المعجم العربي الجامع
نَتَشَ
المعنى: جذ.: (نتش) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَتَشْتُ، أَنْتُشُ، اُنْتُشْ، (مص. نَتْشٌ). 1. "نَتَشَ الشَّوْكَةَ": اِسْتَخْرَجَهَا. 2. "نَتَشَ شَعْرَهُ": نَتَفَهُ. 3. "نَتَشَهُ بِالْعَصَا": ضَرَبَهُ. 4. "نَتَشَهُ بِرِجْلِهِ": دَفَعَهُ، نَحَّاهُ. 5. "نَتَشَ لِعِيَالِهِ": اِكْتَسَبَ. 6. "مَا نَتَشَ بِكَلِمَةٍ": مانَبَسَ، ما نَطَقَ، مَا تَكَلَّمَ بِهَا. 7. "مَا نَتَشْتُ مِنْهُ شَيْئًا": أَيْ مَا أَخَذْتُ...
المعجم: معجم الغني نتش
المعنى: النَّتَشُ: البياضُ الذي يظهر في أَصل الظفر. والنَّتْشُ: النَّتْف للّحم ونحوه. والمِنْتَاش: المِنْقاش. الليث: النَّتْشُ: إِخراجُ الشوك بالمِنْتاش وهو المِنْقاش الذي يُنْتف به الشعرُ، قال: والنَّتْش جذبُ اللحم ونحوه قَرْصاً ونَهْشاً. قال أَبو منصور: والعرب تقول للمِنْقاش مِنْتاخٌ ومِنْتاشٌ.ونتَشْتُ الشيء بالمِنْتاشِ أَي استخرجته. وأَنْتَشَ النباتُ، وذلك حين يخرج رؤوسه من الأَرض قبل أَن يُعْرق، ونَتَشُه: ما يَبْدُو منه.وأَنْتَش الحَبُّ: ابتلَّ فضَرب نَتَشَه في الأَرض بعدما يَبْدُو منه أَوّلَ ما ينبت من أَسفل وفوق، وذلك النبات النَّتَشُ. ونَتَشَ الجرادُ الأَرضَ يَنْتِشها نَتْشاً: أَكل نباتَها. ونَتَشَ لأَهله يَنْتِش نَتْشاً: اكتسب لهم واحْتال؛ اللحياني: هو يكْدِشُ لعياله ويَنْتِش ويَعْصِف ويَصْرِف.الفراء: النُّتَّاشُ النُّفَّاشُ والعَيَّارُون. وفي حديث أَهل البيت: لا يُحِبُّنا حامِلُ القِيْلةِ ولا النُّتَّاشُ؛ قال ثعلب: هم النُّعَّاشُ والعيّارون، واحدُهم ناتِشٌ، والنَّتْشُ والنَّتْف واحدٌ كأَنهم انتُتِفوا من جملة أَهل الخير.وما نَتَشَ منه شيئاً يَنْتِشُ نَتْشاً أَي ما أَخذ. وما أَخذ إِلا نَتْشاً أَي قليلاً. ابن شميل: نَتَشَ الرجلُ برجله الحجرَ أَو الشيء إذا دفعه برجله فنحّاه نَتْشاً. ونَتَشَه بالعصا نَتَشات: ضربه.ونُتَّاشُ الناس: رُذالُهم؛ عن ابن الأَعرابي. وفي الحديث: جاء فلان فأَخذ خِيارَها، وجاء آخر فأَخذ نُتَّاشَها أَي شِرارَها.
المعجم: لسان العرب نتش
المعنى: (نَتَشَ) الشَّيْءَ (بِالْمِنْتَاشِ) وَهُوَ الْمِنْقَاشُ أَيِ اسْتَخْرَجَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. يُقَالُ: مَا نَتَشَ مِنْ فُلَانٍ شَيْئًا أَيْ مَا أَصَابَ.
المعجم: مختار الصحاح نَتَشَ
المعنى: الشيءَ ـِ نَتْشاً: جذبه واستخرجه. و ـ الشوكةَ بالمِنتاش: استخرجها. و ـ الشَّعْرَ: نتفَهُ. ويُقال: ما نتَشَ منه شيئاً: ما أخَذ. و ـ اللَّحمَ ونحوه: جذبَه قَرْصاً ونَهْشاً. يُقال: نتش يدَه. ويُقال: نتش فلاناً نَتْشاً. وتَنْتاشاً: عابه سِرّاً. و ـ الشيءَ برجله: دفعه ونحَّاه. و ـ الدَّابَّةَ بالعصا: ضربها.؛(أنْتَشَ) الثَّوبُ: أخْلَق. و ـ الحَبُّ: ابتلَّ فضرب نتَشُه في الأَرض. و ـ النَّباتُ: أخرج رأسَه من الأَرض قبل أن تشتدَّ عروقُه فيها.؛(المِنْتَاشُ) ما يُنتش به. و ـ المِنْقاش.؛(النَّتَّاشُ) مبالغة في الوصف من نتش.؛(النَّتَشُ) أوَّل ما يبدو من النَّبات ويظهر. و ـ البياض الذي يظهر في أصل الظُّفْر.
المعجم: الوسيط نتش
المعنى: نتش النَّتْشُ، كالضَّرْبِ، قالَ الليَّثْ: هُوَ اسْتِخْرَاجُ الشَّوْكَةِ ونَحْوِها بالمِنْتَاشِ، كمِحْرَابٍ اسْم للمِنْقَاشِ الَّذِي يُنْتَشُ بِهِ الشَّعرُ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: والعَرَبُ تَقُول للمِنْقَاشِ: مِنْتَاخٌ ومِنْتَاشٌ. قَالَ اللَّيْثُ: والنَّتْشُ أَيْضاً: جَذْبُ اللَّحْمِ ونَحْوِه قَرْصاً ونَهْشاً. والنَّتْشُ، والنَّتْفُ وَاحِدٌ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ. وَمن المجَاز: النَّتْشُ: الاكْتِسَابُ، وَقَدْ نَتَشَ لأَهْلِه يَنْتِشُ نَتْشاً: اكْتَسَبَ لَهُمْ واحْتَالَ، وقَالَ اللَّحْيَانِيّ، هُوَ يَكْدِشُ لِعيالِه ويَنْتِشُ، ويَعْصِفُ، ويَصْرِفُ. والنَّتْشُ: الضَّرْبُ بالعَصَا، يُقَال: نَتَشَه بالعَصَا نَتْشاً. والنَّتْشُ: الدَّفْعُ بالرِّجْلِ يُقَالُ: نَتَشَ الرَّجُلُ الحَجَرَ برِجْلِه، إِذا دَفَعَهُ، قالَهُ ابنُ شُمَيلٍ. والنَّتْشُ: عَيْبُ الرَّجُلِ سِرّاً، كالتَّنْتاشِ، بالفَتْحِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. ويُقَالُ: بِئْرٌ لَا تُنْتَشُ، أَيْ لَا تُنْزَحُ، أَيْ لِعُمْقِهَا. وَفِي الحَدِيثِ لَا يُحِبُّنا أَهْلَ البَيْتِ حامِلُ القَبَلَةِ، وَلَا النُّتّاشُ أَي السَّفَلُ وَقَالَ الفَرّاء: النُّتَاشُ، أَي كغُرَابٍ كَمَا ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ والنُّعَاشُ والعَيّارُونَ، وَاحِدُهُم ناتِشٌ، كأَنَّهُم انتُتِشُوا، أَي انْتُتِفُوا من جُمْلَةٍ أَهْلِ الخَيْرِ، وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ، نُتّاشُ النّاسِ: رُذَالُهُم. وَقَالَ ابنُ الأَثِيرِ: شِرَارُهُم. والنَّتَشُ مُحَرَّكَةً من النَّبَاتِ: مَا يَبْدُو أَوّلَ مَا يَنْبُتُ من أَسْفَلَ وفَوْقَ. وَمِنْه يُقَال: أَنْتَشَ الحَبُّ، إِذا ابْتَلَّ فَضَرَبَ نَتَشَهُ فِي الأَرْضِ. وأَنْتَشَ النَّبَاتُ: أَخْرَجَ رَأْسَه من الأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يُعْرِقَ، نَقله اللَّيْثُ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: النَّتْشُ: البَيَاضُ الَّذِي يَظْهَرُ فِي أَصْلِ الظُّفرِ. ونَتَشَ الجَرَادُ الأَرْضَ يَنْتِشُهَا: أَكَلَ نَبَاتَهَا. وَمَا نَتَشَ مِنْهُ شَيْئاً، أَي مَا أَخَذَ. وَمَا أَخَذَ إِلاَّ نَتْشاً، أَي قَلِيلاً. ومِنْتِيشَةُ، بالكَسْرِ: بَلَدٌ بالأَنْدَلُسِ، هَكَذَا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ، وقالَ ياقُوت: بالفَتْحِ، وهِيَ من كُورَةِ جَيَّانَ، حَصِينَةٌ مُطِلَّةَ على بَسَاتِينَ وأَنْهَارٍ وعُيُونٍ، وقِيلَ: إِنَّهَا من قُرَى شاطِبَةَ، ومِنْهَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ بنِ عِيَاضٍ الَمْخزُومِيّ المُقَرئُ الشّاطِبيُّ المِنْتيِشيُّ، رَوَى عَنْه أَبُو الوَلِيدِ ابنُ الدَّبّاغِ الحَافِظُ. ومَنْتَشَا، بالفَتْحِ: بَلَدٌ بالرُّومِ، أَو هُوَ الَّذِي قَبْلَه، ويُنْظَر فِيهِمَا هَلْ مِيْمُهُمَا أَصْلِيَّة فيُذْكَرانِ فِي م ن ت ش، أَوْ زَائِدَة وَلَا إِخالُهَا. وأَنَتْشَ الثَّوْبُ: أَخْلَقَ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاع وتَنَاتِيشُ الدِّيْنِ: بَقَايَاهُ. وَمَا نَتَشَ بكَلِمَةٍ: أَيْ مَا تَكَلَّم بِهَا، نقلَه ابنُ القَطّاع، رَحِمَهُ اللهُ، وأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مُصَحَّفاً عَنْ نَبَشَ بالمُوَحَدَّة. ويُقَالُ: هُوَ يَنْتِشُ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ، ويَنْتِفُ مِنْهُ، أَيْ يَأْخُذُ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ.
المعجم: تاج العروس النتش
المعنى: ـ النَّتْشُ، كالضَّرْبِ: استِخْرَاجُ الشَّوْكَةِ ونحوِهَا، ـ بالمِنْتَاشِ للْمِنْقاشِ، وجَذْبُ اللَّحْمِ ونحوِهِ قَرْصاً، والنَّتْفُ، والاكتِسابُ، والضَّرْبُ، والدَّفْعُ بالرِّجْلِ، وعَيْبُ الرَّجُلِ سِرّاً، ـ كالتَّنْتاشِ. ـ وبئْرٌ لا تُنْتَشُ ولا تُنْكَشُ: لا تُنْزَحُ. ـ والنُّتَّاشُ: السِّفَلُ، والعَيَّارُونَ. ـ والنَّتَشُ، محركةً، من النبات: ما يَبْدُو أوَّلَ ما يَنْبُتُ من أسْفَلَ وفوقَ. ـ وأنْتَشَ الحَبُّ: ابْتَلَّ، فَضَرَبَ نَتَشَهُ في الأرضِ، ـ وـ النباتُ: أخرجَ رأسَهُ من الأرضِ قبلَ أن يُعْرِقَ.
المعجم: القاموس المحيط نتش
المعنى: نتش الشوكة بالمنتاش، ونقشها بالمنقاش. وما نتشت منه شيئاً: ما أخذت، وهو ينتش من كل علم وينتف منه.
المعجم: أساس البلاغة نَتَشَ
المعنى: نَتْشًا الشَّوْكَةَ: اِسْتَخْرَجَها.؛- الشَّعرَ: نَتَفه.؛- اللَّحْمَ ونحوه: جَذَبَه قَرْصًا ونَهْشًا.؛- الجَرادُ الأرضَ: أكل نَباتَها.؛- الحَجَرَ برِجْله: دَفَعه ونَحّاه.؛- الدّابّةَ بالعَصا: ضَرَبها بها.؛- نُتوشًا لِعياله: اِكْتَسَبَ لهم.؛- نَتْشًا وتَنْتاشًا الرَّجُلَ: عابَهُ سِرًّا.؛ما نَتَشتُ من فُلانٍ شيئًا: ما أصبتُ وما أخذتُ.
المعجم: القاموس نَتَش [مفرد]
المعنى: 1- بياضٌ يظهر في أصل الظُّفْر. 2- (نت) جذر البزرة الجنينيّ. 3- (نت) أوّل ما يبدو من النبات ويظهر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نتَشَ يَنتِش، نَتْشًا، فهو ناتش، والمفعول مَنْتوش
المعنى: • نتَش الشّيءَ: استخرجه "نتش الجرادُ الأرضَ: أكل نباتَها" نتش لعياله: كسب لهم. • نتَش اللّحمَ: جذبه "نتَش لُقمة خبز - نتَش شوكةً من إصبعه" ما نتَش منه شيئًا: ما أخذ شيئًا. • نتَش الشَّعَر: نتَفه "نتَش لحيتَه". • نتَش فلانًا: عابه سِرًّا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة