المعجم العربي الجامع

نَحْنَحَ

المعنى: جذ.: (نحنح) | (ف: ربا. لازم). نَحْنَحْتُ، أُنَحْنِحُ، نَحْنِحْ، (مص. نَحْنَحَةٌ). "نَحْنَحَ الرَّجُلُ": تَرَدَّدَ صَوْتُهُ فِي صَدْرِهِ.
المعجم: معجم الغني

نَحْنَحَ

المعنى: ردّد في جوفه صوتاً كالسُّعال استرواحاً. و ـ السائلَ: ردّه ردّاً قبيحاً.؛(تَنَحْنَحَ) نَحْنَح.؛(النَّحْنَحُ) البخيل ينحنح إِذا سُئل. (ج) نحانِحَةٌ.
المعجم: الوسيط

نَحْنَحَ

المعنى: نَحْنَحَةً رَدَّدَ في جَوْفه صوتًا كالسُّعال اسْتِرواحًا.؛- السّائلَ: رَدَّه رَدًّا قَبيحًا.
المعجم: القاموس

نَحْنَحٌ

المعنى: (صيغة الجمع) نَحانِحَةٌ البَخيلُ يُنَحْنِحُ إذا سُئل.
المعجم: القاموس

نحنحَ ينحنح، نَحْنحةً، فهو مُنحنِح

المعنى: نحنح الشَّخصُ: ردّد في جوفه صوتًا كالكُحّة استرواحًا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

نحح

المعنى: (التَّنَحْنُحُ) وَ (النَّحْنَحَةُ) بِمَعْنًى وَاحِدٍ مَعْرُوفٍ.
المعجم: مختار الصحاح

تَنَحْنُحٌ

المعنى: جذ.: (نحنح) | (مص. تَنَحْنَحَ). "اِشْتَدَّ تَنَحْنُحُهُ": تَرَدُّدُ صَوْتِهِ فِي حَنْجَرَتِهِ.
المعجم: معجم الغني

تنحنحَ يتنحنح، تنحنُحًا، فهو مُتنحنِح

المعنى: • تنحنح الشَّخصُ: نحنح، ردّد في جوفه صوتًا كالكُحّة استرواحًا "تنحنح قبل دخوله الدارَ ليُعلم أولاده بمجيئه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

جَأْزٌ

المعنى: الغَصص في الصَّدْر.؛-: حَرارة في الحَلْق، من غَيْظ أو وَجَع، أضْعَف من (الشَّرَق) وأقوى من (النَّحْنَحة).
المعجم: القاموس

تَنَحْنَحَ

المعنى: جذ.: (نحنح) | (ف: خما. لازم). تَنَحْنَحْتُ، أتَنَحْنَحُ، تَنَحْنَحْ، (مص. تَنَحْنُحٌ). "تَنحْنَحَ الرَّجُلُ": تَرَدَّدَ صَوْتُهُ فِي حَنْجَرَتِهِ.
المعجم: معجم الغني

نحح

المعنى: النَّحِيحُ: صوت يُرَدِّدُه الرجلُ في جوفه. وقد نَحَّ يَنِحُّ نَحِيحاً ونَحْنَحَ إذا رَدَّ السائلَ ردّاً قبيحاً.وشَحِيحٌ نَحِيحٌ إِتباع كأَنه إذا سُئِلَ اعْتَلَّ كراهةً للعطاءِ فَرَدَّدَ نَفَسَه لذلك. والتَّنَحْنُح والنَّحْنَحة: كالنَّحِيح وهو أَشدّ من السُّعال. الأَزهري عن الليث: النَّحْنَحَة التَّنَحْنُح وهو أَسهل من السُّعال وهي عِلَّة البخيل؛ وأَنشد: يَكـادُ مـن نَحْنَحةٍ وأَحِّ، يَحْكي سُعالَ الشَّرِقِ الأَبَحِّ والنَّحْنَحَةُ أَيضاً: صوتُ الجَرْع من الحلق، يقال منه: تَنَحْنَحَ الرجلُ؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: ولست منه على ثقة وأُراها بالخاءِ، قال: وقال بعض اللغويين النَّحْنَحَةُ أَن يُكَرِّرَ قولَ نَحْ نَحْ مُسْتَرْوِحاً، كما أَن المَقْرُورَ إذا تَنَفَّسَ في أَصابعه مُسْتَدْفِئاً فقال كَهْ كَهْ اشْتُقَّ منه المصدر ثم الفعل فقيل: كَهْكَهَ كَهْكَهةً، فاشتقوا من الصوت؛ وذكر ابن بري في الحواشي في فصل وَغَبَ: كَـزِّ المُحَيَّـا أُنَّحٍ إِرْزَبِّ قال: الأُنَّحُ البخيلُ الذي إذا سُئل تَنَحْنَحَ
المعجم: لسان العرب

