المعجم العربي الجامع
نَشْقٌ
المعنى: جذ.: (نشق) | (مص. نَشِقَ). "نَشْقُ الْهَوَاءِ": اِسْتِنْشَاقُهُ، شَمُّهُ. "نَشْقُ الرَّائِحَةِ".
المعجم: معجم الغني نَشِقَ
المعنى: جذ.: (نشق) | (ف: ثلا. متعد). نَشِقْتُ، أَنْشَقُ، اِنْشَقْ، (مص. نَشْقٌ، نَشَقٌ). 1. "نَشِقَ الْهَوَاءَ": اِسْتَنْشَقَهُ، شَمَّهُ. نَشِقَ الرَّائِحَةَ". 2. "نَشِقَ النُّشُوقَ": جَذَبَهُ إِلَى مِنْخَرَيْهِ بِالنَّفَسِ.
المعجم: معجم الغني نَشِقَ
المعنى: جذ.: (نشق) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَنْشَقُ، (مص. نَشَقٌ). 1. "نَشِقَ فِي الْحِبَالَةِ": وَقَعَ فِيهَا. 2. "نَشِقَ الظَّبْيُ": عَلِقَ فِي الْحِبَالَةِ.
المعجم: معجم الغني نُشْقَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُشَقٌ ما نُشِقَ من الدَّواء وغيره.؛-: الرِّبقة تُجعَل في أعناق الدَّوابّ.
المعجم: القاموس نَشِقٌ
المعنى: جذ.: (نشق) | رَجُلٌ نَشِقٌ: إِذَا دَخَلَ فِي أَمْرٍ عَلِقَ فِيهِ لَا يَكَادُ يَتَخَلَّصُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني نشق
المعنى: نشق الظبي في الحبالة: نشب فيها، وأنشقه الصائد، وأنشقته الحبالة. قال: منـاتين أبـرام كـأنّ أكفّهم أكف ضباب أنشقت في الحبائل ومن المجاز: نشق فلان في حبالة فلان إذا وقع منه فيما لا يتخلّص منه. وعن أبي زيد: نشق فلان إذا عطب. ونشق الريح نشقاً ونشقاً. قال: حراً من الخردل مكروه النشق واستنشقتها وتنشّقتها. قال المتلمّس: فلو أن محموماً بخيبر مدنفاً تنشـّق ريّاهـا لأقلـع صـالبه وأنشقه اعلدواء وهو النشوق، وأنشقته الخردل والمسك.
المعجم: أساس البلاغة نشق
المعنى: النَّشْقُ: صب سَعوط في الأَنف. ابن سيده: النَّشُوق سَعُوط يجعل أو يصب في المُنْخُرين، تقول: أَنْشَقْتُه إنْشاقاً. وفي الحديث: إن للشيطان نَشوقاً ولَعُوقاً ودساماً، يعني أَنَّ له وساوس مهما وجَدتْ منفذاً دخلت فيه. وأَنْشَقْتُه الدواء في أَنفه: صببته فيه. الليث: النَّشُوق اسم لكل دواء يُنْشَقُ؛ وأَنشد ابن بري للأغلب: وافْتَـرَّ صـاباً ونَشـوقاً مالحا وفي الحديث: أَنه كان يَسْتَنُشِقُ في وُضوئه ثلاثاً في كل مرة يَسْتَنْثِرُ أَي يُبْلِغ الماء خَياشيمه، وهو من اسْتِنْشاق الريح إذا شَمِمْتها مع قوَّة، وقيل: أَنْشَقه الشيءَ فانْتَشَق وتَنَشَّق.وانْتَشَق الماءَ في أَنفه واسْتَنْشَقَه: صبَّه فيه. واسْتَنْشقُتُ الريح: شممتها. واسْتَنْشَقْتُ الماء وغيره إذا أَدخلته في الأنف. والنشاق:الريح الطيبة، وقد نَشِقَها نَشَقاً ونَشْقاً وانْتَشَقَ وتَنَشَّق. أَبو زيد: نَشِقْتُ من الرجل ريحاً طيِّبة أَنْشَقُ نَشَقاً أَي شَمِمْت، ونَشِيت أَنْشى نِشْوةً مثله. وقال أَبو حنيفة: إن كان المشموم مما تُدْخِلُه أَنفك قلت تَنَشَّقْتُه واسْتَنْشقته. وأَنْشَقَهُ القطنة المحرقة إذا أدناها إلى أَنفه ليَدْخل ريحُها خَياشيمه. ورائحة مكروهة النِّشْق أَي الشم؛ وأَنشد لرؤبة: حَـرّاً من الخَردْلِ مكروه النَّشَقْ والنُّشْقة: الحلقة تشد بها الغنم، وقيل: النُّشْقة، بالضم: الرِّبْقة التي تجعل في أَعناق البَهْم. ويقال لحلَق الرِّبَق نُشَق، وقد أَنْشَقْته في الحبل أَي أَنشبته؛ وأَنشد: نَـزْوَ القَطـا أَنْشَقَهُنَّ المُحْتَبِلْ وقال آخر: منـاتِينُ أَبْـرامٌ كـأَنَّ أَكُفَّهُـمْ أَكُفُّ ضِبابٍ، أُنْشِقَتْ في الحَبائِل ابن الأَعرابي: أَنْشَقَ الصائدُ إذا عَلِقَت النُّشْقة بعنق الغزال في الكَصِيصةِ، ويقول الصائد لشريكه: لي النَّشاقى ولك العَلاقى، فالنَّشَاقى: ما وقعت النُّشْقة في الحلق وهي الشَّربة، قال: والعَلاقى ما تعلق بالرجْل. ونَشِقَ الصيد في الحِبالة نَشَقاً: نَشِب وعَلِق فيها، وكذلك فَراشةُ القُفْل. اللحياني: يقال نَشِبَ في حبله ونَشِقَ وعَلِقَ وارْتَبَقَ، كل ذلك بمعنى واحد. ابن سيده: وحكى اللحياني نَشِق فلان في حِبالي نَشِب. وفي الحديث: أَنه شُكِيَ إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، كثرةُ الغيث وكان فيما قيل له ونَشِقَ المسافرُ أَي نَشِب فلم يُطِق على البراح من كثرة المطر. ورجل نَشِقٌ إذا كان ممن يدخل في أُمور لا يكاد يتخلص منها.
المعجم: لسان العرب نشق
المعنى: (اسْتَنْشَقَ) الْمَاءَ وَغَيْرَهُ أَدْخَلَهُ فِي أَنْفِهِ. وَاسْتَنْشَقَ الرِّيحَ شَمَّهَا. وَ (نَشِقَ) مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً أَيْ شَمَّ.
المعجم: مختار الصحاح نشق
المعنى: نشق النَّشُوق، كصَبور: كُلُّ دَواءٍ يُنْشَق ممّا لَهُ حَرارةٌ، أَو يُدْنى من الأنْفِ ليجِدَ الإنسانُ ريحَهُ وحَرّه قَالَه اللّيث. وَقَالَ يعقوبُ: النَّشُوق: سَعوطٌ يُجعَل فِي المَنْخَريْن، وَمِنْه الحَدِيث: إنّ للشّيطانِ نَشوقاً ولَعوقاً ودِساماً، أَي: إنّ لَهُ وَساوِسَ مهما وجَدَتْ منْفَذاً دخَلَتْ فِيهِ، وأنْشد ابنُ بَرّي للأغْلَب: وافْتَرّ صاباً ونَشوقاً مالِحا ونشِقه، كفَرِح وَكَذَا نشِق مِنْهُ ريحًا طيّبة، أَي: شمّه وَكَذَا نشِيَ مِنْهُ نشْوةً، عَن أبي زيْد. ونشِق الظّبيُ فِي الحِبالَة نشَقاً: نشِبَ وعلِق فِيهَا، وَكَذَلِكَ فراشَةُ القُفْلِ. وَقَالَ اللِّحيانيُّ: يُقال: نشِبَ فِي حبْلِه، ونشِق، وعلِقَ، وارْتَبَق، كلُّ ذَلِك بمعْنى واحِد. وَمِنْه حَدِيث الاسْتِسْقاءِ: ونشِقَ المُسافِرُ أَي: نشِبَ فَلم يُطِق البَراحَ، وَقد ذُكِر فِي بشق. وَقد أنشَقْتُه فيهِما أَي: فِي النَّشوق، وَفِي الظّبْيِ. يُقال: أنشقْتُ الدّواءَ فِي أنفِه، أَي: صَبَبْتُه. وأنشَقَه القُطْنَةَ المَحْروقَةَ إِذا أدْناها الى أَنفه ليَدْخُلَ ريحُها خياشيمَه. وأنْشَقَ الصيدَ فِي الحبْلِ: إِذا أنشَبَه قَالَ أَبُو مُحَمَّد الفَقْعَسيّ: ركْضَ القَطا أنْشَقَهُنّ المُحْتَبِلْ وَقَالَ آخر: (مَناتينُ أبْرامٌ كأنّ أكُفَّهم ... أكُفُّ ضِبابٍ أُنْشِقَتْ فِي الحَبائِل) والمَنْشَق كمَقْعَد: الأنفُ، عَن اللّيث. والنُّشْقَة، بالضّمِّ: الرِّبْقَة الَّتِي تُجعَل فِي أعْناقِ البَهْمِ، وَالْجمع نُشَق. والنَّشاقَى، كسَكارَى، من الصّيد: مَا وقَعَت الرِّبْقَةُ فِي حُلوقِها وَهِي الشربةُ. والعَلاقَى: مَا تعلّق بالرِّجْلِ عَن ابنِ الأعرابيّ. قَالَ: وَيَقُول الصائِد لشَريكِه: ليَ النّشاقَى، ولكَ العَلاقَى. وَفِي الحَدِيث: أنّه كَانَ يسْتَنْشِقُ فِي وُضوئِه ثَلاثاً، فِي كلِّ مرّة يسْتَنْثِرُ أَي: يُبْلِغُ الماءَ خَياشيمَه. يُقال: استَنْشَقَ الماءَ وغيرَه: أدخَلَه فِي أنْفِه وصبّه. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِن كانَ المَشْموم ممّا تُدْخِلُه أنفَكَ قلت: تنشّقْتُه، واستَنْشَقْتُه. ونُشاق كغُراب: ع بدِيار خُزاعَة نَقله ياقوت والصاغانيّ. والنَّشِقُ ككتِف: مَنْ إِذا دخَل فِي أمرٍ نشِبَ فِيهِ لَا يكادُ يتخلّصُ مِنْهُ، نقَله الجوهريُّ، وَهُوَ مَجاز. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اسْتَنْشَقَ الرّيحَ: شمّها مَعَ قوّةٍ، واستَنْشَقَ النَّشوقَ، وانْتَشَقه: شمّه. وانْتَشَقَ الماءَ فِي أنْفِه: استَنْشَقَه. والنَّشْق، بالفَتْحِ، والتّحريك: الشَّمُّ يُقَال: رائِحةٌ مكروهةُ النّشْقِ، أَي: الشّمّ. قَالَ رؤبةُ يصِفُ حمارا:) كأنّه مُسْتَنشِقٌ من الشّرَقْ حُرّاً من الخرْدَلِ مكْروهَ النّشَقْ ونَشِقَ فُلانٌ، كفرِح: عطِب، نقَلَهُ الزّمخشَريُّ عَن أبي زيد. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: أنشَقَ الصائِدُ: إِذا علِقَت النُّشْقَة بعُنُقِ الغزالِ فِي الكَصيصة. والمَنْشَقَةُ، بِالْفَتْح: مَا يُجعَلُ فِيهِ النَّشوق. ومحلّةُ أنْشاق: قريةٌ بمِصْرَ من أعمالِ الدّقهلِيّة، وَقد رأيتُها، والعامّة تَقول بِالْمِيم بدل النّون، وَهُوَ غلط.
المعجم: تاج العروس نَشِقَ
المعنى: في الحبالة ـَ نَشَقاً: وقع فيها. ويُقال: نشِق فلان: في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلص منه. واشتد المطر فنَشِقَ النَّاسُ في أماكنهم: لم يستطيعوا بَرَاحاً. و ـ الرائحةَ نَشْقاً، ونَشَقاً: شمَّها. و ـ النَّشُوقَ: جذبَه إِلى منخريه بالنَّفَس.؛(أنْشَقَ) الصائدُ: علِقَت حبالته بالصيد. و ـ الصيدَ في الحبالة: أعلقه فيها. ويُقال: أنشقَتْه الحِبالةُ. و ـ فلاناً النَّشُوقَ ونحوَه: أشمَّه إياه.؛(انْتَشَقَ) الماءَ وغيرَه: جذب منه بالنَّفَس في أنفه.؛(تنَشَّقَ) الماءَ وغيره: انتشقه. و ـ الرائحةَ: شمَّها. و ـ النَّشوقَ: جذبه إِلى منخريه بالنَّفَس.؛(اسْتَنْشَقَ) تنشَّق.؛(المَنْشَقُ): الأنفُ. (ج) مَناشِق.؛(المَنْشَقَةُ): ما يجعل فيه النَّشوق.؛(النَّشِقُ): - يُقال: رجل نشِق: إِذا دخل في أمر لا يكاد يتخلَّص منه.؛(النُّشْقَةُ): الحَلْقة أو الرِّبْقة تجعل في أعناق الدَّوابّ. (ج) نُشَقٌ.؛(النَّشُوقُ): السَّعُوط. و ـ كلُّ دواء يُصبُّ في الأنف أو يُشم.؛(النَّشَاقَى): من الصَّيد: ما وقعت الرِّبقة في حُلوقها.
المعجم: الوسيط نَشِقَ -َ
المعنى: نَشْقًا الرّائِحَةَ: شَمَّها، تَحَسَّسَها بأَنْفِهِ * يَنْشَقُ المُتَنَزِّهونَ رائِحَةَ الأَزْهارِ في الحُقولِ.
المعجم: القاموس