المعجم العربي الجامع
نَسَغَ
المعنى: جذ.: (نسغ) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَسَغْتُ، أَنْسَغُ، اِنْسَغْ، (مص. نَسْغٌ). 1. "نَسَغَتْ أَسْنَانُهُ": اِسْتَرْخَتْ أُصُولُهَا. 2. "نَسَغَ الرَّحَّالَةُ فِي الأَرْضِ": ذَهَبَ. 3. "نَسَغَ الوَلَدَ بِالسَّوْطِ": نَخَسَهُ بِهِ. 4. "نَسَغَ جَارَهُ بِكَلِمَةٍ": طَعَنَ فِيهِ. 5. "نَسَغَهُ بِسَهْمٍ": رَمَاهُ بِهِ. 6. "نَسَغَتِ الوَاشِمَةُ بِالإِبْرَةِ": غَرَزَتْ بِهَا. 7. "نَسَغَ اللَّبَنَ بِالْمَاءِ": مَزَجَهُ.
المعجم: معجم الغني نسغ
المعنى: نَسَغَت الواشِمةُ بالإِبرة نَسْغاً: غَرَزَتْ بها. والنسْغُ: تَغْرِيزُ الإِبرة، وذلك أَنّ الواشِمةَ إذا وشَمَتْ يدها ضَبَّرَتْ عِدَّة إبر فَنَسَغَتْ بها يدها ثم أَسَفَّتْه النَّؤُورَ، فإِذا بَرَأَ قُلِعَ قِرْفُه عن سَواد قد رَصُنَ. ونَسَغَ الخبزة نَسْغاً غَرَزَها. ابن الأَعرابي: المِنْسغةُ والمِبْزغةُ البَرْكُ الذي يُغْرَزُ به الخُبْزُ.والمِنْسغةُ: إِضْبارةٌ من ريشِ الطائر أَو ذنَبه يَنْسَغُ بها الخَبَّازُ الخُبْزَ، وكذلك إذا كان من حديد. والنَّسْغُ مثل النخس. ونَسَغَه بيد أَو رُمْحٍ أَو سوط نَسْغاً ونَسَّغَه: طعنه، وكذلك أَنْسَغَه. ونَسَغَه بكلمة: مثل نَزَغه. ورجل ناسِغٌ من قوم نُسَّغٍ: حاذقٌ بالطعن؛ قال: إِنِّي على نَسْغِ الرِّجالِ النُّسَّغِ ونَسَغَ البعيرُ: ضَرَبَ مَوْضِعَ لَسْعةِ الذُّبابِ بخُفّه.وأَنْسَغَتِ الفَسيلةُ ونَسَّغَتْ: أَخْرَجَتْ قُلْبَها، وقيل: أَخرجت سعفاً فوق سعَف، وأَنْسَغتِ الشجرة: نبتت بعد القطع، وكذلك الكرمُ. وانْتَسَغَ الرجلُ: تَحَرّى. ونَسَغ في الأَرض نَسْغاً: ذهب. ونَسَغَتْ ثَنِيَّتُه: تَحَرَّكَتْ ورَجَعَتْ. والنَّسِيغُ: العَرَقُ. وانْتَسَعَتِ الإِبلُ وانْتَسَغَتِ انْتِساغاً، بالعين والغين، إذا تَفَرَّقَتْ في مَراعِيها وتَباعَدَتْ؛ وقال الأَخطل: رجَـنَّ بِحَيْـثُ تَنْتَسِغُ المَطَايا فلا بَقّـاً تَخـافُ، ولا ذُبابَـا
المعجم: لسان العرب نسغ
المعنى: نسغ نَسَغَهُ بسَوْطٍ، كمَنَعَهُ: نَخَسَهُ، وكذلكَ بيَدٍ، أَو رُمْحٍ. وقالَ ابنُ فارِسٍ: نَسَغْتُ دابَّتِي لتَثُورَ. ونَسَغَهُ بكَلِمَة: مِثْلُ نَزَغَهُ أَي: طَعَنَ فيهِ. ونَسَغَهُ بِكَذَا: إِذا رَماهُ بهِ. ونَسَغَتِ الوَاشمَةُ نسغاً: غَرَزَتْ فِي اليَدِ الإبْرَةَ، وذلكَ أنَّهَا إِذا وَشَمَتْ يدَهَا