المعجم العربي الجامع
نَدْأَةٌ
المعنى: جذ.: (ندأ) | 1. "نَدْأَةُ الغُرُوبِ": الْحُمْرَةُ فِي الغَيْمِ. نَدْأَةُ الشُّرُوقِ". 2. "ظَهَرَتِ النَّدْأَةُ بَيْنَ الغُيُومِ": قَوْسُ قُزَحٍ.
المعجم: معجم الغني نُدْأَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُدَأٌ نَدْأة؛ نَديْء.؛-: القِطْعَة المُتفرِّقة من النَّبْت.
المعجم: القاموس ندأ
المعنى: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ في النار، أَو دَفَنَه فيها.وفي التهذيب: نَدَأْتُه إذا مَلَلْتَه في المَلَّةِ والجَمْر. قال: والنَّديءُ الاسم، وهو مثل الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. ونَدَأً المَلَّة يَنْدَؤُها: عَمِلَها.ونَدَأَ القُرْصَ في النار نَدْءاً: دَفَنَه في المَلَّة ليَنْضَجَ.وكذلك نَدَأَ اللحمَ في المَلَّة: دَفَنه حتى يَنْضَج. ونَدَأَ الشيءَ: كَرِهَه.والنَّدْأَةُ والنُّدْأَةُ: الكَثْرةُ من المال، مثل النَّدْهةِ والنُّدْهةِ. والنُّدْأَةُ والنَّدْأَةُ: دارةُ القمر والشمس، وقيل: هما قَوْسُ قُزَحَ. والنَّدْأَةُ والنُّدْأَةُ والنَّدِيءُ، الأَخيرة عن كُراع: الحُمْرة تكون في الغَيْم إلى غُروب الشمسِ أو طُلُوعها. وقال مرة: النَّدْأَةُ والنُّدْأَةُ والنَّدِيءُ: الحمرة التي تكون إلى جَنْبِ الشمس عند طُلوعها وغُروبها. وفي التهذيب: إلى جانِب مَغْرِب الشمسِ، أَو مَطْلَعِها.والنُّدْأَةُ: طَريقةٌ في اللَّحم مُخالِفَةٌ لِلَوْنِه. وفي التهذيب: النُّدْأَةُ، في لحم الجَزُور، طَرِيقةٌ مُخالِفةٌ للون اللحم.والنُّدْأَتان: طَرِيقَتا لحم في بواطن الفخذين، عليهما بياض رقيق من عَقَبٍ، كأَنه نَسْجُ العنْكبوت، تَفْصِل بينهما مَضِيغة واحدة، فتصير كأَنها مَضِيغتان. والنُّدَأُ: القِطَعُ المُتَفَرِّقة من النبت، كالنُّفَإِ، واحدتها نُدْأَةٌ ونُدَأَةٌ. ابن الأَعرابي: النُّدْأَةٌ: الدُّرْجَة التي يُحْشَى بها خَوْرانُ الناقةِ ثم تُخَلَّلُ، إذا عُطِفَتْ على وَلَدِ غَيرها، أَو على بَوٍّ أُعِدَّ لها. وكذلك قال أَبو عبيدة، ويقال ندَأْتُه أَنْدَؤُهُ نَدْءاً، إذا ذَعَرْتَه.
المعجم: لسان العرب نَدَا
المعنى: جذ.: (ندو) | (ف: ثلا. لازمتع). نَدَوْتُ، أَنْدُو، اُندُ، (مص. نَدْوٌ). 1. "نَدَا الرَّجُلُ بِمَالِهِ": جَادَ. 2. "نَدَا النَّاسُ": اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي. 3. "نَدَا الرِّجَالَ": دَعَاهُمْ إِلَى الاجْتِمَاعِ فِي نَادٍ. 4. "نَدَا الوَلَدُ": اِعْتَزَلَ، تَنَحَّى. 5. "مَا يَنْدُوهُمُ النَّادِي": مَا يَسَعُهُمْ.
