المعجم العربي الجامع
النُبُوءَةُ
المعنى: الإخْبارُ عَنِ الغَيْبِ بإِلْهامٍ مِنَ اللهِ * انْقَضَى عَهْدُ النُّبُوءاتِ. [نبأ]
صيغة الجمع: (ج) نُبُوءاتٌ
المعجم: القاموس نُبُوءةٌ
المعنى: جذ.: (نبأ) | 1. "صَدَّقَ نُبُوءتَهُ": صَدَّقَ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ أَخْبَارٍ عَنِ الغَيْبِ. 2. "نُبُوءةُ النَّبِيِّ": نَقْلُ الوَحْيِ وَتَبْلِيغُهُ مِنَ اللهِ إِلَى النَّاسِ. {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} (العنكبوت: 27) (قرآن). 3. "لَمْ تَكُنْ نُبُوءتُهُ صَادِقَةً": الإِخْبَارُ عَنِ الشَّيْءِ قَبْلَ وَقْتِهِ حَزْرًا وتَخْمِينًا.
المعجم: معجم الغني نُبُوءَةٌ
المعنى: حَمْل الوحي إلى النّاس وإخبارهم عن الله والدَّعوة إليه وإلى الصِّراط المُستقيم في الحياة.؛-: الإخبار عن الشَّيْء قبل حُدوثه حَزْرًا وتَخمينًا.
المعجم: القاموس نُبوءة [مفرد]
المعنى: 1- تكليف إلهيّ لواحدٍ من البشر، يختاره الله لتبليغ رسالته إلى الناس "اتّبع المؤمنون نُبوءة محمد صلَّى الله عليه وسلَّم - تحقّقت نبوءتُه". 2- مقامُ النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه "نبوءة محمد صلّى الله عليه وسلّم- {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوءَةَ وَالْكِتَابَ} [ق]". 3- إخبار عن الشّيء قبل وقته حزْرًا وتخمينًا، إخبار عن الغيب "نبوءة المنجِّمين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة النُبُوَّةُ
المعنى: النُّبُوءَةُ * «هَلِ النُّبُوءَةُ إلّا ثَوْرَةٌ عَصَفَتْ؟». [نبأ]
المعجم: القاموس نُبُوَّةٌ
المعنى: جذ.: (نبأ) | هُنا أُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ وَاوًا وَأُدْغِمَتْ. ن.نُبُوءةٌ.
المعجم: معجم الغني تَنَبَّأَ
المعنى: جذ.: (نبأ) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَبَّأْتُ، أتَنَبَّأُ، تَنَبَّأْ، (مص. تَنبُّؤٌ). 1. "سُمِّيَ بِالْمُتَنَبِّي لأنَّهُ تَنَبَّأَ": اِدَّعَى النُّبُوءَةَ. 2. "تَتَنَبَّأُ الأرْصَادُ الْجَوِّيَّةُ بِحَالَةِ الطَّقْسِ": تَتَوَقَّعُ حَالَتَهُ.
المعجم: معجم الغني نَبَأَ
المعنى: جذ.: (نبأ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَبَأْتُ، أَنْبَأُ، اِنْبَأْ، (مص. نَبْءٌ، نُبُوءٌ). 1. "نَبَأَ النَّبَاتُ": اِرْتَفَعَ. 2. "نَبَأَ عَلَى الْعَدُوِّ": طَلَعَ عَلَيْهِ هَاجِمًا. 3. "نَبَأَ مِنْ بِلَادٍ إِلَى بِلَادٍ": خَرَجَ. 4. "نَبَأَ الْحَبِيبُ": تَبَاعَدَ، تَجَافَى.
