المعجم العربي الجامع
نَاثِرٌ
المعنى: جذ.: (نثر) | (فا. من نَثَرَ). 1. "كَاتِبٌ نَاثِرٌ": يَكْتُبُ النَّثْرَ. 2. "شَاعِرٌ نَاثِرٌ": يَكْتُبُ قَصِيدَةَ النَّثْرِ.
المعجم: معجم الغني ناثِرٌ
المعنى: مُفرِّق، مُبعثِر.؛-: كاتبُ النَّثْرِ من الكلام، خِلاف النّاظِم.؛نَخْلَةٌ -: تنفُض بَلَحَها.
المعجم: القاموس ناثِر [مفرد]
المعنى: 1- اسم فاعل من نثَرَ. 2- مَنْ تخصَّص في كتابة الكلام المُرسل المُعتمد أصلاً على التفكير الدقيق، لا على التحليل وتصوير العواطف والوزن والقافية "الجاحظ من كبار الناثرين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نثَرَ يَنثُر ويَنثِر، نَثْرًا ونِثَارًا، فهو ناثِر، والمفعول منثور (للمتعدِّي)
المعنى: • نثَرَ المتوضِّئُ: استنشق، أخرج ما في الأنف من مخاط وغيره. • نثَر الشّيءَ: رمى به متفرِّقًا، زرَّه، بعثره "نثر الحبَّ في الحقل - نثرتِ الشجرةُ حَمْلَها - نثَر سوادًا في بياض كما... ذُرَّ فتيت المسك في الوردِ- {فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}. • نثَر الكلامَ: صاغه نثْرًا، بلا وزن ولا قافية "أديب ينْثرُ وينظِم". • نثَر السِّرَّ: نشره، وأفشاه "نثر أخبارًا كاذبة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الشاعِرُ
المعنى: مَنْ يَنْظِمُ الشِّعْرَ، ضِدُّ النّاثِرِ * كانَ المُتَنَبِّي أَكْبَرَ شُعَراءِ عَصْرِهِ. [شعر]
صيغة الجمع: (ج) شُعَراءُ - (م) شاعِرَةٌ (ج) شَواعِرُ
المعجم: القاموس تضمين [مفرد]
المعنى: ج تضمينات (لغير المصدر) وتضامين (لغير المصدر): 1- مصدر ضمَّنَ. 2- (بغ) نصّ يأخذه الشاعرُ أو الناثرُ ويدخله في قصيدته أو مقالته بلفظه ومعناه. 3- (عر) تعلُّق قافية بيت بالبيت الذي يليه. 4- (نح) إشراب كلمة معنى كلمة أخرى لتتعدّى تعديتها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَضْمينٌ
المعنى: (مصدر ضَمَّنَ) إدراج.؛-: تَغريمٌ.؛-: تَغْيير تَردُّدُ المَوجات الكَهْرَبائيَّة إلخ.؛- (في النَّحْو) إشْراب كلمة مَعنى كلمة أخرى لتَتَعدَّى تَعديتها، مثاله قُرآنًا: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُون} [المطفّفِين:28]، حيث الشُّرْب يَعني الِارْتواء.؛- (في الشعر) تَعلُّق قافية بَيْت بالبيت الذي يَليه.؛-: تَعْدِيَة الفعل بغير حَرْفه، مِثاله قُرآنًا: {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [ط?ه:71] أي على جُذوع النَّخل.؛- (في البديع) أن يأخذ الشّاعرُ أو النّاثرُ آيةً أو حَديثًا أو حِكمةً أو بَيتًا من شِعْر غيره بلَفْظه ومَعناه.