المعجم: معجم الغني ندأ
المعنى: ندأ : (} نَدَأَه) أَي الشيءَ (كمَنَعَه) إِذا (كَرِهَه) ، هَذَا مَا ذكره الجوهريُّ عَن الأَصمعي، (أَو) هُوَ غير صَحِيح، و (الصوابُ فِيهِ: بَذَأَه بالباءِ المُوَحَّدةِ والذَّالِ المُعْجَمة) وَقد نَفَاهُ أَقوامٌ وجعلوه خَطَأً (وَوَهِمَ الجوهريُّ) بِنَاء على ذَلِك القِيل، وَفِي الْحَقِيقَة لَا وَهَم وَلَا اعتراضَ، لأَنه نُقِلَ كُلٌّ من اللَّفْظَيْنِ، كَذَا أَشار إِليه شَيخنَا (و) نَدَأَ (اللحْمَ) {يَنْدَؤُه} نَدْأً (: ألقَاه فِي النَّارِ، أَو) ! نَدَأَه، وَكَذَلِكَ القُرْصَ فِي المَلَّة (: دَفَنَه فِيهَا) لِيَنْضَجَ. قَالَ ابنُ الأَثير {- والنَّدِيءُ الاسْمُ مِثال الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ} - نَدِيءٌ (و) يُقَال: {نَدَأَه} يَنْدَؤُه {نَدْءًا إِذا (خَوَّفَه وذَعَرَه، و) نَدَأَه (: ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ) فصَرَعه، نَقله الصَّاغَانِي، (و) نَدَأَ (عَلَيْهِم: طَلَعَ) نَقله الصَّاغَانِي،} ونَدَأَ اللَّحْمَ فِي المَلَّة والجَمْرِ: عَمِلَه (و) نَدَأَ (المَلَّةَ) بِفَتْح الْمِيم {يَنْدَؤُها: مَلَّها، أَي (عَمِلَها) . (} والنَّدْأَةُ) بِالْفَتْح (ويُضَمُّ) أَوله (: الكَثْرَةُ مِن المالِ) مثل النَّدْهَة والنُّدْهَةِ، أَي على الإِبدال. قَالَ شَيخنَا: وَقد فُسِّرتَا بِعشرِينَ مِن الغَنَم، وَنقل عَن بعض النّسخ: الكَثْرة من الماءِ، وَهُوَ غلَطٌ (و) النَّدْأَة {والنُّدْأَة: هما قَوْسُ اللَّهِ، ونُهِي أَن يُقال (قَوْسُ قُزَحَ) قَالَه أَبو عَمْرو، وسيأْتي ذَلِك للْمُصَنف فِي ق س ط (و) هما أَيضاً (: الجُمْرَةُ) تَكون (فِي الغَيْمِ إِلى غُرُوب الشَّمْسِ أَو طُلُوعِهَا) وقِيل: الحُمْرَة إِلى جَنْبِ الشَّمْس عِنْد طُلوعها وغُرُوبها. وَفِي (التَّهْذِيب) : إِلى جَنْبِ مَغْرِب الشمسِ أَو مَطْلَعِهَا (كَالنَّدِيءِ فيهمَا) حُكَي عَن كُراع (و) هما أَيضاً (دَارَةُ الشَّمْسِ، والهَالَةُ حَوْلَ القَمَرِ) . (و) النُّدْأَة (بالضَّمِّ: الطَّرِيقَةُ فِي اللَّحْمِ المُخالِفَةُ لِلَوْنِه) قَالَ شَيخنَا: صرّح غيرُ وَاحِد أَنَّه مَجازٌ. وَفِي (التَّهْذِيب) : النُّدْأَة فِي لَحْمِ الجَزُور: طَرِيقَةٌ مُخَالِفَةٌ لِلَوْن اللَّحْمِ،} والنَّدْأَتانِ: طَرِيقَتَا لَحْم فِي بَوَاطِنِ الفَخِذَيْنِ، عَلَيْهِمَا بَياضٌ رَقيقٌ من عَقَبٍ كأَنه نَسْجُ العَنكَبُوت يَفْصِل بَينهمَا مَضِيغةٌ واحِدةٌ، فتصيرُ كأَنهما مَضِيغَتانِ (و) النُّدْأَة أَيضاً (: مَا فَوْقَ السُّرَّةِ مِن الفَرَسِ، و) النُّدْأَةُ أَيضاً (الدُّرْجَة) من الصُّوف الَّتِي (يُحْشَى بهَا خَوْرَانُ) بالضمِ (النَّاقَةِ ثُمَّ تُخَلَّلُ) تِلْكَ الدُّرْجَة (إِذَا عَطَفَتْ على وَلَدِ) بالجرّ مُضَاف إِلى (غَيرهَا) أَو على بَوَ أُعِدَّ لَهَا، قَالَه ابنُ الأَعرابي. (و) النُّدْأَة (واحِدَةٌ مِن القِطَعِ المُتَفَرِّقَةِ من النَّبْتِ) كالنُّفْأَةِ ( {كالنُّدَأَةِ، كهُمَزَة ج نُدَأٌ) كَتُخَمَةٍ وتُخَمٍ فِي الْوَزْن. (} وَنَوْدَأَ) بِزِيَادَة الْوَاو للإِلحاق بِدَحْرَجَ ( {نَوْدَأَةً) مِثال دَحْرَجةٍ (: عَدَا) نَقله الصَّاغَانِي.
