ.: (نبذ) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَبَذْتُ، أَنْبِذُ، اِنْبِذْ، (مص. نَبْذٌ). 1. "نَبَذَ مَا بِيَدِهِ": طَرَحَهُ، رَمَى بِهِ. التَّزَاحُمُ الرَّهِيبُ يَنْفِي الفِكْرَ، يَنْبِذُهُ وَيَدُوسُهُ" (عبد الحكيم قاسم). 2. "نَبَذَ العَهْدَ": نَقَضَهُ. نَبَذَ كُلٌّ لِصَاحِبِهِ عَهْدَهُ". 3. "نَبَذَ الأَمْرَ": أَهْمَلَهُ. 4. "نَبَذَ إِلَى العَدُوِّ": أَيْ رَمَى إِلَيْهِ بِالعَهْدِ وَنَقَضَهُ. 5. "نَبَذَ نَصَائِحَهُ": أَهْمَلَهَا وَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا. 6. "نَبَذَ النَّبِيذَ: صَنَعَهُ، عَمِلَهُ. 7. "نَبَذَ التَّمْرُ أَو العِنَبُ": صَارَ نَبِيذًا.
المعجم: معجم الغني لَا تْخَلِّي نَدَى الْوَرْدِ يْفُوتَكْ وَلَا طَل بَابَهْ يِنْزِلْ عَلِيكْ
المعنى: هو من النصائح التي جرت مجرى الأمثال. أي لا تَبِتْ في شهر بابه في العراء، فينزل عليك الطَّلُّ ويضر بك؛ لأنه من أشهر الشتاء، ولا يفتك ندى الورد؛ أي: اخرج في الصباح زمن الورد وذلك في توت؛ أي: أواخر الصيف، واستنشق النسيم العليل.
المعجم: الأمثال العامية