المعجم العربي الجامع
نَدِبَ
المعنى: جذ.: (ندب) | (ف: ثلا. لازم). يَنْدَبُ، (مص. نَدَبٌ). 1. "نَدِبَ الْجُرْحُ": اِلْتَأَمَ. 2. "نَدِبَ جِسْمُهُ": ظَهَرَتْ فِيهِ نُدُوبٌ.
المعجم: معجم الغني نَدْبٌ
المعنى: جذ.: (ندب) | (مص. نَدَبَ). 1. "أَفْرَغَ نَدْبَهُ": رِثَاءهُ وَمَا يُصَاحِبُهُ مِنْ أَنِينٍ وَتَوَجُّعٍ. 2. "رَجُلٌ نَدْبٌ": سَرِيعٌ إِلَى الفَضَائِلِ، خَفِيفٌ، حَذِرٌ، نَشِيطٌ، ظَرِيفٌ. 3. "فَرَسٌ نَدْبٌ": مَاضٍ، نَشِيطٌ.
المعجم: معجم الغني نَدْبَةٌ
المعنى: جذ.: (ندب) | (الْمَرَّةُ مِنْ نَدَبَ). "نَدْبَةُ الْجُرْحِ": أَثَرُهُ البَاقِي عَلَى الجِلْدِ.
صيغة الجمع: نُدُوبٌ، أَنْدَابٌ
المعجم: معجم الغني ندب
المعنى: (نَدَبَ) الْمَيِّتَ بَكَى عَلَيْهِ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ وَبَابُهُ نَصَرَ، وَالِاسْمُ (النُّدْبَةُ) بِالضَّمِّ. وَ (نَدَبَهُ) لِأَمْرٍ (فَانْتَدَبَ) لَهُ أَيْ دَعَاهُ لَهُ فَأَجَابَ. وَرَجُلٌ (نَدْبٌ) بِوَزْنِ ضَرَبَ أَيْ خَفِيفٌ فِي الْحَاجَةِ."
المعجم: مختار الصحاح نُدْبَةٌ
المعنى: جذ.: (ندب) | (الاِسْمُ مِنْ نَدَبَ). 1. "حَضَرُوا نُدْبَةَ الْمَيِّتِ": تَعْدَادُ مَنَاقِبِ الْمَيِّتِ وَمَحَاسِنُهُ. 2. "وَاحَرَّ قَلْبَاهُ مِمَّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ" (المتنبي): "وَا" حَرْفُ نِدَاءٍ يُسْتَعْمَلُ فِي النُّدْبَةِ لِلْمُتَفَجَّعِ عَلَيْهِ أَوِ الْمُتَوَجَّعِ مِنْهُ. 3. "عَرَبِيٌّ نُدْبَةٌ": فَصِيحٌ.
المعجم: معجم الغني النُدْبَةُ
المعنى: تَعْدادُ مَحاسِنَ المَيْتِ. - في النَّحوِ: نِداءٌ أَداتُهُ «وا»» مِثْلُ «واحَرَّ قَلْباهْ» * النُّدْبَةُ نَوْعٌ مِنْ أَنْواعِ النِّداءِ. [ندب]
المعجم: القاموس نَدَبَ
المعنى: فلاناً إِلى الأمر ـُ نَدْباً: دعاه. و ـ الميتَ: عدَّد محاسنه.؛(نَدِبَ) الجُرْحُ ـَ نَدَباً: صلب أثره. و ـ جسمُه: ظهرت فيه نُدوب. فهو نَدِبٌ، ونَديبٌ.؛(نَدُبَ) ـُ نَدابة: صار نَدْباً.؛(أنْدَبَ) جِسمَه: ترك فيه نُدوباً. ويُقال: نزلت به ضائقة فأنْدَبَتْه: أثَّرت فيه وأجهدَتْه. و ـ نفسَه: خاطر بها. ويُقال: أندب بنفسه.؛(نَدَّبَهُ) للأمر: بعثه ووجَّهَه.؛(انْتَدَبَ) الشيءُ: تيسَّر. يُقال: خذ ما انتدب: ما حصل وتيسَّر. و ـ ظهر. ومنه قول عمر: "إياكم ورَضاعَ السَّوء فإنه لا بد من أن ينتدبَ". و ـ للأمر: استجاب وسارع. و ـ فلاناً لأمر: ندبَهُ إِليه.؛(المَنْدُوبُ): الرَّسول (بلغة أهل مكَّة). و ـ من ينوب في العمل عن مجلس أو هيئة. (محدثة). و ـ (في الشرع): المستحَبُّ.؛(النَّادِبَةُ): المرأة تبكي الرَّجل وتعدِّد محاسِنَه. (ج) نَوَادب.؛(النَّدْبُ): السَّريع الخفيف عند الحاجة. و ـ الظريف النجيب. ويُقال: فرس نَدْب: ماضٍ. (ج) نُدُوبٌ، ونُدَبَاء.؛(النَّدَبُ): أثر الجُرْح. (ج) نُدوب، وأنْدَابٌ. و ـ الخطر يُتراهن عليه. و ـ القوس السريعة السهم. (ج) أنْدَابٌ.؛(النُّدْبَةُ) - (في النحو): النداء ب (وا) مثل: وامعتصماه. ويُقال: عربيٌّ نُدْبَةٌ: فَصيحٌ.