نحح

المعنى: نحح : ( {نَحَّ} يَنِحُّ {نَحِيحاً) . من حدّ ضَرَبَ: (تَرَدَّدَ صَوْتُه فِي جَوْفِه،} كنَحْنَحَ {وتَنَحْنَحَ) . قَالَ الأَزهريّ عَن اللَّيْث:} النَّحْنَحَةُ: {التَّنَحْنُحُ، وَهُوَ أَسهلُ من السُّعَال، وَهِي عِلّةُ البَخِيل، وأَنشد: يَكاد من نَحْنَحةٍ وأَحِّ يَحكِي سُعالَ الشَّرقِ الأَبَحِّ (و) نَحّ (الجَمَلَ يَنُحُّه، بالضّمّ) ،} نَحًّا: (حَثَّه) . ( {ونَحنَحَه) ، إِذا (رَدّه رَدًّا قَبِيحاً) ، ونصُّ عباراتهم:} ونَحْنَحَ السائلَ: رَدَّه رَدًّا قَبيحاً. ( {والنَّحَاحَة: الصَّبْر) . أَنا أَخْشَى أَن يكون هاذا مصحَّفاً عَن النَّجَاحَة، بِالْجِيم، وَقد تقدّم، فإِنّي لم أَرَ وَاحِدًا ذكرَه من المصنفين. (و) } النَّحَاحَة (: السَّخَاءُ، والبُخْل، ضدُّ. و) من ذالك ( {النَّحَانِحَةُ) بِمَعْنى (البُخَلاءِ) اللِّئام. قيل: جمْع} نَحْنَح، كجَعْفَر، وَقيل من الجموع الَّتِي لَا واحدَ لَهَا. (و) رَجُلٌ (شَحِيحٌ {نَحِيحٌ) ، أَي بخيل، (إِتْبَاعٌ) ، كأَنّه إِذا سُئل اعتَلّ كَراهَةً للعطاءِ فردَّدَ نَفْسه لذالك. قَالَ شَيخنَا: ودَعوى الإِتباع بِنَاء على أَنَّ هاذه المادّة لم تَردْ بمعنَى البُخْل، وأَمّا على مَا حكَاه المصنّف من وُرود} النَّحَاحة بِمَعْنى البُخْل فصَوّبوا أَنّه تأْكيدٌ بالمُرادف.  ( {ونُحَيْح بن عَبدِ الله، كزُبَير، من بني) مُجَاشِع بن (دَارم، جاهليٌّ) ، وقيّدَه الشاطبيّ بِالْجِيم بعد النّون، وَقَالَ: هُوَ نُجَيحُ بن ثُعَالَةَ بن حَرَامِ بن مجاشعٍ، كَذَا فِي (التبصير) لِلْحَافِظِ ابْن حجر. (و) قَوْلهم: (مَا أَنا} بنَحْنَحِ النَّفْسِ عَنْ كَذَا، كنَفْنَفٍ) ، أَي (مَا أَنا بِطَيِّبِ النَّفْسِ عَنْه) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: {النَّحْنَحَة: صَوتُ الجَرْع من الحَلْق، يُقَال مِنْهُ: تَنَحْنَحَ الرَّجلُ، من كُراع. قَالَ ابْن سَيّده: ولسْتُ مِنْهُ على ثِقة، وأُراهَا بالخَاءِ. قَالَ: وَقَالَ بعض اللُّغويين:} النَّحْنَحَةُ: أَن يكرِّرَ قَولَ: نَحْ نَحْ، مُسْتَرْوِحاً، كَمَا أَن المَقْرُور إِذا تَنَفَّسَ فِي أَصابعه مُستدْفِئاً فَقَالَ: كَهْ كَهْ، اشتُقَّ مِنْهُ الْمصدر ثمّ الفِعل، فَقيل كَهْكَهَ كَهْكَةً، فاشتقُّوا من الصَّوْت. كَذَا فِي (اللِّسَان) .
المعجم: تاج العروس

Pages