المعجم العربي الجامع
نحط
المعنى: الأَزهري: النَّحْطةُ داء يُصِيبُ الخيل والإِبل في صدورها لا تكاد تسلم منه. والنَّحْطُ: شِبْه الزَّفِير. وقال الجوهري: النحطُ الزفير، وقد نَحَطَ يَنْحِط، بالكسر؛ قال أُسامة الهُذلِيُّ: مِــنَ المُرْبَعِيــنَ ومِـنْ آزِلٍـ، إِذا جَنَّــه الليــلُ كالنّـاحِطِ ابن سيده: ونحَطَ القَصّارُ يَنْحِطُ إذا ضرب بثوبه على الحجر وتنفَّسَ ليكون أَرْوَحَ له؛ قال الأَزهري: وأَنشد الفرّاء: وتَنْحِطْ حَصانٌ آخِرَ الليل، نَحْطةً تَقضَّبُ منها، أَو تَكادُ، ضُلُوعُها ابن سيده: النَّحْطُ والنَّحِيطُ والنُّحاطُ أَشدّ البكاء، نحَط يَنْحِطُ نَحْطاً ونَحِيطاً. والنَّحِيطُ أَيضاً: صوت معه توجُّع، وقيل: هو صوت شبيه بالسُّعال. وشاةٌ ناحِط: سَعِلة وبها نَحْطةٌ. والنَّحِيطُ: الزَّجْرُ عند المَسْأَلة. والنَّحِيط والنَّحْطُ: صوتُ الخيلِ من الثِّقَل والإِعْياء يكون بين الصدْرِ إِلى الحَلْق، والفِعلُ كالفِعْل. ونحَط الرجلُ يَنْحِط إذا وقعت فيه القَناةُ فصوَّت من صَدْره.والنَّحّاطُ: المُتَكَبّر الذي يَنْحِط من الغَيْظِ؛ قال: وزادَ بَغْــي الأَنِــفِ النحّــاطِ
المعجم: لسان العرب نَحَطَ
المعنى: جذ.: (نحط) | (ف: ثلا. لازمتع). نَحَطْتُ، أَنْحِطُ، اِنْحِطْ، (مص. نَحْطٌ، نَحِيطٌ). 1. "نَحَطَ الْوَلَدُ": تَرَدَّدَ صَوْتُ بُكَائِهِ فِي صَدْرِهِ. 2. "نَحَطَتِ الْمَرْأَةُ": زَفَرَتْ مِنْ جَهْدٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ تَعَبٍ. 3. "نَحَطَ السَّائِلَ": زَجَرَهُ عِنْدَ الطَّلَبِ.
المعجم: معجم الغني نحط
المعنى: نحط نَحَطَ يَنْحِطُ نَحِيطاً، أَيْ زَفَرَ زَفِيراً، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ لأَبِي سَهْمٍ الهُذَلِيّ: (مِنَ المُرْبَعِينَ ومِنْ آزِلٍ ... إِذَا جَنَّهُ اللَّيْلُ كالنَّاحِطِ) وَقَالَ غَيْرُه: النَّحِيطُ: شِبْهُ الزَّفِيرِ. والناحِطُ: مَنْ يَسْعُلُ شَدِيداً والنَّحَّاطُ، كَشَدَّادٍ: المُتَكَبِّرُ الَّذِي يَنْحِطُ من الغَيْظِ، قَالَ: وزادَ بَغْيُ الأَنِفِ النَّحّاط وَقَالَ ابنُ سِيدَه: النُّحَاطُ، كغُرَابٍ: تَرَدُّدُ البُكَاءِ فِي الصَّدْرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَظْهَرَ، أَو هُوَ أَشَدُّ البُكَاءِ، كالنَّحْطِ بالفَتْحِ والنَّحِيطِ، كأَمِيرٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ: النَّحْطَةُ: دَاءٌ فِي صُدُورِ الخَيْلِ والإِبِل لَا تَكادُ تَسْلَمُ مِنْهُ، وَهِي مَنْحُوطَةٌ ومُنْحَطَةٌ، كمَكْرَمَةٍ، عَن النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ. وَفِي بَعْضِ الأُصُولِ: كمُعَظَّمَةٍ. والنَّحْطُ: الزَّجْرُ عِنْدَ المَسأَلة، كالنَّحِيطِ. والنَّحْطُ: صَوْتُ الخَيْلِ مِنَ الثِّقَلِ والإِعْيَاءِ، يَكُونُ بَيْن الصَّدْرِ إِلَى الحَلْق، كالنَّحِيطِ. وَفِي المُحْكَمِ: النَّحْطُ: تَنَفُّسُ القَصَّارِ حِينَ يَضْرِبُ بِثَوْبِهِ الحَجَرَ لِيَكُونَ أَرْوَحَ لَهُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: النَّحِيطُ: صَوْتٌ مَعَهُ تَوَجُّعٌ. وقِيلَ: هُوَ صَوْتٌ شَبِيهٌ بالسُّعَالِ. وشَاةٌ نَاحِطٌ:) سَعِلَةٌ، وَبهَا نَحْطَةٌ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: يُسَبُّ الرَّجُلُ إِذا صاحَ أَو سَعَلَ فيُقَالُ: نَحْطَةً. والنُّحَّطُ، كرُكَّعٍ: هم الَّذِينَ يَزْفِرُونَ من الحَسَدِ. نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ، وَبِه فُسِّرَ قَوْل رُؤْبَةَ: وأنَّ أَدَواءَ الرِّجالِ النُّحَّطِ
المعجم: تاج العروس نحط
المعنى: ـ نَحَطَ يَنْحِطُ نَحيطاً: زَفَرَ زَفيراً. ـ والناحِطُ: من يَسْعُلُ شديداً. وكشَدَّادٍ: المُتَكَبِّرُ. وكغُرابٍ: تَرَدُّدُ البُكاءِ في الصَّدْرِ من غيرِ أن يَظْهَرَ، ـ كالنَّحْطِ والنَّحيطِ. ـ والنَّحْطَةُ: داءٌ في صُدورِ الخَيْلِ والإِبِلِ، وهي مَنْحوطةٌ ومُنْحَطَةٌ، كمُكْرَمَةٍ. ـ والنَّحْطُ: الزَّجْرُ عندَ المَسألةِ، وصوتُ الخيلِ من الثِّقَلِ والإِعْيَاءِ، ـ كالنَّحيطِ، وتَنَفُّسُ القَصَّارِ حِينَ يَضْرِبُ بثَوْبِه الحَجَرَ.
المعجم: القاموس المحيط نَحْطَةٌ
المعنى: المَرّة من نَحَطَ.؛-: داءٌ يُصيب الخيل والإبْل في صُدورها تَكاد لا تَسْلَم منه.
المعجم: القاموس نَحْطٌ
المعنى: (مصدر نَحَطَ)؛-: تَردُّد البُكاء في الصَّدْر من غير أن يَظْهَر.؛-: زفيرُ الإنسان في ضِيق.؛-: صوتٌ كالأنين يَرْتاح إليه العامل.
المعجم: القاموس نَحَطَ
المعنى: ـِ نَحْطاً، ونَحِيطاً: زفر من جَهْدٍ أو غَيظ. و ـ تردّد صوت بكائه في صدره. و ـ العاملُ: دفع نفسه في قوَّة ليكون أقدر على العمل، كما كان يصنع القصَّار حين يضرب الثَّوب على الحجر. و ـ السائلَ: زجره.؛(نُحِطَ) الفرسُ أو الجمل: أصيب بداء النَّحْطَة. فهو مَنْحُوطٌ.؛(النَّحْطَةُ) داء يصيب الخيل والإِبل في رئاتها فلا تكاد تسلم منه.؛(النَّحِيطُ) الصوت مع التوجع. و ـ بكاء يتردّد في الصدر لا يظهر.
