المعجم العربي الجامع

مِئَةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) مِئاتٌ ومِئون عَشْر عَشَرات.
المعجم: القاموس

المِئَةُ

المعنى: عَشْرُ عَشَراتٍ، العَدَدُ «100» * في مَكْتَبَةِ أَبي مِئَةَ كِتابٍ. [مأي]
المعجم: القاموس

ميه

المعنى: ميه : ( {المَيْهُ) :) أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ. وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: هُوَ (طِلاءُ السَّيْفِ وغيرِهِ بماءِ الذَّهَبِ) ؛) وأَنْشَدَ فِي نَعْتِ فَرَسٍ: كأَنَّه} مِيهَ بِهِ ماءُ الذَّهَبْ ( {وماهَتِ الرَّكِيَّةُ} تَمِيهُ) {مَيْهاً: (} كماهَتْ {تَمُوهُ) } مَوْهاً، لُغَةٌ فِيهِ، وَهِي من بابِ باعَ يَبيعُ أَو مِن بابِ حَسِبَ يَحْسِبُ، فَهِيَ واوِيَّةٌ أَيْضاً، كَمَا تقدَّمَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: رجُلٌ تَيَّاهٌ {مَيَّاهٌ، قيلَ: هُوَ إتْباعٌ لَهُ. } والمِيهَةُ، بالكسْرِ: كثْرَةُ ماءِ الرَّكِيَّةِ. {ومِهْتُ الرَّجُلَ، بالكسْرِ: سَقَيْتُه؛ وتَتَّجه هَذِه على الواوِ أَيْضاً كَمَا تقدَّمَ. وقالَ المُؤَرِّج:} مَيَّهْتُ السَّيْفَ تَمْييهاً إِذا وَضَعْتُه فِي الشمْسِ حَتَّى ذهَبَ ماؤُه. {ومِيها، بالكسْرِ مَقْصوراً: اسمُ ماءٍ فِي بَلَدِ هُذَيْل؛ أَو جَبَلٌ، عَن ياقوت. } والميه: قَرْيةٌ بمِصْرَ. ! وإمييه، بالكسْرِ: أُخْرى بهَا، وَقد دَخَلْتُهما.  (فصل النُّون) مَعَ الْهَاء
المعجم: تاج العروس

الميه

المعنى: ـ المَيْهُ: طِلاءُ السَّيْفِ وغَيرِهِ بماءِ الذَّهَبِ. ـ وماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ: كماهَتْ تَمُوهُ.
المعجم: القاموس المحيط

مية

المعنى: ـ مَيَّةُ ومَيُّ: من أسمائهنَّ. ـ ومَيَّا بنتُ أُدّ: بَنَتْ مدينةَ فارِقينَ فأُضِيفَتْ إليها.
المعجم: القاموس المحيط

ميي

المعنى: ميي : (ى {مَيَّةُ ومَيُّ: مِن أَسْمائِهِنَّ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح. وَقَالَ اللَّيْث: أَمَّا} مَيُّ فَفِي الشِّعْر خاصَّةً. ( {ومَيَّا بنتُ أُدِّ) بنِ أُدَدِ (بَنَتْ مَدينَةَ فارِقِينَ فأُضِيفَتْ إِلَيْهَا) فقيلَ} مَيَّا فارِقِينَ؛ وبَيْنَ بِنْت وبَنَتْ جِناسٌ؛ وَمِنْه قولُ الشاعرِ: فَإِن يَكُ فِي كَيْلِ اليَمامَة عُسْرةٌ فَمَا كَيْلُ مَيّا فارِقِينَ بأَعْسرا  وَهِي مدينَةٌ بالجزيرةِ مِن دِيارِ بكْر؛ وَقَالُوا فِي النِّسْبَةِ إِلَيْهَا فَارِقيّ، أَسْقَطُوا بعضَ الحُروفِ لكَثْرتِها؛ ويقالُ أَيْضاً فارقيني. وقالَ ابنُ الْأَثِير: مَيَّا هِيَ بنْتُ أُدَ، وفارِقِينَ هُوَ خَنْدقُ المَدينة، وبالعجمية اركين فعُرِّبَ، يقالُ مَا هُوَ بالصَّخْر من بِناءِ أَنُو شَرْوان، وَمَا هُوَ بالآجُرِّ من بِناءِ أَبْرَوِيز. وذَكَرَ ياقوتُ فِي تعْرِيبِه وجْهاً آخَرَ اسْتَبْعدْته، راجِعْه فِي المعجم. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: قَالَ ابنُ برِّي: {المَيَّةُ القِرَدَةُ، عَن ابنِ خالويه. وَقَالَ الليْث: زَعَموا أَنَّ القِرَدة الأُنْثى تسمَّى مَيَّة، ويقالُ منَّة، وَبهَا سُمِّيَت المرأَةُ. } والمايِيَّةُ: حِنْطةٌ بَيْضاءُ إِلَى الصُّفْرةِ، وحبُّها دونَ حَبِّ البُرْنُجانِيَّة؛ حكاهُ أَبُو حنيفَةَ. وَقَالَ ابْن القطَّاع: يقالُ للهرَّة،! ماييَةٌ كماعيةٍ. 
المعجم: تاج العروس

ميه

المعنى: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وماهةً ومِيْهَةً: كثر ماؤها، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سقيته ماء، وبعض هذا مُتَّجِهٌ على الواو، وهو مذكور في موضعه. المُؤرِّجُ: مَيَّهْتُ السيفَ تَمْييهاً إذا وضعته في الشمس حتى ذهب ماؤه.
المعجم: لسان العرب

أَلْمَى

المعنى: إلْماءً على الشَّيْء: ذَهَب به خِفْيَةً.
المعجم: القاموس

أَلْمَى

المعنى: (صيغة الجمع) لُمْيٌ وهي لَمياءُ الأسْمَر الشَّفَتَين والبارد الرِّيق.؛ظِلٌّ -: كَثيف.؛غُلامٌ -: بارد الرّيق.؛لِثَةٌ لَمياء: لَطيفة قليلة الدَّم وقيل قليلة اللَّحْم.؛رُمْحٌ -: شَديد السُّمْرة صُلْب.
المعجم: القاموس

مَيّانٌ

المعنى: الكَذّاب.
المعجم: القاموس

مَيُونٌ

المعنى: كذّابٌ (رَجُل).
المعجم: القاموس

مَيَّه

المعنى: تَمْييهًا السَّيْفَ: وضعه في الشمس حتى ذهَبَ ماؤه.
المعجم: القاموس

Pages