المعجم العربي الجامع
نَاصِيَةٌ
المعنى: جذ.: (نصو) | 1. "نَاصِيَةُ الرَّأْسِ": مُقَدَّمُهُ. {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَام} (الرحمن: 41) (قرآن). 2. "نَاصِيَةُ الشَّعْرِ": شَعْرُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ إِذَا طَالَ. نَاصِيَةُ الْجَوَادِ". 3. "اِلْتَقَى بِهِ صِدْفَةً عِنْدَ نَاصِيَةِ الشَّارِعِ": رَأْسُ الشَّارِعِ عِنْدَ مُلْتَقَاهُ بِآخَرَ. 4. "اِمْتَلَكَ نَاصِيَةَ البَلَاغَةِ": اِمْتَلَكَ قُدْرَتَهَا. قَبَضَ عَلَى نَاصِيَةِ قَضَايَاهُ". 5. "هُوَ نَاصِيَةُ قَوْمِهِ": شَرِيفُهُمْ وَالْمُتَقَدِّمُ عَلَيْهِمْ. هُوَ ذُؤَابَةُ قَوْمِهِ وَنَاصِيَةُ عَشِيرَتِهِ" • "نَوَاصِي النَّاسِ".
صيغة الجمع: نَوَاصٍ، النَّوَاصِي
المعجم: معجم الغني الناصِيَةُ
المعنى: شَعْرُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ إذا طالَ * إنَّ سَميرًا لَذو ناصِيَةٍ وتيهٍ. مُقَدَّمُ الرَّأْسِ * إنَّ سَعْدًا أَصْلَعُ النّاصِيَةِ. يُقالُ: «أَذَلَّ ناصِيَتَهُ» أَيْ أَهانَهُ. - الشّارِعِ: رَأْسُهُ. [نصو]
صيغة الجمع: (ج) نَواصِي
المعجم: القاموس ناصَى
المعنى: مُناصاةً ونِصاءً فُلانًا: قَبَض كلٌّ منهما على ناصية صاحبه.؛- الشَّيْءُ الشيْءَ: اِتَّصل به؛ قابَلَه.؛فلانٌ يُناصي فلانًا: يُنازِعه ويُباريه.
المعجم: القاموس الناصية
المعنى: ـ الناصِيَةُ والنَّاصاةُ: قُصاصُ الشَّعَرِ. ـ ونَصاهُ: قَبَضَ بناصِيَتِهِ، ـ كأَنْصَى، أو مَدَّ بها. ـ وـ المَفَازَةُ بالمَفَازَةِ: اتَّصَلَتْ، ـ وـ الثَّوْبَ: كَشَفَه. ـ وناصَيْتُهُ مُناصاةً ونِصاءً: نَصَوْتُهُ ونَصانِي. ـ والمُنْتَصَى: أعْلَى الوادِيَيْن، ـ وع. ـ وإبِلٌ ناصِيَةٌ: ارْتَفَعَتْ في المَرْعَى. ـ وككِساءٍ: ع. ـ والنَّصْوُ: مِثْلُ المَغَصِ والإِزْعاجُ. ـ ونَواصِي الناسِ: أشْرافُهُم.
المعجم: القاموس المحيط ناصِيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نواصٍ وناصياتٌ مُقدَّمُ الرّأس.؛-: شَعَرٌ مُقدَّمُ الرّأس إذا طال. قال تعالى: {لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَة} [العَلق:15].؛-: رأس الشّارع لَدى مُلتقاهُ بآخَر.؛أذلَّ فلانٌ - فلانٍ: أذلَّ عِزّه وشَرَفه، أهانه وحَطَّ من قَدْره.؛فلانٌ - قومه: شَريفُهم.؛هم نَواصي النّاس: أشرافهم والمُتقدِّمون منهم.
المعجم: القاموس نَاصَ
المعنى: ـُ نَوْصاً، ونَوَصاناً: تحرّك وفرّ. ويقال: ناص الفرس: رفع رأسه نافِراً. ويقال: فلان ما يقدر على أن يَنُوص: يتحرّك لشيء. وـ عن الأمر أو عن زميله: تأخّر. وـ للحركة: تهيّأ. وـ إليه: نهض. وـ التجأ. وـ الشيءَ: جذبه. وـ طلبه. وـ فلاناً: سبقه.؛(أنَاصَ) الشيءَ: أراده وطلبه. وـ أداره. وـ الوتدَ ونحوه عن موضعه: حرّكه وأداره عنه لينتزعه.؛(نَاوَصَه): جاذبه ومارسه.؛(انْتَاصَت) الشّمسُ: غابت.؛(اسْتَنَاصَ) الفرسُ: تحرّك. وـ فلانٌ: شمَخ برأسه. وـ عنه: تأخّر. وـ الشيءَ: حرّكه. يقال: استناص فلاناً: استنهضه لقضاء حاجته.؛(المَنَاص): الملجأ والمفَرّ. وفي التنزيل العزيز: {فنادوا ولات حين مناص}.؛(النَّوْص): الحِمَار الوحْشِيّ؛ لأنّه لا يزال نائصاً، أي رافعاً رأسه.؛(النَّوِيص): القُوّة والقدرة على الحركة. يقال: ما به نَوِيص.
المعجم: الوسيط نَاصَ
المعنى: ـِ نَيْصاً: تحرّك حركة ضعيفة. (لغة في ناض).؛(النَّيْص): الحركة الضعيفة. وـ القُنْفُذ الضَّخم.
المعجم: الوسيط ناصَ/ناصُ
المعنى: نَوْصًا ونَوَصانًا تَحرَّك. يقال: «ما يَقْدِر على أن يَنوص» أي يَتحرَّك لشيْء.؛- فلانًا: فاته وسَبَقه.؛- الشَّيءَ: جَذَبه؛ طَلَبه.؛- إليه: نَهَض؛ اِلْتَجَأَ.؛- للحَرَكَة: تَهيَّأَ.؛- عنه: تَأخَّر.؛- الفَرَسُ: رَفَعَ رأسَه نافرًا.
المعجم: القاموس ناصِيَة [مفرد]
المعنى: ج ناصيات ونواصٍ: 1- مُقدَّم الرَّأس {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ} أذلَّ فلانٌ ناصيةَ فلانٍ: أهانَه وحطّ من قدره - امتلك ناصيةَ البلاغة: أعطته البلاغةُ قيادَها، ملكته عنانها - امتلك ناصيهََ الأمر: أخذ السُّلطَةَ - عقَد ناصيتَه: غضب وتهيأ للشرّ - فلانٌ ناصيةُ قومه: شريفهم وكبيرهم. 2- شعرُ مُقدَّم الرّأسِ إذا طال "تماسَكْن بالنَّواصي - ناصية الحصان". 3- رأسُ الشَّارع عند مُلتقاه بآخر، ملتقى شارعين "التقيا عند ناصية الشّارع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ناصَ إلى/ ناصَ عن يَنُوص، نُصْ، نَوْصًا ونَوَصانًا، فهو نَائِص، والمفعول منوصٌ إليه
المعنى: • ناص الشّخصُ إليه: الْتَجَأ "ينوص المعتدَى عليه إلى المحكمة". • ناصَ الشّخصُ عن الأمر: 1- تأخّر، تنحّى عنه "ناصَ عن أقرانه - ناص الجَبَانُ عن الجهاد". 2- فرّ وراغ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ناصى يناصي، مُناصاةً ونِصاءً، فهو مُناصٍ، والمفعول مُناصًى
المعنى: • ناصى فلانًا: أخذ بناصيته.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة