المعجم العربي الجامع
نغز
المعنى: ـ نَغَزَ بينهم: أغْرَى. ـ ونَغَزَهُمُ النُّغَّازُ: نَزَغَهُم النَّزَّاغُ، ـ وـ الصَّبِيَّ: دَغْدَغَهُ.
المعجم: القاموس المحيط نغز
المعنى: نغز نَغَزَ، بالغَين المُعجمَة، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الفَرّاء: نَغَزَ بَينهم: أَغْرَى وحَمَلَ بَعْضَهم على بعضٍ، كَنَزَغ. ونَغَزَهم النُّغَّازُ، كرُمَّان، أَي نَزَغَهم النُّزَّاغ. نَغَزَ الصبيَّ: دَغْدَغَه كَنَزَغه.
المعجم: تاج العروس نَزَغَ
المعنى: بين القوم ـَِ نَزْغاً: أفسد وحمل بعضهم على بعض. وفي التنزيل العزيز: {مِنْ بعد أن نزغ الشيطانُ بيني وبين إخوتي}. و ـ فلاناً: طعنه بيد أو رمح. ويُقال: نزَع فلاناً: اغتابه وذكره بقبيح. ونزغه إِلى المعاصي: حَثَّه.؛(المِنْزَغُ): - يُقال: رجل مِنْزَغٌ: يُغرِي بين النَّاس ويُلْقِي العداوة بينهم.؛(النَّازِغُ): المغتاب. (ج) نُزَّغٌ. وهي نازِغَة. (ج) نوازغُ.؛(النَّزَّاغُ): المِنْزَغ.؛(النَّزْغُ): الكلام يُقصد به الإغراء بين النَّاس. ونَزْغُ الشيطان: وساوِسُهُ وما يَحمِل به الإنسان على المعاصي.؛(النَّزْغَةُ): الطَّعْنَة والنَّخْسَة.؛(النَّزِيغَةُ): الكلمة السيئة. يُقال: نزغه بنزيغة: رماه بكلمة سيئة.
المعجم: الوسيط نزغ
المعنى: قوله تعالى: {وإما يَنْزَغَنَّكَ من الشيطان نَزْغٌ} النَّزْغُ والهمز: الوسوسة، يقول: إن نالك من الشيطان أدنى وسوسة، وقال اليزيدي: يَنْزَغَنَّكَ: يَسْتَخِفَّنَكَ.؛ويقال: نَزَغَ بيننا: أي أفسد.؛وقيل: النَّزْغُ: الإغراء، قال الله تعالى: {من بعد أن نَزَغَ الشيطان بيني وبين أخوتي} أي أغرى، وقيل: أفسد.؛ونَزَغَه بكلمة ونَسَغَهُ ونَدَغَه: أي طعن فيه.؛والنَّزْغُ: الغيبة، قال رؤبة؛وأحذر أقاويل العُداة النُّزَّغِ ***؛ورجل مِنْزَغَةٌ ومِنْزَغٌ ونَزّاغٌ: يَنْزَغُ الناس؛ والهاء للمبالغة.؛والمِنْزَغَةُ: إضبارة من ذنب طائر ونحوه يَنْزَغُ بها الخباز الخبز.؛والتركيب دليل على إفساد بين أثنين.
المعجم: العباب الزاخر نزغ
المعنى: النَّزْغُ: أَن تَنْزِغَ بين قوم فتَحْمِلَ بعضهم على بعض بفسادٍ بينهم. ونَزَغَ بينهم يَنْزَغُ ويَنْزِغُ نَزْغاً: أَغْرَى وأَفْسَدَ وحمل بعضَهم على بعض. والنزْغُ: الكلام الذي يُغْرِي بين الناس. ونَزَغَه: حرَّكه أَدنى حركة. ونزَغ الشيطانُ بينهم يَنزَغُ ويَنزِغُ نَزْغاً أَي أَفسد وأَغرى. وقوله تعالى: وإمّا يَنْزَغَنَّكَ من الشيطان نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله؛ نَزْغُ الشيطانِ: وسَاوِسُه ونَخْسُه في القلب بما يُسَوِّلُ للإِنسان مِن المَعاصي، يعني يُلْقِي في قلبه ما يُفْسِدُه على أَصحابه؛ وقال الزجاج: معناه إن نالَك من الشيطان أَدْنى نَزْغٍ ووَسْوسةٍ وتَحْرِيك يَصْرِفُك عن الاحتمال، فاستعذ بالله من شرّه وامْضِ على حكمك. أَبو زيد: نَزَغْتُ بين القوم ونَزَأْتُ ومَأَسْتُ كل هذا من الإِفسادِ بينهم، وكذلك دَحَسْتُ وآسَدْتُ وأَرَّشْتُ.وفي حديث علي، رضي الله عنه: ولم تَرْمِ الشُّكُوكُ بَنَوازِغِها عَزِيمةَ إِيمانِهم؛ النّوازِغُ: جمع نازِغةٍ من النزْغ وهو الطعْنُ والفَسادُ.وفي الحديث: صِياحُ المولود حين يَقَع نَزْغةٌ من الشيطانِ أَي نَخْسةٌ وطَعْنةٌ.ونَزَغَ الرجلَ يَنْزَغُه نَزْغاً: ذكره بقبيح. ورجل مِنْزَغٌ ومِنْزَغةٌ ونَزّاغٌ: يَنْزَغُ الناسَ. والنَّزْغُ: شبه الوَخْز والطعْن. ونَزَغَه بكلمة نَزْغاً: نخَسَه وطَعَن فيه مثل نَسَغَه. ونَدَغَه ونَزَغَه نَزْغاً: طَعَنه بيد أَو رُمْح. وفي حديث ابن الزبير: فنزَغَه إنسان من أَهل المسجد بِنزيغةٍ أَي رماه بكلمة سيئة. وأَدْرَكَ الأَمْرَ بِنَزَغِه أَي بِحِدْثانِه؛ عن ثعلب. ويقال للبَرْك: المِنْزَغةُ والمِنْسْغةُ والمِيزغةُ والمِبْزغةُ والمِنْدغةُ.