المعجم: الوسيط ندب
المعنى: به ندب من الجرح وندوب وأنداب. قال: علــى طليـح عضـّها الأقتـاب فهـي بهـا مـن عضـّها أنداب وضربه فأندبه: أثّر بجلده. وندب لكذا وإلى كذا فانتدب له، وفلان مندوب لأمر عظيم ومندّب له. وأهل مكّة يسمّون الرسل إلى دار الخلافة: المندّبة. وتكلّم فانتدب له فلان إذا عارضه. وندبت الميّت النّادبة والنّوادب، وأطلن النّدبة. ورجل ندب إذا ندب لأمر خف له، وأراك ندباً في الحوائج. وقد ندبت ندابة. وفرس ندب: ماض. ويقول أهل النّضال: ندبنا يوم كذا أي انتدابنا للرّمي. وبينهم ندب: خطر ورهان، ومنه: أقام فلان على ندب: على خطر، وأندب نفسه: أخطرها. قال عروة بن الورد: أيهلـك معتـم وزيد ولم أقم على ندبٍ يوماً ولي نفس مخطر ومن المجاز: أضرّت به الحاجة فأندبته إنداباً شديداً أي أثرت فيه: وما ندبني إلى ما فعلت إلا النصح لك.
المعجم: أساس البلاغة الندبة
المعنى: ـ النَّدبَةُ: أَثَرُ الجُرْحِ الباقي على الجِلْدِ، ـ ج: نَدَبٌ وأندابٌ ونُدوبٌ. ـ ونَدِبَ الجُرْحُ، كَفَرِحَ: صَلُبَتْ نَدبَتُهُ، ـ كأَنْدَبَ، ـ وـ الظَّهْرُ نَدَباً ونُدوبَةً ونُدُوباً، فهو نَديبٌ: صارَتْ فيه نُدوبٌ. ـ ونَدَبَهُ إلى الأَمْرِ، كَنَصَرَهُ: دَعاه، وحَثَّهُ، ووجَّههُ، ـ وـ المَيِّتَ: بَكاهُ، وعَدَّدَ مَحاسنَهُ، والاسْمُ: النُّدْبَةُ، بالضمِّ. ـ والمنْدوبُ: المُسْتَحبُّ، واسْمُ فَرسِ (أبي طَلْحَةَ زَيْدِ بنِ سَهْلٍ، رَكِبَهُ، صلى الله عليه وسلم، فقال: "وإِن وجَدْناهُ لَبَحْراً"، وفَرَسُ مُسْلِمِ بنِ رَبيعَةَ الباهِلِيِّ) ـ وع. ـ والنَّدْبُ: الخَفيفُ في الحاجَةِ، الظَّريفُ النَّجيبُ، ـ ج: نُدوبٌ ونُدَباءُ. وقد نَدُبَ، كَظَرُفَ، وبالتَّحْرِيكِ: الرَّشْقُ، والخَطَرُ، وقَبيلَةٌ، منها: بِشْرُ بنُ جَريرٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ. ـ ونَدَبُنا يَوْمُ كذا، أي: يَوْمُ ابْتدائِنا للرَّمْيِ. ـ ونَدْبَةُ، كَحَمْزَةَ: مَوْلاةُ مَيْمونَةَ بِنْتِ الحارث، لهَا صُحْبَةٌ. والحَسَنُ ابنُ نَدْبَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ حَبيبٌ. ـ والنَّدْبَةُ من كُلِّ حافِرٍ وخُفٍّ: التي لا تَثْبُتُ على حالَةٍ واحِدَةٍ. ـ وعَرَبِيٌّ نُدْبَةٌ، بالضم: فَصيحٌ. وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، ويُفْتَحُ: صَحابِيُّ. ـ وبابُ المَنْدَبِ: مَرْسًى بِبَحْرِ اليَمَنِ. ـ وأنْدَبَهُ الكَلْمُ: أثَّرَ فيه، ـ وـ نَفْسَه، ـ وـ بها: خاطَرَ بِها. ـ و "انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ " : أجابَهُ إلى غُفْرانِهِ، أو ضَمِنَ وتَكَفَّلَ، أو سارَعَ بِثوابِهِ وحُسْنِ جَزائِهِ، أو أوجَبَ تَفَضُّلاً، أي: حَقَّقَ وأَحْكَمَ أن يُنْجِزَ له ذلك، ـ وـ فلانٌ لِفُلانٍ: عَارَضَهُ في كلامِهِ. ـ وخُذْ ما انْتَدَبَ: نَضَّ. ـ ورَجُلٌ مِنْدَبَى، مِنْدِبَى، كَهِنْدَبَى: كَهِنْدِبَى: خَفيفٌ في الحاجَةِ.