المعجم: القاموس نَثَرَتِ
المعنى: الدَّابَّةُ ـُِ نثيراً: عَطَست. و ـ الشيءَ نَثْراً، ونِثاراً: رمى به متفرِّقاً. يُقال: نثر الحبَّ، ونثرت الشَّجرةُ حملَها. ويُقال: نثر الكلامَ: صاغَهُ نثراً. ونثرت المرأةُ بطنَها: كثُر ولدها. و ـ السرَّ: نشرهُ وأفشاه.؛(أنْثَرَه ُ): ألقاه على خيشومه.؛(نَاثَرَهُ): باراه في النثْر. يُقال: ناثره الحَبَّ. ويُقال: رأيته يناثره الدُّرَّ: يجاوِرُه بكلام حسن.؛(نَثَّرَهُ): نَثَرَهُ.؛(انْتَثَرَ): تفرَّق.؛(تَنَاثَرَ): انتثر.؛(تَنَثَّرَ): انتثر.؛(اسْتَنْثَرَ): أدخل الماء في أنفه ثم دفعه ليخرج ما فيه. ويُقال: استنثر المتوضئ.؛(المِنْثَارُ) المذياعُ للأخبار والأسرار. و ـ الشجرة التي تنفض حملَها ولا تمسكه.؛(المُنَثَّرُ): يُقال: رجل مُنَثَّرٌ: ضعيف لا خير فيه.؛(المَنْثُورُ): الكلام المرسل غير الموزون ولا المُقَفَّى، وهو خلاف المنظوم. و ـ جنس زهر من الفصيلة الصليبية ذو رائحة ذكية، وهو كثير في مصر. واحدته: منثورة.؛(النَّاثِرُ): مَن يجيد الكتابة نثراً.؛(النِّثَارُ): ما نُثِر في حَفَلات السُّرور من حَلوَى أو نقود. يُقال: ما أصبت من النِّثار شيئاً.؛(النُّثَارُ، والنُّثَارَةُ): ما تنَاثر من الشيء. يُقال: التَقَطَ نُثار المائدة.؛(النَّثْرُ): الكلام الجيّد يُرْسَل بلا وزنٍ ولا قافية. وهو خلاف النظم.؛(النَّثَرُ): النِّثار في الحفلات.؛(النَّثِرُ): يُقال: رجل نَثِرٌ: مذياع للأخبار والأسرار. ورجل نَثِرٌ: متساقط لا يثبت.؛(النَّثْرَةُ): الخيشوم وما والاه. و ـ عنقود من النجوم في صورة السرطان وهو الثامن من منازل القمر.؛(النَّثُورُ): يُقال: رجل نَثُورٌ، وامرأة نثور: كثيرا الولد.؛(النَّثِيرُ): المنثور. يُقال: كلامُه درٌّ نثير. و ـ للدوابِّ: كالعُطاس للإنسان.
المعجم: الوسيط نثر
المعنى: ـ نَثَرَ الشيءَ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُه نَثْراً ونِثاراً: رَماهُ مُتَفَرِّقاً. ـ كَنَثَّرَهُ فانْتَثَرَ وتَنَثَّرَ وتَنَاثَرَ. ـ والنُّثَارَةُ، بالضم، والنَّثَرُ، بالتحريك: ما تَناثَرَ منه، أو الأُولَى تُخَصُّ بما يَنْتَثِرُ من المائِدَة فَيُؤْكَلُ للثَّوابِ. ـ وتَنَاثَروا: مَرِضوا فَماتوا. ـ والنَّثورُ: الكثيرَةُ الوَلَدِ، والشاةُ تَطْرَحُ من أنْفها كالدُّودِ، ـ كالناثِرِ، والواسِعَةُ الإِحْليلِ. ـ والنَّيْثُرانُ، كرَيْهُقانٍ وككتِفٍ ومِنْبَرٍ: الكثيرُ الكلامِ. ـ ونَثَرَ الكلاَمَ والوَلَدَ: أكثَرَه. ـ والنَّثْرَةُ: الخَيْشومُ وما والاهُ، أو الفُرْجَةُ بَيْنَ الشارِبَيْنِ حِيالَ وَتَرَةِ الأَنْفِ، وكَوْكَبانِ بينهما قدرُ شِبْرٍ، وفيهما لَطْخُ بَياضٍ كأنه قِطْعَةُ سَحابٍ، وهي أنفُ الأَسَدِ، والدِّرْعُ السَّلِسَةُ المَلْبَسِ، أو الواسِعَةُ، والعَطْسَةُ. ـ والنَّثيرُ للدَّوابِّ: كالعُطاسِ لنا، نَثَرَ يَنْثِرُ نَثيراً. ـ واسْتَنْثَرَ: اسْتَنْشَقَ الماءَ، ثم اسْتَخْرَجَ ذَلك بِنَفَسِ الأَنْفِ، ـ كانْتَثَرَ. ـ والمِنْثارُ: نَخْلَةٌ يَتَنَاثَرُ بُسْرُها. ـ وأنْثَرَهُ: أرْعَفَه، وألْقاهُ على خَيْشومه، ـ وـ الرَّجُلُ: أخْرَجَ ما في أنْفِهِ، أو أخْرَجَ نَفَسَه من أنْفِهِ، وأدْخَلَ الماءَ في أنْفِهِ، ـ كانْتَثَرَ واسْتَنْثَرَ. ـ والمُنَثَّرُ، كمُعَظَّمٍ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه.
