المعجم العربي الجامع
نَجْع [مفرد]
المعنى: ج نُجُوع (لغير المصدر): 1- مصدر نجَعَ. 2- مكان يَحُطُّ فيه القومُ رحلَهم لوجود الماء والعشب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَجْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُجوعٌ (مصدر نَجَعَ)؛-: بيتٌ من شَعَر.؛-: مَكان انْتِجاع القَبيلة.
المعجم: القاموس نُجْعَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُجوعٌ طَلَب الكَلإ ومَساقِط الغَيْث.؛-: قَصْد ذي المَعروف لمَعروفه. ويقال: «هو نُجعَتي»: موضع أملي. وه?ذه ليست بدارِ نُجْعة: غير صالحة للتَّحوُّل إليها.
المعجم: القاموس عسن
المعنى: العَسَنُ: نُجُوعُ العلف والرِّعْيِ في الدّوابِّ.عَسِنَتِ الإبل عَسَناً إذا نجع فيها الكلأ وسمنت.ودابّة عَسِنٌ، أي: شكور.وعَسْنٌ: موضع. قال: كأنّ عليهم بِجَنوبِ عَسْنٍ غماماً يستهلّ ويستطير
المعجم: العين نَجَعَ
المعنى: جذ.: (نجع) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَجَعْتُ، أَنْجَعُ، اِنْجَعْ، (مص. نُجُوعٌ). 1. "نَجَعَ الطَّعَامُ فِي الإِنْسَانِ": كَانَ مُغَذِّيًا، صَالِحًا لَهُ. 2. "نَجَعَ الدَّوَاءُ فِي الْمَرِيضِ": أَدَّى مَفْعُولَهُ، كَانَ نَاجِعًا. 3. "نَجَعَ الكَلَامُ فِيهِ": أَحْدَثَ تَأْثِيرًا وَفَعَّالِيَّةً. 4. "نَجَعَ الْبِلَادَ": أَتَاهَا.
المعجم: معجم الغني نَجَعَ
المعنى: الشيءُ ـَ نُجوعاً: نفع وظهر أثره. يُقال: نجع الدَّواءُ في العليل، ونجع العَلَفُ في الدَّابَّة. ويُقال: نجع القولُ في سامعه، والعقابُ في المذنب. و ـ الكلأَ نجعاً، ونُجُوعاً: طلبه في مواضعه. و ـ المكانَ: أتاه ونزل به. ويُقال: نَجع الصَّبيَّ اللَّبنَ: سقاه إياه وغذَّاه به. وهذا طعام يُنْجَع به، وعنه: يُستمرأ ويُسمن عنه.؛(نَجِعَ) ـَ نَجَعاً: انْتَجعَ.؛(أنْجَعَ) الشيءُ: نجع. و ـ الرجلُ: أفْلَح.؛(نَجَّعَ) الشيءُ: نَجَعَ.؛(انْتَجَعَ) القومُ: ذهبوا لطلب الكلأ. و ـ الكلأَ: نَجَعَه. ويُقال: انتجع فلاناً: قصده يطلب معروفه.؛(تَنَجَّعَ) فلانٌ بالدم: تلطَّخ به. و ـ الكلأَ: نجعه. و ـ الأَرضَ: تتبع مواضع الكلأ فيها للإقامة. و ـ فلاناً: انتجعه.؛(اسْتَنْجَعَ) بالشيء: انتفع به. و ـ المكانَ أو الكلأ: نجعهما.؛(المَنْجَعُ): الموضع يُقصد لما فيه من كلأ وماء. ويُقال: فلان منْجع الطالبين. (ج) مَنَاجعُ.؛(النَّاجِعُ): - يُقال: طعام ناجع: مريءٌ. ودواءٌ ناجع: شافٍ.؛(النَّجْعُ): مكان انتجاع القبيلة. (ج) نُجُوعُ.؛(النُّجْعَةُ): طلب الكلأ ومساقط الغيث. و ـ قَصْد ذي المعروف لمعروفه. ويُقال: هو نُجْعَي: موضع أملي. وهذه ليست بدار نُجْعَة: غير صالحة للتحول إِليها.؛(النَّجُوعُ): ما أفاد البدن من طعام أو شراب. ويُقال: ماء نجوع: نَمير. واللَّبن نجوع الصَّبيِّ.؛(النَّجيعُ): النَّجوع. و ـ دم الجوف. يُقال: طعنة تمجُّ النجيع.
