المعجم العربي الجامع
نَاسَقَ
المعنى: جذ.: (نسق) | (ف: ربا. لازم. م. بظرف). نَاسَقْتُ، أُنَاسِقُ، نَاسِقْ، (مص. مُنَاسَقَةٌ). "نَاسَقَ بَيْنَ عَمَلَيْنِ": رَتَّبَ بَيْنَهُمَا، لاءمَ.
المعجم: معجم الغني ناسقَ يناسق، مُناسَقَةً، فهو مُناسِق، والمفعول مُناسَق
المعنى: • ناسق بين الأمرين: تابع بينهما ولاءم "يناسق بعضُ قاصدي البيت الحرام بين الحجّ والعمرة - يُناسِق الرَّسام بين ألوان لوحته".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نسَقَ يَنسُق، نَسْقًا، فهو ناسِق، والمفعول مَنْسوق
المعنى: • نسَق الشّيءَ: نَظَمَه "نسَق القلادَة/ الكتبَ/ الدُّرَّ - مطَّرِد النَّسْق: منتظم ومتَّسق". • نسَق الكلامَ: عطَف بعضَه على بعضٍ ورتَّبه "يحسنُ نَسْقَ الكلامِ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تناسقَ يتناسق، تناسُقًا، فهو مُتناسِق
المعنى: • تناسقتِ الأشياءُ: مُطاوع ناسقَ: انتظم بعضُها إلى بعض "تناسقتِ الأزهارُ في الحديقة - تناسقت الأشكالُ الهندسيَّة/ صفوفُ الجنود/ لآلئ العقد". • تناسق الكلامُ: جاء على نظامٍ واحدٍ "تناسقتِ العباراتُ في المقال - تناسقات الأنغام - تناسقت خطبتُه فكان وقعها في النفوس جيِّدًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نسق
المعنى: ـ نَسَقَ الكلامَ: عَطَفَ بعضَه على بعضٍ. ـ والنَّسَقُ، محرَّكةً: ما جاءَ من الكلامِ على نِظامٍ واحدٍ، ـ وـ من الثُّغورِ: المُسْتَوِيَةُ، ـ وـ منَ الخَرَزِ: المُنَظَّمُ، وكَواكِبُ الجَوْزاءِ، أو هي بضَمَّتَيْنِ، ـ وـ من كُلِّ شيءٍ: ما كانَ على ط طَريقَةِ ط نِظامٍ عامٌّ. ـ والنَّسَقانِ: كَوْكَبانِ يَبْتَدِئَانِ من قُرْبِ الفَكَّةِ، أحَدهُما يَمانٍ والآخرُ شآمٍ. ـ وأنْسَقَ: تَكَلَّمَ سَجعاً. ـ والتَّنْسيقُ: التَّنْظيمُ. ـ وناسَقَ بَيْنَهُما: تابَعَ. ـ وتَناسَقَتِ الأَشْياءُ، ـ وانْتَسَقَتْ وتَنَسَّقَتْ بعضُها إلى بعضٍ: بمَعْنًى.
المعجم: القاموس المحيط نَسَقَ
المعنى: نَسَقَ الشيءَ ـُ نَسْقاً: نظَمَه. يُقال: نَسَقَ الدُّرَّ، ونسق كُتُبَه. و ـ الكلامَ: عطف بعضَه على بعض.؛(أنْسَقَ) فلانٌ: تكلَّم سَجْعاً.؛(نَاسَقَ) بين الأمرين: تابع بينهما ولاءَم.؛(نَسَّقَهُ): نظَّمَهُ.؛(انْتَسَقَتِ) الأشياءُ: انتظم بعضها إِلى بعض. يُقال: نَسَقَها فانتسقَتْ.؛(تَنَاسَقَتِ) الأشياءُ: انتسقت. يُقال: تناسق كلامُه.؛(تَنَسّقَتِ) الأشياءُ: انتسَقَت.؛(النَّسْقُ): - حروف النَّسْق: حروف العَطْف. ويُقال: هذا نَسْقٌ على هذا: عَطْفٌ عليه.؛(النَّسَقُ): ما كان على نظام واحد من كلِّ شيء، يُقال: جاءَ القوم نَسَقاً، وزُرِعَت الأشجار نَسَقاً. ويُقال: شَعْر نَسَق: مستوي النِّبتة حسن التركيب، ودُرٌّ نَسَق. منتظم. و ـ المنسوق. يُقال: كلام نَسَق: متلائمٌ على نظام واحد. و(حروف النَّسَق): حروف العطف.؛(النَّسِيقُ): المنسوق.
