المعجم العربي الجامع
مَوْطِئٌ
المعنى: جذ.: (وطأ) | مَوْطِئُ القَدَمِ: مَوْضِعُ وَضْعِ القَدَمِ.
صيغة الجمع: مَوَاطِئُ
المعجم: معجم الغني المَوْطِئُ
المعنى: مَوْضِعُ القَدَمِ * تَتَبَّعَ الشُّرْطِيُّ مَواطِئَ أَقْدامِ اللُّصوصِ. [وطأ]
صيغة الجمع: (ج) مَواطِئُ
المعجم: القاموس مَوْطَأ/ مَوْطِئ [مفرد]
المعنى: ج مَوَاطئُ: 1- اسم مكان من وطِئَ: مكان القدم. 2- موضع القَدَم من الأرض "ليس في الساحة مَوْطِئ قدم - مواطئ الأقدام".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أوطأَ/ أوطأَ في يُوطئ، إيطاءً، فهو مُوطِئ، والمفعول مُوطَأ
المعنى: • أوطأ فلانًا الأرضَ: جعله يَطَؤها "أوطأه أخيرًا أرض آبائه وأجداده". • أوطأ فلانًا على الأمر: وافقه عليه. • أوطأ شِعْرَه/ أوطأ في شِعْره: كرَّر القافيةَ فيه لفظًا ومعنًى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وطَّأَ/ وطَّأَ في يوطِّئ، تَوْطِئةً، فهو مُوطِّئ، والمفعول مُوطَّأ
المعنى: • وطَّأ الفِراشَ/ وطَّأ الأمرَ: مَهَّده وسَهَّله "وطَّأ الطريقَ أمام تلاميذه". • وطَّأ الشّيءَ برِجْله: داسَهُ، هيَّأهُ. • وطَّأ الموضعَ: صيَّره وطيئًا، خفضه "وطّأ جِدَارًا". • وطَّأ الشِّعْرَ/ وطَّأ في الشِّعْر: أوطأه؛ كرَّر القافية فيه لفظًا ومعنًى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وطَنَ بـ يَطِن، طِنْ، وَطْنًا، فهو واطِن، والمفعول موطون به
المعنى: • وطَن فلانٌ بالمكانِ: أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًا "وطَن بالرِّيف".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ماهِدٌ
المعنى: الموطّئ، المثبِّت. قال تعالى: {وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُون} [الذّاريَات:48].
المعجم: القاموس مُمَهِّدٌ
المعنى: جذ.: (مهـد) | (فا. من مَهَّدَ). 1. "مُمَهِّدٌ لِلْمَوْضُوعِ": مُوَطِّئٌ لَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ تَمْهِيدًا. 2. "مُمَهِّدُ الطَّرِيقِ": مُسَوِّيهَا. "مُمَهِّدٌ للأُمُورِ والْمَشَاكِلِ والعَقَبَاتِ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني خَصَفَ
المعنى: جذ.: (خصف) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَصَفْتُ، أَخْصِفُ، اِخْصِفْ، (مص. خَصْفٌ، خِصَافٌ). 1. "خَصَفَتِ النَّاقَةُ": أَلْقَتْ وَلَدَهَا في الشَّهْرِ التَّاسِعِ أَوِ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ. 2. "خَصَفَ النَّعْلَ": خَرَزَهَا بِالْمِخْصَفِ. كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ". 3. "خَصَفَ العُرْيَانُ الْوَرَقَ عَلَى بَدَنِهِ": أَلْزَقَهُ بِهِ. {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ} (الأعراف: 22) (قرآن). 4. "خَصَفَ عَلَى نَفْسِهِ ثَوْبًا": جَمَعَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ بِعُودٍ أَوْ بِخَيْطٍ. 5. "خَصَفَ الشَّيْءَ إِلَى الشَّيْءِ": ضَمَّهُ إِلَيْهِ. 6. "خَصَفَ الْكَتِيبَةَ": كَثَّفَهَا. 7. "خَصَفَ قَدَمَهُ بِقَدَمِهِ": مَشَى عَلَى أَثَرِهِ يُطْبِقُ مَوْطِئَهُ عَلَى مَوْطِئِهِ. 8. "خَصَفَ الرَّجُلُ فِي الْحَمَّامِ": سَتَرَ عَوْرَتَهُ بِيَدِهِ.
المعجم: معجم الغني لَ
المعنى: حَرْفٌ لَهُ اسْتِعْمالاتٌ مُنَوَّعَةٌ أَهَمُّها: 1 - حَرْفُ جَرٍّ ويَكونُ لِمَعانٍ كَثيرَةٍ أَهَمُّها: - المُلْكِيَّةُ * هَذا الكِتابُ لأَحْمَدَ والآخَرُ لَكَ. - التَّعْليلُ * حَضَرْتُ لِزَيارتِكَ. - مَعْنَى «إِلى» * اِذْهَب لأَهْلِكَ أي إِليهمْ. 2 - الجازِمَةُ (وتُسَمَّى لامَ الأَمْرِ) * لِيَذْهَبْ هَذا الشِّرِّيرُ إِلى الشَّيْطانِ. 3 - لامُ الابْتِداءِ (وتُفيدُ التَّوْكيدَ) * لأَنْتَ ناجحٌ لا مَحالَةَ. 4 - اللّامُ المُزَحْلَقَةُ (وهي الابْتِدائِيَّةُ المُزَحْلَقَةُ بَعْدَ «إنَّ» إِلى خَبَرِها) * إنَّكَ لَناجِحٌ. 5 - لامُ الجَوابِ وَهْيَ الواقِعَةُ في جَوابِ القَسَمِ * واللهِ لأَجْتَهِدَنَّ، أَوِ الواقِعَةُ في جَوابِ «لَوْ أَو لَوْلا» الشَّرْطِيَّتَيْنِ * لو زُرْتَني لأَكْرَمْتُكَ. 6 - المُوَطِّئَةُ لِلْقَسَمِ * لَئِنْ زُرْتَني لأُكْرِمَنَّكَ. 7 - لامُ البُعْدِ (وهي اللّاحِقَةُ بأَسْماءِ الإِشارَةِ) * تِلْكَ هي المَدْرَسَةُ الّتي عَلَّمَتْني.
المعجم: القاموس