المعجم: الوسيط نجع
المعنى: ـ نَجَعَ الطعامُ، كمَنع، نُجُوعاً: هَنَأ آكِلَه، ـ وـ العَلَفُ في الدابةِ، ـ وـ الوَعْظُ والخِطابُ فيه: دَخَلَ فَأَثَّر، ـ كأَنْجَعَ، ونَجَّعَ. ـ وطعامٌ يُنْجَعُ عنه، وبه، ـ ويُسْتَنْجَعُ به: يُسْتَمْرَأُ به، ويُسْمَنُ عنه. ـ وماءٌ نَجُوعٌ: نَميرٌ. ـ والنَّجُوعُ: ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ، وقد نَجَعْتُها إياهُ، وبه، كمنَع. ـ والنُّجْعَةُ، بالضم: طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه، ـ ج: النُّجَعُ. ـ وشُجاعٌ نُجاعٌ: إتْباعٌ. ـ والنَّجيعُ: خَبَطٌ يُضْرَبُ بالدَّقيقِ والماءِ يُوجَرُ الإِبِلَ، ـ وـ من الدَّمِ: ما كان إلى السَّوادِ، أو دَمُ الجَوْفِ. ـ وأنْجَعَ: أفْلَحَ، ـ وـ الفَصيلَ: أرْضَعَهُ. ـ وانْتَجَعَ: طَلَبَ الكَلأَ في مَوْضِعِه، ـ وـ فلاناً: أتاهُ طالباً مَعْرُوفَه، ـ كتَنَجَّعَ، فيهما. ـ والمُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ.
المعجم: القاموس المحيط جاعَ يَجوع، جُعْ، جَوْعًا، فهو جائع وجَوْعانُ/ جَوْعانٌ
المعنى: • جاع الرَّجُلُ: خلت معدتُه من الطَّعام، عكسه شَبِع "طوى نهاره جوعان - لا يشعر الشبعان بما يقاسيه الجائع - «نَحْنُ قَومٌ لاَ نَأْكُلُ حَتّى نَجُوعَ وَإِذَا أَكَلْنَا لاَ نَشْبَعُ» [حديث] - {إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلاَ تَعْرَى} تجوع الحُرَّة ولا تأكل بثَدْيَيْها [مثل]: يُضرب في صيانة النَّفس عن خسيس مكاسب الأموال.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نجع
المعنى: خرجوا للانتجاع والنجعة وهي طلب الكف وقد انتجعوا ونجعوا. ومرّت بنا ناجعة ونواجع: قوم منتجعون. قال: وأعلــم أننــي سأصـير رسـماً إذا انتجـع النواجـع لا أسـير ونجعت البعير: سقيته النّجوع المديد وهو الخبط يضرب بالدقيق والماء. ودخل المقداد على عليّ رضوان الله تعالى عليهما وهو ينجع بكراتٍ له. ونجع فيه طعامه: هنأه، ونجع فيه الدواء: نفعه. وماء نجوع: نمير. وطعنة تمجّ النجيع وهو دم الجوف. وتنجّع بالدم: تلطّخ به. قال أسد بن باعصة: ولــربّ كبــش كتيبـة غـادرته يكبــو لجبهتـه صـريعاً أطحلا متنجّعــاً قـد دقّ فـي حيزومـه صدر القناة على العزاز مجدّلا ومن المجاز: انتجعت فلاناً: طلبت معروفه. وعن معاوية رضي الله تعالى عنه: أن رجلاً تغدى معه فتناول من مخّة معاوية شيأ فقال له: إنك لبعيد النجعة فقال: "من أجدب جنابهُ انتجع". قال ذو الرمة: رأيـت النـاس ينتجعـون غيثـاً فقلــت لصــيدح انتجعـي بلالاً ونجع الصبيّ لبن الشاة وبلبن الشاة: غذيَ به وسقيه. وسئل أبيّ عن النبيذ فقال: عليك بالماء عليك بالسويق الذي نجعت به أي غذيت به في الغصر. وفلان لا ينجع فيه القول.
المعجم: أساس البلاغة