المعجم: الوسيط نحط
المعنى: النحِيْطُ: الزفيرُ، وقد نَحَطَ يَنْحِطُ- مثالُ ضَرَبَ يَضْرِبُ-، قال ابو حِزامٍ غالبُ بن الحارثِ العُكلي؛فلا تَنْحِطْ على لُغَفَاءَ دَجْوا *** فليس مُفٍيئهم أمرُ النحِيْطِ؛وقال أسامةُ بن الحارثِ الهُذلي؛من المُربعينِ ومن آزِلٍ *** اذا جنهُ الليلُ كالناحطِ؛وقال عويجٌ النهابيُ؛نٍ تزلقُ الحِدثانُ عنهُ *** إذا أجراوهُ نحطوا أجابا؛أرادج بجونٍ جبلاٍ، والحدثانُ: الفُؤوسُ؛ الواحدةُ كانٌ؛ وهو جمعٌ على غير قياسٍ، وكذلك كِروانٌ في كروانٍ وورشانٌ في جمع ورشانٍ.؛وقال رؤبة؛أدواءَ الرجالِ النحطِ *** مكانهاَ من شامتٍ وغُبطِ؛وقال أيضًا؛وقد أداوي نحطةَ النحاطِ *** قصدًا وأسقي السم ذا الحِماطِ؛ويروى:" ذا الحِماطِ". وقال أيضًا في هذه أرجوزةِ وسارَ بغيُ الأنِفِ النحاطِ.؛والناحطُ -أيضًا-: الذي يسعلُ سُعالًا شديدًا، وبه فُسرَ -أيضًا- قولُ أسامةَ الذي كرتهُ.؛وقال الليثُ: القصارُ ينحطُ إذا ضَرَبَ بثوبهِ على الحجر ليكونَ أروحَ له، قال النابغةُ الذبياني؛وإن يِهِلك النعمانُ تُعْرَ مطيةٌ *** ويخبأُ في جوفِ العِيابِ قُطوعها؛وتنحط حصانٌ آخرَ الليلِ نحطةً *** تقضبُ منها أو تكادُ ضُلُوعها؛وقال الليثُ: النحطةُ: داءٌ يصيبُ الخيلَ والإبل في صدورها فلا تكادُ تسلمُ.؛والنحاطُ: الرجلُ المتكبرُ الذي يِنحطُ من الغيِظِ، أنشد؛مالكَ لا تنحطُ يا فلاحُ *** إن النحيطَ للسقاةِ راحُ؛ويروى: "فَلاَحَهْ" "راحَهْ".؛وقال ابن دريدٍ: يُسبُ الرجلُ إذا تكلم فيقالُ له: نَحَطَه اللّه، وهو النحاطُ والنحيطُ.؛قال: والنحطُ والنحاطُ: ترددُ البكاءِ في الصدر من غيرِ أن يظهرَ نحوُ بكاءِ الصبي إذا شرقَ.؛وقال النضرُ: ناقةٌ منخوطةٌ ومنحطةٌ؛ من النحطةِ.؛والتركيبُ يدلُ على حكايةِ صوتٍ.
المعجم: العباب الزاخر نَحَطَ
المعنى: نَحْطًا ونَحيطًا الفَرَسُ: صاتَ من الإعياء والتَّعب.؛- نَحيطًا الرَّجُلُ: زَفَرَ زَفيرًا؛ تَرَدَّدَ صوت بُكائه في صَدره.؛- السّائلَ: زَجَرَه عند المَسألة.
المعجم: القاموس نأط
المعنى: ابن عباد: يقال نَأطَ يْنِئطُ: بمعنى نَحَطَ.؛والنئِيْطُ: النْحِيْطُ. والتنَوطُ مَثلهُ.
المعجم: العباب الزاخر نَحيطٌ
المعنى: الصَّوْت مع التَّوجُّع.؛-: بُكاء يَتردَّد في الصَّدْر لا يَظهَر، نَحْطٌ.؛-: صوت الفرس من التعب والإعياء.
المعجم: القاموس