المعجم: الوسيط نسق
المعنى: النَّسَقُ من كل شيء: ما كان على طريقة نِظامِ واحد، عامٌّ في الأشياء، وقد نَسقْتُه تَنْسِيقاً؛ ويخفف. ابن سيده: نَسَقَ الشيء يَنْسُقهُ نَسْقاً ونَسَّقه نظَّمه على السواء، وانْتَسَق هو وتَناسَق، والاسم النَّسَقُ، وقد انْتَسَقت هذه الأَشياء بعضُها إلى بعض أَي تَنَسَّقَتْ.والنحويون يسمون حروف العطف حروف النَّسَقِ لأَن الشيء إذا عطفْت عليه شيئاً بعده جَرى مجْرىً واحداً. وروي عن عمر، رضي الله عنه، أَنه قال: ناسِقوا بين الحج والعمرة؛ قال شمر: معنى ناسِقوا وواتِرُوا. يقال: ناسَقَ بين الأَمرين أي تابع بينهما. وثَغْر نَسَق إذا كانت الأَسنان مستوية. ونَسَقُ الأَسنان: انتظامها في النِّبْتةِ وحسن تركيبها. والنَّسْق: العطف على الأول، والفعل كالفعل. وثغر نَسَق وخَرزَ نَسَق أَي منتظم؛ قال أَبو زبيد: بجِيـدِ رِيْـمٍ كريم زانَهُ نَسَقٌ، يكاد يُلْهِبُه الياقوتُ إلهابا والتَّنْسِيقُ: التنظيم. والنَّسَق: ما جاء من الكلام على نِظام واحد، والعرب تقول لطَوار الحبْل إذا امتد مستوياً: خذ على هذا النَّسَق أي على هذا الطَّوارِ؛ والكلام إذا كان مسجَّعاً، قيل: له نَسعق حسن. ابن الأَعرابي: أَنسَقَ الرجلُ إذا تكلم سجعاً. والنَّسَقُ: كواكب مصطفة خلف الثريا، يقال لها الفُرود. ويقال: رأَيت نَسَقاً من الرجال والمتاع أَي بعضُها إلى جنب بعض؛ قال الشاعر: مُسْتَوْســِقات عَصــَباً ونَســَقا والنَّسْق، بالتسكين: مصدر نَسَقْتُ الكلام إذا عطفت بعضه على بعض؛ ويقال: نَسَقْتُ بين الشيئين وناسَقْتُ.
المعجم: لسان العرب نسق
المعنى: نسق نسَق الكَلامَ نسْقاً: عطَف بعضَه على بعْض، نقَلَه الجوهريّ. وَقَالَ ابنُ دُريْد: النّسْقُ: نسْقُ الشّيءِ بعضُه فِي إثْرِ بعْض. وَقَالَ اللّيثُ: النّسْق، كالعطْفِ على الأوّل. وَقَالَ ابنُ سَيّده: والنّحويّون يُسمّون حُروفَ العطْف حروفَ النّسَقِ لأنّ الشيءَ إِذا عطَفْتَ عَلَيْهِ شَيْئا بعدَه جرَى مجْرى وَاحِدًا. وَقَالَ الجوهريّ: النّسَقُ، مُحرّكةً: مَا جاءَ من الكَلامِ على نِظامٍ واحِد. قَالَ: والنّسَقُ من الثّغورِ: المُستَوِيَة يُقال: ثغْر نسَقٌ، ونسَقُها: انتِظامُها فِي النِّبْتَة، وحُسْنُ ترْكيبها. قَالَ: والنّسَقُ من الخَرَز: المُنَظَّمُ، وأنشدَ لأبي زُبَيد الطّائي: (فِي وجْهِ ريمٍ وجِيدٍ زانَه نسَقٌ ... يكادُ يُلْهِبُه الياقوتُ إلْهابا) والنّسَقُ: كواكِبُ الجوْزاءِ عَن ابنِ عبّاد. أَو هيَ بضمّتيْن عَن ابنِ الأعرابيّ، قَالَ: وَهِي الَّتِي يُقال لَهَا: الفُرودُ بالفاءِ، وَهِي كواكِبُ مُصْطَفّة خلْفَ الثُريّا. وَقَالَ اللّيثُ: النسَق من كلِّ شيءٍ: مَا كَانَ على طَريقضة نِظام وَاحِد، عامٌّ فِي الأشْياءِ كُلِّها. قَالَ ابنُ دُريد. يُقَال: قَامَ القومُ نسَقاً. وغرستُ النّخلَ نسَقاً. وكلّ شيءٍ أُتبِعَ بعضُه بعْضاً فَهُوَ نسَقٌ لَهُ. والنّسَقان: كوْكبانِ يبْتَدِئانِ من قُرْبِ الفكّة، أحدُهما يمانٍ، والآخَر شآمٍ، عَن ابنِ عبّاد. وأنسَقَ الرجلُ: إِذا تكلّم سجْعاً عَن ابنِ الأعرابيّ. وَقَالَ غيرُه: الكَلامُ إِذا كَانَ مُسجَّعاً قيل لَهُ: نسَقٌ حسَنٌ. والتّنسيقُ: التّنظيم. يُقال: نسَقَه نسَقاً، ونسّقَه تنْسيقاً، أَي: نظّمَه على السّواءِ. وناسَقَ بينَهما: تابَع، وَمِنْه حديثُ عُمر رَضِي اللهُ عَنهُ: ناسِقوا بيْنَ الحجِّ والعُمْرة أَي: تابِعوا وواتِروا، قَالَه شَمِر. وَيُقَال: تناسَقَتِ الأشياءُ، وانْتَسَقَت، وتنسّقَت بعضُها الى بعْض، بمَعْنىً وَاحِد، وكلٌّ من الثّلاثةِ أفْعالٌ مُطاوِعةٌ لنَسَّقَه تنْسيقاً. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: دُرٌّ نَسيقٌ، ومَنْسوقٌ، ونسَقٌ، أَي: مُنسَّقٌ، وَهَذَا كَلَام مُتَناسِقٌ. وَيَقُولُونَ لطَوارِ الحَبْلِ إِذا امتدّ مُستَوياً: خُذْ على هَذَا النّسَق، أَي: على هَذَا الطَّوارِ.
المعجم: تاج العروس