المعجم: القاموس المحيط نَدَبٌ
المعنى: جذ.: (ندب) | (مص. نَدَبَ). 1. "تَرَكَ عَلَى جِسْمِهِ نَدَبًا": أَثَر الْجُرْحِ أَوِ الضَّرْبِ. 2. "رَمَى نَدَبًا": قَوْسًا سَرِيعَةَ السَّهْمِ. 3. "تَرَكَ أَمْرَهُ نَدَبًا": رِهَانًا، أَيْ خَطَرًا فَمَنْ غَلَبَ أَخَذَهُ.
صيغة الجمع: أَنْدَابٌ، نُدُوبٌ
المعجم: معجم الغني ندب
المعنى: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إذا لم يَرْتَفِعْ عن الجلد، والجمع نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كلاهما جمع الجمع؛ وقيل: النَّدَبُ واحد، والجمع أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، ومنه قول عمر، رضي اللّه عنه: إِياكم ورَضاعَ السَّوْءِ، فإِنه لا بُدَّ من أَن يَنْتَدِبَ أَي يَظْهَرَ يوماً ما؛ وقال الفرزدق: ومُكَبَّلٍـ، تَـرَك الحَديـدُ بسـاقِه نَـدَباً مـن الرَّسَفانِ في الأَحجالِ وفي حديث موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: وإِنَّ بالحَجَر نَدَباً سِتَّةً أَو سبعةً مِن ضربه إِياه؛ فَشَبَّه أَثر الضرب في الحَجر بأَثر الجَرْح. وفي حديث مُجاهد: أَنه قرأَ سِيماهُمْ في وُجوههم من أَثر السُّجود؛ فقال: ليس بالنَّدَب، ولكنه صُفْرَةُ الوَجْهِ والخُشُوعُ؛ واستعاره بعضُ الشعراء للعِرْضِ، فقال: نُبِّئْتُ قافيـةً قِيلَتْـ، تَناشـَدَها قومٌ سأَتْرُكُ، في أَعْراضِهِم، نَدَبا أَي أَجْرَحُ أَعْراضَهم بالهجاءِ، فيُغادِرُ فيها ذلك الجَرْحُ نَدَباً. ونَدِبَ جُرْحُه نَدَباً، وأَنْدَبَ: صَلُبَتْ نَدَبَتُه. وجُرْحٌ نَديبٌ: مَنْدُوبٌ. وجُرْحٌ نَديبٌ أَي ذو ندَبٍ؛ وقال ابن أُم حَزْنَةَ يَصِفُ طَعْنة: فــإِن قَتَلَتْهــ، فلَــم آلهُــ، وإِنْ يَنْـجُ منهـا، فَجُـرْحٌ نَـديبْ ونَدِبَ ظَهْرُه نَدَباً ونُدوبةً، فهو نَدِبٌ: صارت فيه نُدُوبٌ.وأَنْدَبَ بظَهْره وفي ظَهْره: غادرَ فيه نُدوباً.ونَدَبَ الميتَ أَي بكى عليه، وعَدَّدَ مَحاسِنَه، يَنْدُبه نَدْباً؛ والاسم النُّدْبةُ، بالضم. ابن سيده: ونَدَبَ الميت بعد موته من غير أَن يُقَيِّد ببكاء، وهو من النَّدَب للجراح، لأَنه احْتِراقٌ ولَذْعٌ من الحُزْن.والنَّدْبُ: أَن تَدْعُوَ النادِبةُ الميتَ بحُسْنِ الثناءِ في قولها: وافُلاناهْ، واهَناه، واسم ذلك الفعل: النُّدْبةُ، وهو من أَبواب النحو؛ كلُّ شيءٍ في نِدائه وا، فهو من باب النُّدْبة. وفي الحديث: كلُّ نادِبةٍ كاذِبةٌ، إِلاَّ نادِبةَ سَعْدٍ؛ هو من ذلك، وأَن تَذْكُرَ النائحةُ الميتَ بأَحسن أَوصافه وأَفعاله.