المعجم العربي الجامع

مُومَأٌ

المعنى: جذ.: (ومأ) | (مفع. من أَوْمَأَ). "مُومَأٌ إِلَيْهِ": مُشَارٌ إِلَيْهِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني

مُوْمَأٌ

المعنى: إلَيْهِ: مُشار إليه.
المعجم: القاموس

مَوْماءُ/مَوْماةٌ

المعنى: الفَلاة (مَوامٍ).
المعجم: القاموس

أومأَ إلى/ أومأَ لـ يُومئ، إيماءً، فهو مُومِئ، والمفعول مُومَأ إليه

المعنى: • أومأ إليه/ أومأ له: أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة "ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا... وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

مومي

المعنى: الجوهري: المَوْماةُ واحدة المَوامي وهي المَفاوِزُ. وقال ابن السراج: الموماة أَصله مَوْمَوة، على فَعْلَلةٍ، وهو مضاعف قلبت واوه أَلفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها.
المعجم: لسان العرب

موم

المعنى: قطعوا الموماة والموامي. وبه موم: برسام. وميم الرّجل يمام فهو مموم.
المعجم: أساس البلاغة

المَوْمَاءُ

المعنى: المفازة الواسِعَةُ. (ج) المَوامِي.؛(المَوْمَاةُ) المَوْماءُ. (ج) المَوامي.؛(المُومِيَا) الجُثَّة المحنَّطة في قبور المصريِّين القدماء. (د).
المعجم: الوسيط

الموماء

المعنى: ـ المَوْماءُ والمَوْماةُ: الفَلاةُ ـ ج: المَوامِي. ـ والمُوْ، بالضم وسكونِ الواوِ: دَواءٌ نافعٌ لِوجَعِ المَفَاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، ومن عُسْرِ البَوْلِ، ومن أوجاعِ المَثانةِ، والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخ.
المعجم: القاموس المحيط

مزح

المعنى: إياك والمزح والمزاح والمزاحة والممازحة والمزاح، وهما يتمازحان، ورجل مزّاح. ومن المجاز: مزّح السنبل والعنب: لون قالوا: وهو الصحيح دون الجيم وأنشدوا قول ابن هرمة: وصــاحت مسـامير الرحـال وكلفـت على الجهد بالموماة سيراً مطحطحاً كمـا صـاح سـرب مـن عصافير صيفة تواعــدن كرمـاً بالسـّراة ممزّحـاً وروى: ممرّحاً بمعنى معرّشاً.
المعجم: أساس البلاغة

تَهَوَّهَ

المعنى: فلانٌ: تأوَّه وتفجَّع.؛(الهَاهَة): الآهة.؛(الهَوَاهِي): اللَّغو من القول، والأباطيل. يقال: جاء فلان بالهَواهي. وـ ضَرب من السَّير.؛(الهَوَاهِيَة): الجبان.؛(الهَوْهَاء) من الرِّجال: الضَّعيف الفؤاد الجبان. وـ البئر لا مُتَعَلَّق بها، ولا موضع لرِجل نازلها.؛(الهَوْهَاة) من الرِّجال: الضَّعيف الفؤاد الجبان. وـ الأحمق. وـ المَوْماة. (ج) الهَياهي. وـ واحدة الهَواهي، وهو ضرب من السير.؛(الهُوهُ) مِن الرِّجال: الهَوْهاء.؛(الهُوهَة): الهَواهية.
المعجم: الوسيط

نضل

المعنى: ناضلته فضلته. وخرجوا إلى النضال، وهم يتناضلون وينتضلون: وانتضلت من الكنانة سهماً: اخترته. ومن المجاز: هو يناضل عن قومه. وقعدوا ينتضلون: يفتخرون. وانتضلت منهم رجلاً: اخترته. والإبل تنتضل في سيرها: ترمى بأيديها. قال الطرماح: تناضـل رجلاها يديها من الحصى بمصـعنفر يهـوى خلال الفراسـن بذاهب سريع. وقال ذو الرمة: إذا فرقد الموماة لاح انتضلته بمكحولـة الأرجاء بيض المواكف
المعجم: أساس البلاغة

بلسم

المعنى: بَلْسَمَ: سكت عن فَزَع، وقيل: سكت فقط من غير أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عن ثعلب. الأَصمعي: طَرْسَم الرجل طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إذا أَطرق وسكَت وفَرِق. والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قال العجاج يصف شاعراً أَفْحَمَه: فلم يَزَلْ بالقَوْم والتَّهَكُّمِ حتى التَقَيْنا، وهو مثل المُفْحَمِ، واصْفَرَّ حتى آضَ كالمُبَلْسَمِ قال: المُبَلْسَمُ والمُبَرْسَم واحد. قال ابن بري: البِلْسامُ البِرْسامُ وهو المُومُ؛ قال رؤبة: كأَنَّ بِلْساماً به أَو مُوما وقد بُلْسِمَ وبَلْسَمَ: كَرَّهَ وجهَه.
المعجم: لسان العرب

Pages