المعجم: تاج العروس نَدَأ
المعنى: اللَّحمَ ونحوه ـَ نَدْءاً: أنضجه بإلقائه في النَّار أو دفنه فيها. و ـ الملةَ: عمِلها.؛(نَوْدَأَ): عَدَا.؛(النَّدْأَةُ): الحُمرة تكون حول الشمس في غروبها أو طلوعها.؛(النُّدْأةُ): طبقة من اللَّحم مخالفة للونه. و ـ قطعة من النَّبْت منعزلة عن غيرها. (ج) نُدَأ.؛(النَّدِئُ) اسم مصدر من نَدَأ. و ـ ما أُنْضِج بدفنه في النَّار. يُقال: لحم نَديءٌ.
المعجم: الوسيط نَدَأَ
المعنى: نَدْأً اللَّحْمَ: دَفَنه في النّار.؛- المَلّة: عملها.؛- الرَّجلَ: خَوَّفه وذَعره.؛- عليهم: طَلَعَ.
المعجم: القاموس ندأه
المعنى: ـ نَدَأَهُ، كَمَنَعَه: كَرِهَهُ، أو الصَّوابُ فيه: بَذَأَهُ بالباءِ (الموحدة) الذالِ المعجمةِ، ووهِمَ الجوهريُّ، ـ وـ اللَّحْمَ: ألْقاهُ في النارِ، أو دَفَنه فيها، ـ و= خَوَّفّهُ وذَعَرَه، وضَرَبَ به الأرضَ، ـ وـ عليهم: طَلَعَ، ـ وـ المَلَّةَ: عَمِلَها. ـ والنَّدْأَةُ، ويُضَمُّ: الكَثْرَةُ من المالِ، وقَوْسُ قُزَحَ، والحُمْرَةُ في الغَيْم إلى غُروبِ الشمسِ أو طُلوعها، ـ كالنَّدِئ فيهما، ودارَةُ الشمسِ، والهالَةُ حَوْلَ القمرِ، وبالضم: الطريقةُ في اللَّحْمِ المخالِفَةُ لِلَوْنِه، وما فَوْقَ السُّرَّةِ من الفَرَسِ، والدُّرْجَةُ يُحْشَى بها خَوْرانُ النَّاقةِ، ثُمَّ تُحَلَّلُ إذا عَطَفَتْ على وَلَدِ غيرها، وواحدةٌ من القِطَع المُتَفَرِّقَةِ من النَّبْتِ، ـ كالنُّدَأَة، كَهُمَزَةٍ، ـ ج: نُدَأٌ. ـ ونَوْدَأَ نَوْدَأَةً: عَدَا.
المعجم: القاموس المحيط نَدْأَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُدَأ الكَثرة من المال أو المَواشي.؛-: الحُمْرَة التي تكون حول الشَّمس في غُروبها أو طُلوعها.؛-: دارة الشَّمس؛ هالَة القَمَر.؛-: قوس قُزَح.؛-: طبقة من اللحم يُخالف لونُها سائر لونه.