ورجل نَدْبٌ: خَفِيفٌ في الحاجة، سريعٌ، ظَريف، نَجِيبٌ؛ وكذلك الفرس، والجمع نُدوبٌ ونُدَباءُ، توهموا فيه فَعِيلاً، فكسَّروه على فُعَلاء، ونظيره سَمْحٌ وسُمَحاء؛ وقد نَدُبَ نَدابةً، وفرس نَدْبٌ. الليث: النَّدْبُ الفرسُ الماضي، نقيض البَليدِ. والنَّدْبُ: أَن يَنْدُبَ إِنسانٌ قوماً إِلى أَمر، أَو حَرْبٍ، أَو مَعُونةٍ أَي يَدْعُوهم إِليه، فيَنْتَدِبُون له أَي يُجِيبونَ ويُسارِعُون.ونَدَبَ القومَ إِلى الأَمْر يَنْدُبهم نَدْباً. دعاهم وحَثَّهم.وانْتَدَبُوا إِليه: أَسْرَعُوا؛ وانْتَدَبَ القومُ من ذوات أَنفسهم أَيضاً، دون أَن يُنْدَبُوا له. الجوهري: ندَبَه للأَمْر فانْتَدَبَ له أَي دَعاه له فأَجاب. وفي الحديث: انْتَدَبَ اللّهُ لمن يَخْرُجُ في سبيله أَي أَجابه إِلى غُفْرانه. يقال: نَدَبْتُه فانْتَدَبَ أَي بَعَثْتُه ودَعَوْتُه فأَجاب.وتقول: رَمَيْنا نَدَباً أَي رَشْقاً؛ وارْتَمَى نَدَباً أَو نَدَبَيْنِ أَي وَجْهاً أَو وَجْهَيْنِ. ونَدَبُنا يومُ كذا أَي يومُ انْتِدابِنا للرَّمْي. وتكلَّم فانْتَدَبَ له فلانٌ أَي عارَضَه.والنَّدَبُ: الخَطَرُ. وأَنْدَبَ نَفْسَه وبنفسه: خاطَر بهما؛ قال عُرْوة بنُ الوَرْد: أَيَهْلِـكُ مُعْتَـمٌّ وزَيْـدٌ، ولم أَقُمْ على نَدَبٍ، يوماً، ولي نَفْسُ مُخْطِر مُعْتَمٌّ وزيدٌ: بَطْنانِ من بُطُونِ العرب، وهما جَدَّاهوقال ابن الأَعرابي: السَّبَقُ، والخَطَرُ، والنَّدَبُ، والقَرَعُ، والوَجْبُ: كُلُّه الذي يُوضَعُ في النِّضال والرِّهانِ، فمن سَبَقَ أَخذه؛ يقال فيه كُلِّه: فَعَّلَ مُشَدَّداً إذا أَخذه. أَبو عمرو: خُذْ ما اسْتَبَضَّ، واسْتَضَبَّ، وانْتَدَمَ، وانْتَدَبَ، ودَمَع، ودَمَغ، وأَوْهَفَ، وأَزْهَفَ، وتَسَنَّى، وفَصَّ وإِن كان يسيراً.والنَّدَبُ: قبيلة.ونَدْبةُ، بالفتح: اسم أُم خُفافِ بن نَدْبةَ السُّلَمِيّ، وكانت سَوْداءَ حَبَشِيَّةً.ومَنْدُوبٌ: فرس أَبي طلحة زيد بن سَهْل، رَكِبَه سيدُنا رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، فقال فيه: إِنْ وجَدْناه لَبَحْراً. وفي الحديث: كان له فرس يقال له المَنْدُوبُ أَي المطلوب، وهو من النَّدَبِ، وهو الرَّهْنُ الذي يُجْعَل في السِّباقِ؛ وقيل سمي به لِنَدَبٍ كان في جِسْمه، وهي أَثَرُ الجُرْح.
المعجم: لسان العرب