ضَبَّرَتْ عِدَّةَ إبَرٍ فنَسَغَتْ بِهَا يدَهَا، ثُمَّ أسَفَّتْهُ النُّؤُورَ فَإِذا بَرَأَ قُلِعَ قِرْفُه عنْ سَوادٍ قَدْ رَصُنَ. ونَسَغَ فِي الأرْضِ نُسُوغاً: إِذا ذَهَبَ فِيهَا، قالَهُ الأمَوِيُّ، وَقد تقدَّمَ فِي العَيْنِ. ونَسَغَ اللَّبَنَ بالماءِ: إِذا مَذَقَهُ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ. ونَسَغَتْ أسْنَانُه: اسْتَرْخَتْ أُصُولُهَا، وقيلَ: نَسَغَتْ ثَنِيَّتُه: إِذا تَحَرَّكَتْ ورَجَعَتْ كنَسَّغَتْ تَنْسِيغاً، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وَقد تقدَّمَ فِي العَينِ. ونَسَغَ منْ إبِلِه: أخَذَ منْهَا شَيئاً سَلاًّ نَقَلَه ابنُ فارِسٍ. والمِنْسَغَةُ، كمِكْنَسَة: إضْبَارَةٌ منْ ذَنَبِ طائِرٍ، ونَحْوِه، كرِيشَةِ يَنْزَغُ كَذَا نَصُّ العُبَابِ، وَفِي اللِّسانِ يَنْسَغُ، أَي: يَغْرِزُ بهَا الخَبّازُ الخُبْزَ، وَكَذَلِكَ إِذا كانَ منْ حَدِيدٍ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: المِنْسَغَةُ والمِنْزَغَةُ: البَرْكُ الّذِي يُغْرَزُ بهِ الخُبْزُ. والنَّسِيغُ، كأميرٍ: العَرَقُ عَن أبي عَمْروٍ. وقالَ ابنُ فارِسٍ: النُّسْغُ، بالضَّمِّ: ماءٌ يَخْرُجُ منَ الشَّجَرَةِ إِذا قُطِعَتْ. قالَ الأصْمَعِيُّ: أنْسَغَتِ الفَسِيلَةُ إنْساغاً: إِذا أخْرَجَتْ قُلْبَها وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: الفِيلَة، بدَلَ الفَسِيلَةِ وَهُوَ غَلَطٌ. وأنْسَغَتِ الشَّجَرَةُ: نَبَتَتْ بَعْدَ مَا قُطِعَتْ، وكذلكَ الكَرْمُ، قالَهُ الأصْمَعِيُّ: كنَسَّغَتْ تَنْسِيغاً. ونَسَّغَتِ النَّخْلَةُ تَنْسِيغاً: أخْرَجَتْ سَعَفاً فَوْقَ سَعَفٍ، وقيلَ: أخْرَجَتْ قُلْبَهَا، ووَقَعَ فِي المُحِيط: ونَسَّغَ الرَّجُلُ تَنْسِيغاً: إِذا أخْرَجَ سَعَفاً فَوْقَ سَعَفٍ، ولعَلَّه تَحْرِيفٌ منَ النُّسّاخِ. وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: انْتَسَغَتِ الإبِلُ بالعَيْنِ والغَيْنِ: إِذا تَفَرَّقَتْ فِي مَرَاعِيهَا وتَبَاعَدَتْ، وقدْ مَرَّ قَوْلُ الأخْطَلِ فِي العَينِ، وقالَ المَرّارُ ابنُ سَعِيدٍ: (تَنَقَّلَتِ الدِّيارُ بهَا فحَلَّتْ ... بحُزَّةَ حَيْثُ يَنْتَسِغُ البَعِيرُ) وانْتَسَغَ البَعِيرُ: ضَرَبَ بيدِهِ إِلَى كِرْكِرَتِهِ منَ الذُّبابِ كَذَا فِي العُبابِ، وقيلَ: ضَرَبَ مَوْضِعَ لَسْعَةِ الذُّبابِ بخُفِّه، كَمَا فِي اللِّسانِ. وممّا يستدْرَكُ عليهِ: نَسَغَ الخُبْزَةَ نَسْغاً: غَرَزَها. ونَسَّغَهُ تَنْسِيغاً، وأنْسَغَهُ: طَعَنَهُ. ورَجُلٌ ناسِغٌ منْ قَوْمٍ نُسَّغٍ: حاذِقُ الطَّعْنِ، قالَ رُؤْبَةُ: إنِّي على نَسْغِ الرِّجَالِ النُّسَّغِ وانْتَسَغَ الرَّجُلُ: تَحَرَّى. ونَسَغتْ ثَنِيَّتاهُ: خَرَجَتا منَ الفَمِ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ، وكذلكَ بالعَينِ. ونَسَغَهُ الكَلامَ: لَقَّنَهُ، لُغَةٌ فِي الشّينِ كَمَا فِي اللّسانِ.
المعجم: تاج العروس النُسْغُ
المعنى: سائِلٌ في جِسْمِ النَّباتِ يَحمِلُ الغِذاءَ إِلى سائِرِ أَجْزائِهِ، وَهْوَ يُقابِلُ الدَّمَ في جِسْمِ الحَيَوانِ * في الشَّجَرَةِ نُسْغانِ صاعِدٌ ونازِلٌ.
المعجم: القاموس نسغ
المعنى: نزغه ونسغه: نخسه. والجارية الواشمة تضير إضبارةً من إبرٍ ثم تنسغ بها حيث تشم، وهي المنسغة. والخبّاز ينسغ القرص بالمنسغة وهي إضبارة من ريش.
المعجم: أساس البلاغة نسغ
المعنى: النَّسْغُ: مثل النَّخْسِ، يقال نَسَغَه بسوطٍ: أي نَخَسَه.؛وقال ابن فارس: يقال نَسَغْتُ دابتي لتثور.؛ونَسَغَه بكلمة: مثل نَزَغَه.؛ونَسَغَتِ الواشمة: إذا غَرَّزَتْ في اليد بالإبرة، وذلك أن الواشمة إذا وشمت يدها ضبرت عدة إبر فَنَسَغَتْ بها يدها ثم أسَفَّتْه النؤوْرَ فإذا برأ قلع ثرفه عن سواد قد رَصُنَ.؛والمِنْسَغَةُ: إضبارة من ذنب طائر ونحوه يَنْسَغُ بها الخباز الخبز.؛وقال أبو عمرو: النَّسِيْغُ: العرق.؛وقال الأموي: نَسَغَ في الأرض: إذا ذهب فيها.؛وقال ابن فارس: نَسَغْتُ اللبن بالماء: مَذَقْتُه.؛ونَسَغَ فلان من إبل فلان: إذا أخذ منها شيئا سلا.؛ونَسَغَتْ أسنانه: استَرْخَتْ أصولها.؛والنُّسْغُ -بالضم-: ماء يخرج من الشجرة إذا قطعت.؛وقال الأصمعي: يقال للفَسيلة إذا أخرجت قلبها: قد أنْسَغَتْ.؛قال: وإذا قُطِعَتِ الشجرة ثم نبتت قيل: قد أنْسَغَتْ.؛وقال ابن عباد: نَسَّغَ الرجل تَنْسِيْغًا: إذا أخرج سعفا فوق سعفٍ.؛وقال غيره: نَسَّغَتْ أسنانه: استرخت أصولها؛ مثل نَسَغَتْ.؛وانْتَسَغَتِ الإبل: إذا تفرقت في مراعيها وتباعدت، قال الأخطل؛رجن بحيث تَنْتَسِغُ المطايا *** فلا بقًا يخفن ولا ذبابا؛وقال المرار بن سعيد الفقعسي؛تنقلتِ الديار بها فحلت *** بحزة حيث يَنْتَسِغُ البعير؛ويقال انْتَسَغَ البعير: إذا ضرب بيده إلى كركرته من الذباب.؛والتركيب يدل على غرز شيء بشيء.
المعجم: العباب الزاخر نسغه
المعنى: ـ نَسَغَهُ بسَوْطٍ، كَمَنَعَهُ: نَخَسَهُ، ـ وـ بِكَلِمةٍ: نَزَغَهُ، ـ وـ بكذا: رَماهُ به، ـ وـ الواشِمَةُ: غَرَزَتْ في اليَدِ الإِبْرَةَ، ـ وـ في الأَرْضِ: ذَهَبَ، ـ وـ اللَّبَنَ بالماءِ: مَذَقَهُ، ـ وـ أسْنانُهُ: اسْتَرْخَتْ أصُولُها، ـ كَنَسَّغَتْ تَنْسيغاً، ـ وـ مِنْ إبِلِهِ: أخَذَ منها شَيْئاً سَلاًّ. وكمِكْنَسَة: إضْبَارَةٌ مِنْ ذَنَبِ طائِرٍ ونَحْوِهِ يَنْزَِغُ بِها الخَبَّازُ الخُبْزَ. وكَأميرٍ: العَرَقُ. ـ والنُّسْغُ، بالضمِّ: ماءٌ يَخْرُجُ مِننَ الشَّجَرَة إذا قُطِعَتْ. ـ (وأنْسَغْتُ الفَسيلَةَ: أخْرَجْتُ قَلْبَهَا، ـ وـ الشَّجَرَةُ: نَبَتَتْ بَعْدَ ماقُطِعَتْ)، ـ كَنَسَّغَتْ تَنْسيغاً. ـ ونَسَّغَتِ النَّخْلَةُ تَنْسيغاً: أخْرَجَتْ سَعَفاً فَوْقَ سَعَفٍ. ـ وانْتَسَغَتِ الإِبِلُ: تَفَرَّقَتْ في مَراعيها، وتَبَاعَدَتْ، ـ وـ البَعيرُ: ضَرَبَ بِيَدِهِ إلى كِرْكِرَتِهِ منَ الذُّبابِ.
المعجم: القاموس المحيط نَسَغَ
المعنى: نَسْغًا بالسَّوْطِ: نَخَسَ به.؛- الخُبزةَ: غَرزَها بالمِنسَغة.؛- تِ الواشِمَةُ بالإبرة: غَرَزت بها.؛- ـهُ بكلمة: نَزَغَه.؛- ـهُ بكذا: رَماه به.؛- اللَّبَنَ بالماء: مَزَجه به، مَذَقه.؛- في الأرض: ذَهَبَ.؛- تْ أسنانُه: اِسْتَرْخت أُصولها.؛- البَعيرُ: ضَرَبَ مَوضِع لَسْعَة الذُّباب بخُفّه.
المعجم: القاموس نُسْغٌ
المعنى: سَائِلٌ يَكُونُ فِي الْخَلِيَّةِ، كَمَا يَجْرِي فِي أَنْسَاجِ النَّبَاتِ لِتَغْذِيَتِهِ.
المعجم: معجم الغني نَاسِغٌ
المعنى: جذ.: (نسغ) | (فا. من نَسَغَ). "رَجُلٌ نَاسِغٌ": حَاذِقٌ، مَاهِرٌ في الطَّعْنِ.
صيغة الجمع: نُسَّغٌ
المعجم: معجم الغني