المعجم: معجم الغني تنبَّأََ/ تنبَّأَ بـ يتنبَّأ، تنبُّؤًا، فهو مُتنبِّئ، والمفعول مُتنبَّأ به
المعنى: • تنبَّأ الشَّخصُ: 1- تنبَّى، ادّعى النُبوءة، وهي تبليغ وحي الله إلى الناس "تنبّأ مُسيلمة فوُصِف بالكذّاب". 2- ادَّعى أنّه قادر على التنبُّؤ بالمستقبل. • تنبَّأ الشَّخصُ بالأمر: أخبر به قبل وقوعه، أخبر بالغيب، توقّعه "تنبّأ بالحرْب/ بمستقبل باهر/ بالطّقس - تنبّأت النشرةُ الجويّة بسقوط الأمطار".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَبَأَ
المعنى: الشيءُ ـَ نَبْئاً، ونُبوءاً: ارتفع وظهر. و ـ من أرض إِلى أرض أُخرى: خرج منها إِليها. و ـ على القوم: طلع عليهم وهجم. ويُقال: نَبَأَ نَبْئاً، ونَبْأَة: صاتَ صوتاً خفيفاً. ونبأ الرَّجلُ نَبْأً: أخبر.؛(أَنْبَأَهُ) الخبرَ وبالخبر: أخْبَرَه.؛(نَابَأهُ) مُنابأة: أنبأ كلٌّ منهما صاحبه. و ـ القومَ: ترك جوارهم وتباعَدَ عنهم.؛(نَبَّأهُ) الخَبَرَ وبالخبر: خبَّرَه. ويُقال: نبَّأتُ زيداً عَمْراً خارجاً: أعلمتُهُ.؛(تَنَبَّأَ) ادَّعى النُّبُوءَة. و ـ بالأمر: أخبر به قبل وقته. (محدثة).؛(اسْتَنْبَأَ) الرَّجلَ: استخبره. و ـ النَّبَأَ: بحثَ عنه.؛(النَّبَأُ) الخبرُ. (ج) أنْبَاءٌ.؛(النَّبْأَةُ) الصَّوت ليس بالشديد ولا بالمسترسل. يُقال: سمعت نَبْأَةً. و ـ النَّشْزُ في الأَرض.؛(النُّبُوءَةُ) سِفارة بين الله عز وجل وبين ذوي العقول لإزاحة عللها. (وتبدل الهمزة واواً وتدغم فيُقال: النبوَّة). و ـ الإخبار عن الشيء قبل وقته حَزْراً وتخميناً. (محدثة).؛(النَّبِيءُ) المخبر عن الله عز وجل (وتبدل الهمزة ياءً وتدغم فيُقال: النبيّ). (ج) أنبياءُ، وأنباءٌ، ونُبَآءُ. و ـ المكان المرتفع الناشز المُحْدَوْدِبُ.
المعجم: الوسيط النبأ
المعنى: ـ النَّبَأُ، مُحَرَّكَةً: الخَبَرُ، ـ ج: أنْبَاءٌ. أنبأه إياه، ـ وـ به: أخْبَرَهُ، كَنَبَّأَهُ. ـ واسْتَنْبَأَ النَّبَأَ: بَحَثَ عنه. ـ ونابَأَهُ: أنْبَأَ كُلُّ منهما صاحِبَهُ. ـ والنَّبِيءُ: المُخْبِرُ عن الله تعالى، وتَرْكُ الهمزِ المختارُ، ـ ج: أنْبِياءُ نُبَآءُ وأنْبَاءٌ والنَّبِيؤُونَ، والاسمُ: النُّبُوءَةُ، ـ وتَنَبَّأَ: ادَّعاها، ومنه: المُتَنَبِّئُ، أحمدُ بنُ الحُسَيْنِ، خَرَجَ إلى بني كَلْبٍ، وادَّعَى أنه حَسَنِيٌّ، ثم ادَّعَى النُّبُوَّةَ، فَشُهِدَ عليه بالشأْم، وحُبِسَ دَهْراً، ثم اسْتُتِيبَ وأُطْلِقَ. ـ ونَبَأَ، كمنع، ـ نَبْئاً ونُبُوءاً: ارْتَفَعَ، ـ وـ عليهم: طَلَعَ، ـ وـ من أرضٍ إلى أرْضٍ: خرجَ، وقولُ الأعرابِيِّ: يا نَبِيءَ الله، بالهمز، أي: الخارجَ من مَكَّةَ إلى المدينةِ، أنكره عليه، فقال: " لا تَنْبِرْ باسْمِي، فإِنما أنا نَبيُّ الله " ، أي: بغير همز. ـ والنَّبِيء: الطريقُ الواضِحُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ المُحْدَوْدبُ، ـ كالنَّابِئ، ومنه:" لا تُصَلُّوا على النَّبِيءِ:. ـ والنَّبْأَةُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ، أو صوتُ الكلاب، نَبَأَ، كمنع. ـ ونُبَيْئَةُ، كَجُهَيْنَةَ: ابنُ الأَسْوَدِ العُذْرِيُّ. ـ ونُبَيِّئَةُ مُسَيْلِمَةَ: تَصْغِيرُ النُّبُوءَة، وكان نُبَيِّئَ سَوْءٍ، تَصْغِيرُ نَبِيءٍ، هذا فيمن يَجْمَعُهُ على نُبَآءَ، وأما من يَجْمَعُهُ على أنْبِياءَ فَيُصَغِّرُهُ على نُبَيٍّ، وأخْطَأَ الجوهريُّ في الإطلاق. ـ ورَمَى فَأَنْبَأَ، أي: لم يَشْرِمْ، ولم يَخْدِشْ، أو لم يُنْفِذْ. ـ ونَابَأَهُمْ: تَرَكَ جوارَهُمْ، وتَباعَدَ عَنْهم.
المعجم: القاموس المحيط