المعجم العربي الجامع
نَجِيٌّ
المعنى: جذ.: (نجو) | 1. "نَجِيُّ نَفْسِهِ": الْمُنَاجِي. 2. "هُوَ نَجِيُّهُ": أَيْ مَنْ يُكَلِّمُهُ بِسِرٍّ. 3. "عَدَّاءٌ نَجِيٌّ": سَرِيعٌ. نَاقَةٌ نَجِيَّةٌ". 4. "باتَتْ فِي صَدْرِهِ نَجِيَّةٌ أَسْهَرَتْهُ": أَيْ ما يُناجِي الْمَرْءَ مِنْ هَمٍّ وَحُزْنٍ.
صيغة الجمع: أَنْجِيَةٌ
المعجم: معجم الغني نجه
المعنى: النَّجْهُ: استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّكَ إياه عن حاجته، وقيل: هو أَقبح الرد؛ أَنشد ثعلب: حَيّــاكَ ربُّـكَ أَيُّهـا الـوَجْهُ، ولغَيْــرِكَ البَغْضـاءُ والنَّجْـهُ نجَهَهُ يَنْجَهُهُ نَجْهاً وتنَجَّهَهُ: الليث: نجَهْتُ الرجلَ نَجْهاً إذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ ويكفه عنك فيَنْقدِعُ عنك. وفي الحديث: بعدما نَجَهَها عُمر أَي بعدما رَدَّها وانتهرها. والنَّجْهُ: الزجر والرَّدْعُ. يقال: انْتَجَهْتُ الرجلَ وتنَجَّهْتُهُ؛ قال رؤْبة: كَعْكَعْتُـه بـالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِـ، أَو خاف صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ ويروى: كَفْكَفْته؛ يقول رَدَدْت الخصم. ورجل ناجِهٌ إذا دخل بلداً فكَرِهَه. ونجَهَ على القوم: طَلَع.وفي النوادر: فلان لا يَنْجَعُهُ ولا يَهْجَؤُهُ ولا يَهْجَأُ فيه شيء ولا يَنْجَهُهُ شيء ولا يَنْجَه فيه شيء، وذلك إذا كان رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لا يَشْبَعُ ولا يَسْمَنُ عن شيء.
المعجم: لسان العرب نجه
المعنى: نجه : (النَّجْهُ: اسْتِقْبالُكَ الرَّجُلَ بِمَا يَكْرَهُ ورَدُّكَ إيَّاهُ عَن حاجَتِه، أَو هُوَ أَقْبَحُ الرَّدِّ) ؛) أَنْشَدَ ثَعْلَب: حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّها الوَجْهُولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُ (نَجَهَهُ، كمَنَعَهُ) نَجْهاً: (رَدَّهُ) وانْتَهَرَهُ. وقالَ اللَّيْثُ: نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهاً إِذا اسْتَقْبَلْته بِمَا تُنَهْنِهُهُ وتَكفُّه عنْك فيَنْقدِعُ عنْكَ. وَفِي الصِّحاحِ: النَّجْهُ الزَّجْرُ والرَّدْعُ؛ ونَجَهَهُ (كتَنَجَّهَهُ) ؛) قالَ رُؤْبَة: كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِأَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ (و) نَجَهَ (على القَوْمِ: طَلَعَ. (و) نَجَهَ (بَلَدَ كَذَا) :) إِذا (دَخَلَهُ فكَرِهَهُ) ، فَهُوَ ناجِهٌ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. (ونَجْهُ الطَّيْرِ: ع) ، بينَ مِصْرَ وأَرضِ التِّيه، لَهُ ذِكْرٌ فِي خبرِ المُتَنبِّي؛ قالَ ياقوتُ: نَقَلْتُه من خطِّ الخالِدِيّ، واللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: انْتَجَهَ الرَّجُلَ: رَدَعَهُ وزَجَرَهُ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. وَفِي النوادِرِ: فلانٌ لَا يَنْجَعُهُ وَلَا يَهْجَؤُهُ وَلَا يَهْجَأُ فِيهِ شَيْء وَلَا يَنْجَهُهُ شَيْء وَلَا يَنْجَهُ فِيهِ شَيْء، وذلِكَ إِذا كانَ رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لَا يَشْبَعُ وَلَا يَسْمَنُ من شيءٍ. ونُجَهٌ، كصُرَدٍ: مَدينَةٌ فِي أَرضِ بَرْبَرَة الزّنْجِ على ساحِلِ البَحْرِ بعْدَ مَدينَةٍ يقالُ لَهَا مَرْكَه، ومَرْكَه بعْدَ مَقَدشوه، نَقَلَه ياقوتُ. ورجُلٌ مَنْجوهٌ: مخيبٌ.
المعجم: تاج العروس النجه
المعنى: ـ النَّجْهُ: اسْتِقبالُكَ الرَّجُلَ بما يَكْرَهُ، ورَدُّكُ إياهُ عن حاجَتِهِ، أو هو أقْبَحُ الرَّدِّ. ـ نَجَهَهُ، كمَنَعَه: رَدَّهُ، ـ كتَنَجَّهَهُ، ـ وـ على القَوْمِ: طَلَعَ، ـ وـ بَلَدَ كذا: دَخَلَهُ فَكَرِهَهُ. ـ ونَجْهُ الطَّيْرِ: ع.
المعجم: القاموس المحيط نَجَّى
المعنى: جذ.: (نجو) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). نَجَّيْتُ، أُنَجِّي، نَجِّ، (مص. تَنْجِيَةٌ). "نَجَّى الرَّجُلَ مِنَ الْهَلَاكِ": خَلَّصَهُ. "نَجَّاهُ مِنَ الغَرَقِ فَعَادَتْ إِلَيْهِ الْحَيَاةُ".
المعجم: معجم الغني نَجَهَ
المعنى: نَجْهًا الرَّجُلَ: رَدَّه أقبح الرَّدّ.؛-: اِسْتَقْبَلَه بما يَكْرَه.؛- على القوم: طَلَعَ.؛- البَلَدَ: دَخَله فكَرِهَه.
المعجم: القاموس نَجِيٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أنْجيةٌ ونِجاء المُناجي، من تُكلِّمه بسِرّ. قال تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} [مريَم:52].؛-: السِّرّ.؛-: سَريعٌ. يقال: «بَعيرٌ نجيّ».
المعجم: القاموس نَجّى هُ
المعنى: تَنْجِيَةً: مِنْ خَطَرٍ أَوْ نَحْوِهِ: خَلَّصَهُ، أَظْفَرَهُ بالسَّلامَةِ * {فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين}. [نجو]
المعجم: القاموس نَجَّى
المعنى: تَنْجيَةً مِن: خَلَّصَ، أنقذ.؛- الأرضَ: كَبَسها مَخافة الغَرَق.؛- الرَّجُلَ: تَرَكه بنَجوة من الأرض.
المعجم: القاموس