المعجم: لسان العرب نَزغ
المعنى: نَزغ نَزَغَه، كمَنَعَهُ، نَزْغاً: نَخَسَهُ، وطَعَنَ فيهِ، واغْتَابَهُ، وذكَرَهُ بقَبيحٍ، وهُوَ مجازٌ، مِثْلُ نَدَغَهُ، ونَسَغَهُ. وَمن المَجَازِ: نَزَغَ بَيْنَهُمْ نَزْغاً: أفْسَدَ، وأغْرَى، وحَمَلَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ، قالَهُ أَبُو زَيْدٍ، وكذلكَ نَزَأَ بَيْنَهُمْ، ومأسَ، ودَحَسَ، وآسَدَ، وأرَّشَ، ومنْهُ قولُه تَعَالَى: منْ بَعْدِ أنْ نَزَغَ الشَّيطانُ بَيْنِي وبَيْنَ إخْوَتِي، أَي: أغْرَى، وقيلَ: أفْسَدَ. وَمن المَجَازِ: نَزَغَ الشَّيْطَانُ، أَي: وَسْوَسَ ومنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وإمّا يَنْزَغَنَّكَ منَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ باللهِ، نَزَغُ الشَّيْطَانِ: وَساوِسُهُ ونَخْسُهُ فِي القَلْبِ بمَا يُسَوِّلُ للإنْسَانِ منَ المَعَاصِي، يعْنِي يُلْقِي فِي قَلْبِه مَا يُفْسِدُه على أصْحابِه. ورَجُلٌ مِنْزَغٌ، كمِنْبَرٍ، ومِنْزَغَةٌ بهاءٍ، ونَزّاغٌ، كشَدّادٍ: يَنْزَغُ النّاسَ والهاءُ للمُبَالَغَةِ. والمِنْزَغَةُ، كمِكْنَسَةٍ: المِنْسَغَةُ كَمَا سيأْتِي. وممّا يستدْرَكُ عليهِ: نَزَغَ بَيْنَهُمْ يَنْزِغُ، من حدِّ ضَرَبَ: لُغَةٌ فِي نَزَغَ، كمَنَعَ. والنَّزْغُ بالفَتْحِ: الكَلامُ الّذِي يُغْرِي بَيْنَ النّاسِ. ونَزَغَهُ: حَرَّكَه أدْنَى حَرَكَةٍ. والنَّزْغَةُ: النَّخْسَةُ، والطَّعْنَةُ، وقدْ نَزَغَه نَزْغاً: طَعَنَهُ بيَدٍ أَو رُمْحٍ، وقيلَ: النَّزْغُ: شِبْهُ الوَخْزِ، ومنْهُ النَّوَازِغُ: جَمْعُ نازِغَةٍ. والنَّزِيغَةُ، كسَفِينَةٍ: الكَلِمَةُ السَّيِّئَةُ. وأدْرَكَ الأمْرَ بنَزَغِهِ، مُحَرَّكَةً، أَي: بحِدْثانِه، عَن ثَعْلَبٍ. قلتُ: وقدْ مَرَّ فِي زبغ. والنَّزَّغُ، كسُكَّرٍ: المُغْتَابُونَ، ومنْهُ قولُ رُؤْبَةَ: واحْذَرْ أقاوِيلَ العُدَاةِ النُّزَّعِ) ونَزَعَهُ: اسْتَخَفَّهُ، عَن اليَزِيديِّ.
المعجم: تاج العروس