المعجم: القاموس ندا
المعنى: (النِّدَاءُ) الصَّوْتُ وَقَدْ يُضَمُّ وَ (نَادَاهُ مُنَادَاةً) وَ (نِدَاءً) صَاحَ بِهِ. وَ (نَادَاهُ) أَيْضًا جَالَسَهُ فِي النَّادِي. وَ (تَنَادَوْا) نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَتَنَادَوْا أَيْ تَجَالَسُوا فِي النَّادِي. وَ (النَّدِيُّ) عَلَى فَعِيلٍ مَجْلِسُ الْقَوْمِ وَمُتَحَدَّثُهُمْ، وَكَذَا (النَّدْوَةُ) وَ (النَّادِي) وَ (الْمُنْتَدَى) . فَإِنْ تَفَرَّقَ الْقَوْمُ فَلَيْسَ بِنَدِيٍّ. وَمِنْهُ سُمِّيَتْ دَارُ (النَّدْوَةِ) الَّتِي بَنَاهَا قُصَيٌّ بِمَكَّةَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْدُونَ فِيهَا أَيْ يَجْتَمِعُونَ لِلْمُشَاوَرَةِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} [العلق: 17] أَيْ عَشِيرَتَهُ، وَإِنَّمَا هُمْ أَهْلُ النَّادِي. وَالنَّادِي" "[ص:308] مَكَانُهُ وَمَجْلِسُهُ فَسَمَّاهُ بِهِ، كَمَا يُقَالُ: تَقَوَّضَ الْمَجْلِسُ وَيُرَادُ بِهِ تَقَوَّضَ أَهْلُهُ. وَ (نَدَا) مِنَ الْجُودِ، يُقَالُ: سَنَّ لِلنَّاسِ (النَّدَى فَنَدَوْا) وَبَابُهُ عَدَا. وَفُلَانٌ (نَدِيُّ) الْكَفِّ أَيْ سَخِيٌّ. وَ (النَّدَا) أَيْضًا بُعْدُ ذَهَابِ الصَّوْتِ، يُقَالُ: فُلَانٌ (أَنْدَى) صَوْتًا مِنْ فُلَانٍ إِذَا كَانَ بَعِيدَ الصَّوْتِ. وَ (النَّدَى) الْجُودُ، وَرَجُلٌ (نَدٍ) أَيْ جَوَادٌ. وَفُلَانٌ (أَنْدَى) مِنْ فُلَانٍ أَيْ أَكْثَرُ خَيْرًا مِنْهُ. وَهُوَ (يَتَنَدَّى) عَلَى أَصْحَابِهِ. أَيْ يَتَسَخَّى. وَلَا تَقُلْ: يُنَدِّي عَلَى أَصْحَابِهِ. وَ (النَّدَى) الْمَطَرُ وَالْبَلَلُ وَجَمْعُهُ (أَنْدَاءٌ) وَقَدْ جُمِعَ عَلَى (أَنْدِيَةٍ) ، وَهُوَ شَاذٌّ لِأَنَّهُ جَمْعُ الْمَمْدُودِ كَأَكْسِيَةٍ. وَ (نَدَى) الْأَرْضِ (نَدَاوَتُهَا) وَبَلَلُهَا، وَأَرْضٌ (نَدِيَةٌ) عَلَى فَعِلَةٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَلَا تَقُلْ: نَدِيَّةٌ. وَقِيلَ: (النَّدَى) نَدَى النَّهَارِ وَالسَّدَى نَدَى اللَّيْلِ. وَ (نَدِيَ) الشَّيْءُ ابْتَلَّ فَهُوَ (نَدٍ) وَبَابُهُ صَدِيَ، وَ (نُدُوَّةً) أَيْضًا نَقَلَهُ الْأَزْهَرِيُّ. وَ (أَنْدَاهُ) غَيْرُهُ وَ (نَدَّاهُ) (تَنْدِيَةً) ."
