المعجم العربي الجامع
نَاسِغٌ
المعنى: جذ.: (نسغ) | (فا. من نَسَغَ). "رَجُلٌ نَاسِغٌ": حَاذِقٌ، مَاهِرٌ في الطَّعْنِ.
صيغة الجمع: نُسَّغٌ
المعجم: معجم الغني نَسَغَتْ
المعنى: نَسَغَتْ أسنانُه ـَ نَسْغاً: استرخت أصولُها. و ـ فلانٌ في الأَرض: ذهب. و ـ فلاناً بشيء: نَخَسَهُ به. يُقال: نَسَغَت الواشمةُ الذِّراعَ بالإبرة. ويُقال: نَسَغ فلاناً بكلمة: طعَن فيه. و ـ اللَّبنَ بالماء: مزجه.؛(أنْسَغَتِ) النخلةُ ونحوها: فسَد ثَمَرها. و ـ نبتت بعد ما قُطِعَت. و ـ فلاناً: نسغَه.؛(انْتَسَغَ) البعيرُ ونحوُه: ضرب موضِعَ لسعةِ الذباب بخُفِّه. و ـ فلان: تحرَّى. و ـ الإِبلُ: تفرَّقت في مراعيها وتباعدت.؛(المِنْسَغَةُ): إضْبَارَةٌ من إبَر تَشِمَ بها الواشمة. و ـ إضبارة من ريش أو حديد ينسَغُ بها الخبَّاز الخُبْزَ.؛(النَّاسِغُ): الحاذق في الطَّعن. (ج) نُسَّغٌ.؛(النُّسْغُ): ماء يخرج من الشَّجرة إِذا قطعت.؛(النَّسِيغُ): العَرَق.
المعجم: الوسيط نسغ
المعنى: نَسَغَت الواشِمةُ بالإِبرة نَسْغاً: غَرَزَتْ بها. والنسْغُ: تَغْرِيزُ الإِبرة، وذلك أَنّ الواشِمةَ إذا وشَمَتْ يدها ضَبَّرَتْ عِدَّة إبر فَنَسَغَتْ بها يدها ثم أَسَفَّتْه النَّؤُورَ، فإِذا بَرَأَ قُلِعَ قِرْفُه عن سَواد قد رَصُنَ. ونَسَغَ الخبزة نَسْغاً غَرَزَها. ابن الأَعرابي: المِنْسغةُ والمِبْزغةُ البَرْكُ الذي يُغْرَزُ به الخُبْزُ.والمِنْسغةُ: إِضْبارةٌ من ريشِ الطائر أَو ذنَبه يَنْسَغُ بها الخَبَّازُ الخُبْزَ، وكذلك إذا كان من حديد. والنَّسْغُ مثل النخس. ونَسَغَه بيد أَو رُمْحٍ أَو سوط نَسْغاً ونَسَّغَه: طعنه، وكذلك أَنْسَغَه. ونَسَغَه بكلمة: مثل نَزَغه. ورجل ناسِغٌ من قوم نُسَّغٍ: حاذقٌ بالطعن؛ قال: إِنِّي على نَسْغِ الرِّجالِ النُّسَّغِ ونَسَغَ البعيرُ: ضَرَبَ مَوْضِعَ لَسْعةِ الذُّبابِ بخُفّه.وأَنْسَغَتِ الفَسيلةُ ونَسَّغَتْ: أَخْرَجَتْ قُلْبَها، وقيل: أَخرجت سعفاً فوق سعَف، وأَنْسَغتِ الشجرة: نبتت بعد القطع، وكذلك الكرمُ. وانْتَسَغَ الرجلُ: تَحَرّى. ونَسَغ في الأَرض نَسْغاً: ذهب. ونَسَغَتْ ثَنِيَّتُه: تَحَرَّكَتْ ورَجَعَتْ. والنَّسِيغُ: العَرَقُ. وانْتَسَعَتِ الإِبلُ وانْتَسَغَتِ انْتِساغاً، بالعين والغين، إذا تَفَرَّقَتْ في مَراعِيها وتَباعَدَتْ؛ وقال الأَخطل: رجَـنَّ بِحَيْـثُ تَنْتَسِغُ المَطَايا فلا بَقّـاً تَخـافُ، ولا ذُبابَـا
المعجم: لسان العرب نسغ
المعنى: نسغ نَسَغَهُ بسَوْطٍ، كمَنَعَهُ: نَخَسَهُ، وكذلكَ بيَدٍ، أَو رُمْحٍ. وقالَ ابنُ فارِسٍ: نَسَغْتُ دابَّتِي لتَثُورَ. ونَسَغَهُ بكَلِمَة: مِثْلُ نَزَغَهُ أَي: طَعَنَ فيهِ. ونَسَغَهُ بِكَذَا: إِذا رَماهُ بهِ. ونَسَغَتِ الوَاشمَةُ نسغاً: غَرَزَتْ فِي اليَدِ الإبْرَةَ، وذلكَ أنَّهَا إِذا وَشَمَتْ يدَهَا ضَبَّرَتْ عِدَّةَ إبَرٍ فنَسَغَتْ بِهَا يدَهَا، ثُمَّ أسَفَّتْهُ النُّؤُورَ فَإِذا بَرَأَ قُلِعَ قِرْفُه عنْ سَوادٍ قَدْ رَصُنَ. ونَسَغَ فِي الأرْضِ نُسُوغاً: إِذا ذَهَبَ فِيهَا، قالَهُ الأمَوِيُّ، وَقد تقدَّمَ فِي العَيْنِ. ونَسَغَ اللَّبَنَ بالماءِ: إِذا مَذَقَهُ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ. ونَسَغَتْ أسْنَانُه: اسْتَرْخَتْ أُصُولُهَا، وقيلَ: نَسَغَتْ ثَنِيَّتُه: إِذا تَحَرَّكَتْ ورَجَعَتْ كنَسَّغَتْ تَنْسِيغاً، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وَقد تقدَّمَ فِي العَينِ. ونَسَغَ منْ إبِلِه: أخَذَ منْهَا شَيئاً سَلاًّ نَقَلَه ابنُ فارِسٍ. والمِنْسَغَةُ، كمِكْنَسَة: إضْبَارَةٌ منْ ذَنَبِ طائِرٍ، ونَحْوِه، كرِيشَةِ يَنْزَغُ كَذَا نَصُّ العُبَابِ، وَفِي اللِّسانِ يَنْسَغُ، أَي: يَغْرِزُ بهَا الخَبّازُ الخُبْزَ، وَكَذَلِكَ إِذا كانَ منْ حَدِيدٍ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: المِنْسَغَةُ والمِنْزَغَةُ: البَرْكُ الّذِي يُغْرَزُ بهِ الخُبْزُ. والنَّسِيغُ، كأميرٍ: العَرَقُ عَن أبي عَمْروٍ. وقالَ ابنُ فارِسٍ: النُّسْغُ، بالضَّمِّ: ماءٌ يَخْرُجُ منَ الشَّجَرَةِ إِذا قُطِعَتْ. قالَ الأصْمَعِيُّ: أنْسَغَتِ الفَسِيلَةُ إنْساغاً: إِذا أخْرَجَتْ قُلْبَها وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: الفِيلَة، بدَلَ الفَسِيلَةِ وَهُوَ غَلَطٌ. وأنْسَغَتِ الشَّجَرَةُ: نَبَتَتْ بَعْدَ مَا قُطِعَتْ، وكذلكَ الكَرْمُ، قالَهُ الأصْمَعِيُّ: كنَسَّغَتْ تَنْسِيغاً. ونَسَّغَتِ النَّخْلَةُ تَنْسِيغاً: أخْرَجَتْ سَعَفاً فَوْقَ سَعَفٍ، وقيلَ: أخْرَجَتْ قُلْبَهَا، ووَقَعَ فِي المُحِيط: ونَسَّغَ الرَّجُلُ تَنْسِيغاً: إِذا أخْرَجَ سَعَفاً فَوْقَ سَعَفٍ، ولعَلَّه تَحْرِيفٌ منَ النُّسّاخِ. وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: انْتَسَغَتِ الإبِلُ بالعَيْنِ والغَيْنِ: إِذا تَفَرَّقَتْ فِي مَرَاعِيهَا وتَبَاعَدَتْ، وقدْ مَرَّ قَوْلُ الأخْطَلِ فِي العَينِ، وقالَ المَرّارُ ابنُ سَعِيدٍ: (تَنَقَّلَتِ الدِّيارُ بهَا فحَلَّتْ ... بحُزَّةَ حَيْثُ يَنْتَسِغُ البَعِيرُ) وانْتَسَغَ البَعِيرُ: ضَرَبَ بيدِهِ إِلَى كِرْكِرَتِهِ منَ الذُّبابِ كَذَا فِي العُبابِ، وقيلَ: ضَرَبَ مَوْضِعَ لَسْعَةِ الذُّبابِ بخُفِّه، كَمَا فِي اللِّسانِ. وممّا يستدْرَكُ عليهِ: نَسَغَ الخُبْزَةَ نَسْغاً: غَرَزَها. ونَسَّغَهُ تَنْسِيغاً، وأنْسَغَهُ: طَعَنَهُ. ورَجُلٌ ناسِغٌ منْ قَوْمٍ نُسَّغٍ: حاذِقُ الطَّعْنِ، قالَ رُؤْبَةُ: إنِّي على نَسْغِ الرِّجَالِ النُّسَّغِ وانْتَسَغَ الرَّجُلُ: تَحَرَّى. ونَسَغتْ ثَنِيَّتاهُ: خَرَجَتا منَ الفَمِ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ، وكذلكَ بالعَينِ. ونَسَغَهُ الكَلامَ: لَقَّنَهُ، لُغَةٌ فِي الشّينِ كَمَا فِي اللّسانِ.
المعجم: تاج العروس