المعجم: القاموس المحيط النفر
المعنى: ـ النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ، وجَمْعُ نَافِرٍ، والغَلَبَةُ. ـ نَفَرَتِ الدَّابَّةُ تَنْفِرُ وتَنْفُرُ نُفوراً ونِفاراً، فهي نافِرٌ ونَفورٌ: جَزِعَتْ، وتَباعَدَتْ، ـ وـ الظَّبْيُ نَفْراً ونَفَراناً، محركةً: شَرَدَ، ـ كاسْتَنْفَرَ. ـ واليَنْفورُ: الشديدُ النِّفارِ. ونَفَّرْتُهُ واسْتَنْفَرْتُهُ وأنْفَرْتُهُ، ونَفَرَ الحاجُّ من مِنًى يَنْفِرُ نَفْراً ونُفوراً، وهو يومُ النَّفْرِ والنَّفَرِ، محركةً، والنُّفورِ والنَّفيرِ، واسْتَنْفَرَهُم فَنَفَرُوا معه. ـ وأنْفَرُوهُ: نَصَروهُ ومَدُّوهُ. ـ ونَفَرُوا لِلأَمْرِ يَنْفِرونَ نِفاراً ونُفوراً ونَفيراً، ـ وتَنافَرُوا: ذَهَبُوا. ـ والنَّفَرُ: الناسُ كلُّهُم، وما دونَ العَشَرَةِ من الرجالِ، ـ كالنَّفيرِ ـ ج: أنْفارٌ. ـ والنُّفْرَةُ والنُّفارَةُ والنُّفُورَةُ، بضمهنَّ: الحُكْمُ. ـ والنَّفْرَةُ والنَّفيرُ والنَّفْرُ: القومُ يَنْفِرونَ مَعَكَ، وَيَتَنافَرُونَ في القِتالِ، أو هُمُ الجَماعَةُ يَتَقَدَّمُونَ في الأمرِ. ـ والنُّفارَةُ: ما يأخُذُهُ النافِرُ من المَنْفُورِ، أي: الغالِبُ من المَغْلوبِ، أو ما أخَذَهُ الحاكِمُ. ـ ونَفَرَتِ العينُ وغيرُها تَنْفِرُ وتَنْفُرُ نُفوراً: هاجَتْ، وورِمَتْ. ـ وشاةٌ نافِرٌ: ناثِرٌ. وعِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ، وعِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ، وعُفارِيَةٌ نُفارِيةٌ، وعِفْرٌ نِفْرٌ، وعِفِرٌّ، نِفِرٌّ، وعِفْرِيتَةٌ نِفْريتَةٌ: إتْباعٌ. ـ وبنُو نَفْرٍ: بَطْنٌ. ـ وذُو نَفْرٍ: قَيْلٌ من حِمْيَرَ. ونُفَيْرُ بنُ مالِكٍ، كزُبَيْرٍ: صحابيٌّ. وجُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ: تابعيٌّ. ـ والنُّفْرَةَ، بالضم وكَتُؤَدَةٍ: شيءٌ يُعَلَّقُ على الصبِيِّ لخَوْفِ النَّظْرَةِ. ـ وكإِمَّعٍ: ة من عَملِ بابِلَ، منها أحمدُ بنُ الفَضْلِ النِّفَّرِيُّ. ـ والنَّفاريرُ: العَصافيرُ. ـ وأنْفَرُوا: نَفَرَتْ إِبِلُهُمْ. ـ وأنْفَرَهُ عليه، ـ ونَفَّرَهُ عليه: قَضَى له عليه بالغَلَبَةِ. ـ ونَفِّرْ عنه، أي: لَقِّبْهُ لَقَباً مَكْرُوهاً، كأنه عندَهم تَنْفيرٌ للجِنِّ والعَينِ عنه. ـ وتَنافَرَا: تَحاكَما. ـ ونافَرَا: حاكَما في الحَسَبِ أو المُفاخَرَةِ. ـ ونافِرَتُكَ ونَفْرَتُكَ ونُفُورَتُكَ، بالضم: أُسْرَتُكَ، وفَصِيلَتُكَ التي تَغْضَبُ لغَضَبِكَ. ـ والنَّفْراءُ: ع.
المعجم: القاموس المحيط نثر
المعنى: نثر اللؤلؤ وغيره، وقد انتثر وتناثر، ودر منثور ومنثّر ونثير، كأنّ لفظه الدرّ النثير ونثير الدرّ. والتقط نثار الخوان ونثارته وهو الفتات المتناثر حوله. وشهدت نثار فلان بالكسر، وكنّا في نثار فلان اليوم وهو اسم للفعل كالنثر، وما أصبت من نثر فلان شيئاً وهو اسم المنثور من السكر ونحوه كالنشر بمعنى المنشور. ومن المجاز: نثرت المرأة بطنها، وامرأة نثور. ونثر الحمار والشّاة نثيراً: عطست وأخرجت من أنفها الأذى واستنثر مثله. واستنثر المتوضّيء وأنثر، يقال: إذا استنشقت فأنثر. وفي الحديث "الجراد نثرة حوت" ومنها، نثرة الأسد: لكوكب كأنّه لطخ سحاب، كأنّ الأسد نثر نثرةً أي مخط مخطةً، ومنها: قيل للخيشوم والفرجة بين الشاربين: النثرة. وطعنه فأنثره: ألقاه على نثرته. قال: إن عليهـــا فارســـاً كعشــره إذا رأى فــارس قــومٍ أنــثره وضربه فأنثره: أرعفه. وأخذ درعاً فنثرها على نفسه: صبّها، ومنها: النثرة وهي الدرع السلسة الملبس. ورجل نثر: مهذار ومذياع للأسرار. قال نصر بن سيّار: لقـد علـم الأقـوام منّـي تحلّمي إذا النثر الثرثار قال فأهجرا وفي الوعيد: "لأنثرنك نثر الكرش". ووجأه فنثر أمعاءه. وقد نثرت النّخلة فهي ناثر ومنثار: تنفض بسرها. ونثر كنانته فعجم عيدانها عوداً عوداً فوجدني أصلبها مكسراً فرماكم بي. ونثر قراءته: أسرع فيها. وتفرّق القوم وتنثّروا وانتثروا. ومرضوا فتناثروا موتاً. ورأيته يناثره الدرّ إذا حاوره بكلام حسن.
المعجم: أساس البلاغة ضَمِنَ
المعنى: ـَ ضَمَناً، وضَمَانةً: أصابته أو لزمته عِلَّة. وـ على أهله ونحوهم: صارَ كَلاًّ وعالَة عليهم. وـ الرجل ونحوه ضَماناً: كَفَلَهُ أو التزم أن يؤدي عنه ما قد يقصِّر في أدائه. وـ الشيء: جزم بصلاحيته وخلوِّه مما يعيبه. وـ احتواه.؛(أضْمَنَهُ) الله أو غيره: جعله ضَمِناً.؛(ضَمَّنَ) الشيءَ الوعاءَ ونحوه: جعله فيه وأودعه إيَّاه. وـ فلاناً الشيء: جعله يضمنه وألزمه.؛(تَضَامَنوا): التزم كل منهم أن يؤدِّيَ عن الآخر ما يقصر عن أدائه. (مو).؛(تَضَمَّنَ) الوعاءُ ونحوُه الشيء: احتواه واشتمل عليه. وـ العبارةُ معنى: أفادته بطريق الإشارة أو الاستنباط. وـ الغيث ونحوه النَّبَات: أخرجه وأذكاه. وـ الشيء عنه، أو منه: ضَمِنَه.؛(التَّضامُنُ): التزام القويّ أو الغنيّ معاونة الضعيف أو الفقير. (محدثة).؛(التَّضْمينُ) (عند علماء العربية): على معان: منها إيقاعُ لفظٍ موقعَ غيرِه ومعاملتُه معاملتَه، لِتَضَمُّنِهِ معناهُ واشتمالِهِ عليه. ومنها أن يكونَ ما بعدَ الفاصلةِ متعلقاً بها. وـ (في علم القوافي): أن تتعلَّق قافية البيت بما بعده على وجهٍ لا يستقلُّ بالإفادة. وـ (في البديع): أن يأخذ الشاعر أو الناثر آية أو حديثاً أو حكمة أو مثلاً، أو شطراً أو بيتاً من شعر غيره بلفظه ومعناه.؛(الضامِنُ): الكفيل، أو الملتزم، أو الغارم. (ج) ضُمَّان، وضَمَنَة.؛(الضامِنَةُ): ما اشتملت عليه القرية من النخيل ونحوه. (ج) ضوامِن.؛(الضَّمانُ): الكفالة والالتزام.؛و(ضَمانُ الدَّرَكِ): هو ردُّ الثَّمنِ للمشتري عند استحقاقِ المبيع، بأن يقول: تكفَّلْتُ بما يدركك في هذا المبيع.؛و(ضَمانُ الرَّهْنِ): ما يكون مضموناً بالأقلِّ.؛و(ضَمان الغَصْبِ): ما يكون مضموناً بالقيمة.؛و(ضَمانُ المبيع): ما يكون مضموناً بالثمن قلَّ أو كثر.؛و(الضَّمانُ الاجتماعي): قيام الدولة بمعونة المحتاجين. (محدثة).؛(الضَّمانَةُ): وثيقة يضمن بها الرجل صاحبه، أو يضمن بها البائع خلو المبيع من العيوب وبقاءه صالحاً للاستعمال مدة معينة؛ أو تعهّد شفويّ لأحد هذين الغرضين أو نحوهما. (محدثة).؛(الضِّمْنُ): باطنُ الشيءِ وداخلُه. ويقال: يُفهم من ضِمن كلامه كذا: دلالته ومراميه. وما أغنى عنِّي ضِمْناً: شيئاً.؛(الضَّمِنُ): الزَّمِنُ أو المريضُ المُصابُ بعاهةٍ أو عِلَّة. وـ المُحِبّ أو العاشق. وـ الكَلُّ. (ج) ضَمْنَى.؛(الضَّمينُ): الضَّامِنُ. (ج) ضُمَنَاء. وـ الضَّمِن. (ج) ضَمْنى.؛(المِضْمانُ): الضامِن أو الحامِل. (ج) مَضامين.؛(المَضْمونُ): المحْتَوَى. ومنه: مضمونُ الكتاب: ما في طَيِّهِ. ومضمونُ الكلام: فَحْوَاهُ وما يُفهَم منه. (ج) مَضَامِينُ.
المعجم: الوسيط