المعجم: مختار الصحاح ندا
المعنى: ـ نَدَا القَوْمُ نَدْواً: اجْتَمَعُوا، ـ كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا، ـ وـ الشيءُ: تَفَرَّقَ، ـ وـ القَوْمُ: حَضَرُوا النَّدِيِّ، ـ وـ الإِبِلُ: خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ، ـ ونَدَّيْتُها أنا. ـ والتَّندِيَةُ: أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً، ثم تَرْعاها قليلاً، ثم تَرُدَّها إلى الماءِ. ـ وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا. ـ وإبِلٌ نَوادٍ: شارِدَةٌ. ـ ونَوادِي النُّوَى: ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها. ـ والنَّدْوَةُ: الجَمَاعَةُ. ـ ودارُ النَّدْوَة بمكةَ: م، وبالضم: مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ. ـ وناداهُ: جالَسَهُ، أو فاخَرَهُ، ـ وـ بِسِرِّهِ: أظْهَرَه، ـ وـ له الطريقُ: ظَهَرَ، ـ وـ الشيءَ: رَآه، وعَلمَهُ. ـ والنَّديُّ، كغَنِيٍّ، ـ والنادِي والنَّدْوَةُ والمُنْتَدَى: مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً، أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه. ـ وما يَنْدُوهُم النادِي: ما يَسْمَعُهُمْ. ـ وتَنَدَّى: تَسَخَّى، وأفْضَلَ، ـ كَأَنْدَى، فهو نَدِيُّ الكَفِّ. ـ والنَّدَى: الثَّرَى، والشَّحْمُ، والمَطَرُ، والبَلَلُ، والكَلأُ، وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى ـ ج: أنْدِيَةٌ وأْنْداءٌ. ـ والمُنْدِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ: الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ. ـ والنُّداءُ، بالضم والكسر: الصَّوْتُ. ـ ونادَيْتُه، وـ به. ـ والنَّدَى: بُعْدُه. ـ وهو نَدِيُّ الصَّوتِ، كَغَنِيٍّ: بَعيدُهُ. ـ ونَخْلٌ نادِيَةٌ: بَعيدَةٌ عن الماءِ. ـ والنَّداتانِ من الفَرَسِ: ما يَلي باطِنَ الفائِلِ، الواحِدَةُ: نَداةٌ. ـ وتَنَادَوْا: نادَى بعضُهم بعضاً، وتَجَالَسُوا في النادِي. ـ وناقةٌ تَنْدُو إلَى نُوقٍ كِرامٍ: تَنْزِعُ في النَّسَبِ. ـ والمُنْدِياتُ: المُخْزِياتُ. ـ ونَدِيَ، كَرَضِيَ، فهو نَدٍ: ابْتَلَّ، ـ وأنْدَيْتُه، ونَدَّيْتُه. ـ وأنْدَى: كثُرَ عَطَاياهُ، أو حَسُنَ صَوْتُه. ـ والنَّوادِي: الحَوادِثُ. ـ ونادِياتُ الشيءِ: أوائِلُه.
المعجم: القاموس المحيط وندأ
المعنى: نَدَأْتُ القُرْص في النار نَدْءً: دفنته في المَلّة لينضجَ، وكذلك اللحم: إذا مَلَكْته في الجمر، والاسم النَّدِيءُ على فَعِيْلٍ. ؛ ونَدَأَ علينا فلانٌ: طَلَع. ؛ ونَدَأْتُه: ذعَرْتُه. ؛ ونَدَأْتُ به الأرض: ضربْتَ به الرض. ؛ الأصمعي: نَدَأْتُ الشيء: كَرِهتُه. ؛ والنَّدْءَة والنُّدْءةُ -بالفتح والضم-: الكثرة من المال؛ مثل النَّدْهَةِ والنُّدْهَةِ. ؛ والنَّدْءَةُ والنُّدْءَةُ -أيضًا-: قَوْسُ قزح. ؛ والنُّدْءَةُ -بالضم- من الفرس: ما فوق السُّرة. والنُّدْءَةُ -أيضًا- في لَحْمِ الجزُورِ: طريقة مُخالفة للون اللحم. ؛ وقال ابن الأعرابي: النُّدْءَةُ: الدُّرْجَةُ التي يُحشى بها خوْران الناقة ثم تُخَلّل إذا عُطِفت على ولد غيرها أو على بَوٍّ أُعدَّ لها. ؛ ونَوْدَأَ نَوْدَأةً: عَدَا. ؛ والتركيب يدل على شيء يدل على طرائق وآثار.
المعجم: العباب الزاخر