المعجم العربي الجامع
مُوضَة [مفرد]
المعنى: 1- ابتكار نماذج جديدة من اللِّباس ووسائل الزِّينة وغيرها "الموضة الباريسيَّة - تلبس على المُوضة" ذو موضة: دارج. 2- زيّ أو أسلوب أو عادة سائدة، ذوق عام. 3- نمط يولع به الإنسانُ مدّة ثم يزول.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة موضون [مفرد]
المعنى: 1- اسم مفعول من وضَنَ. 2- محكم النَّسج، مرصَّع بالجواهر كالذَّهب والياقوت والزَّبرجد وغيرها {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وضَّأَ يوضِّئ، تَوْضِئةً، فهو مُوَضِّئ، والمفعول مُوضَّأ
المعنى: • وضَّأ الشّيخَ: جعله يتوضَّأ، أعانه على الوُضُوء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وضَنَ يضِن، ضِنْ، وَضْنًا، فهو واضن، والمفعول مَوْضون
المعنى: • وضَن الثَّوبَ: نسجه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة صَرْخَةٌ
المعنى: صَيْحَةٌ.؛- ، آخِرُ صَرْخةٍ: بِدْعَة، صَرْعَة، مُوضَة.؛- في وادٍ: جَهد بلا طائل، عَمَل لا ثَمَرَة له.؛-: الأذان.
المعجم: القاموس صَرْعَةٌ
المعنى: بِدْعَة، موضَة؛ حالَة. يقال: «هو يفعله على كل صَرْعة» أي على كل حالة.
المعجم: القاموس وَضينٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وُضُنٌ الموضون؛ البِطان العَريض المَنسوج من سُيور أو شَعر.؛إنّه لقَلِق الـ-: سَريع الحَرَكة، خَفيف، قليل الثَّبَات.
المعجم: القاموس واكبَ/ واكبَ على يواكب، مُواكبَةً ووِكابًا، فهو مُواكِب، والمفعول مُواكَب
المعنى: • واكب الشّخصُ المَوْكِبَ: ركِب معهم وسايرهم "واكَب الرَّئيسَ: ركِب في مَوْكِبه - واكب هذا البلدُ موكِبَ الحضارة في العالم" واكب الموضةَ/ واكب الزَّمنَ: تعايش مع الواقع، ساير أحداثَ عصره وجاراها. • واكب الشَّخصُ على الأمر: واظب عليه "فلان مواكب على الأمر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زَيِّ الْوِز حِنِّيَّهْ بَلَا بِز
المعنى: الحِنِّيَّة \(بكسر الأول والثاني المشدَّد وفتح الياء المشددة\) يريدون بها: الحنان. والبز \(بكسر الأول وتشديد الزاي\): الثدي؛ أي: في حنانه كالإوز يحنو على أفراخه ولا يرضعها. يُضرَب لمن يشتهر بمقاله دون نواله. ونظمه الشيخ محمد النجار المتوفى سنة ١٣٢٩ في مطلع زجل في «الموضة» أي: الزيُّ الجديد، فقال يا موضةْ يا جيل الوز يا حنية من غير بز ويقول فيه يا موضة جيلك معروضْ فات السُّنَّة والمفروضْ يبقى صغار لسه ومقروضْ ويروح قال يسكر ويْمِز وهو مذكور في مجلته «الأرغول». والعرب تقول في أمثالها: «بشر كحنة العَلُوق الرائم.» والعلوق \(بفتح فضم\): الناقة التي ترأم ولدها بأنفها وتمنعه درها؛ أي: تعطف عليه ولا ترضعه. ومن أمثالها أيضًا: «لا أحب رئمان أنف وأمنع الضرع.» ومنه قول أفنون التغلبي أم كيف ينفع ما تعطي العلوق بِهِ رئمان أنف إذا ما ضن باللبنِ؟ ومنها أيضًا: «ما نجني مناح العلوق.
المعجم: الأمثال العامية وَضَنَ
المعنى: الشيءَ ـِ (يَضِنُه) وَضْناً: جعل بعضه على بعض. يقال: وضن الحجر والآجُرّ. وـ ضاعفه. وـ نسجه. يقال: وضن النِّسْع. ويقال: وضن السَّرير وأشباهه بالجوهر. فهو واضن، وهي واضنة. والمفعول موضون. وفي التنزيل العزيز: {على سُرُرٍ مَوْضَونَةٍ}.؛(أَوْضَنَ) الرَّحْل: جعل له وضيناً.؛(اتَّضَنَ): اتَّصل.؛(تَوَضَّنَ): تذلَّل وتحبّب.؛(المَوْضُونَةُ): الدِّرع المقاربة النَّسج المُدَاخَلَة الحَلَق بعضها في بعض. وـ المنسوجة حَلْقتين حلقتين.؛(المِيضَنَةُ): وعاء كالجُوالق يُتَّخذ من خوص. (ج) مواضين.؛(الوُضْنَةُ): الكرسيّ المنسوج.؛(الوَضِينُ): الموضون. وـ حِزام عريض منسوج بعضه على بعض من سيور أو شَعَر، أو لا يكون إلاَّ من جلد، يشَدّ به الرَّحل على البعير، وقيل يصلح للرحل والهودج. (ج) وُضُن. ويقال: إنه لقَلِق الوضين: سريع الحركة، خفيف، قليل الثبات.
المعجم: الوسيط وضن
المعنى: ـ وضَنَ الشيءَ يَضِنُه، فهو مَوْضُونٌ وَوَضِينٌ: ثَنَى بعضَه على بعضٍ، وضاعَفَهُ، ونَضَّدَهُ، ـ وـ النِّسْعَ: نَسَجَهُ. ـ والوَضِينُ: بِطانٌ عريضٌ مَنْسُوجٌ من سُيورٍ أو شَعَرٍ، أو لا يكونُ إلاَّ من جِلْدٍ ـ ج: وُضُنٌ. ـ وقَلِقَ وضِينُها: بِطانُها هُزالاً. ـ والمَوْضُونَةُ: الدِرْعُ المَنْسُوجَةُ، أو المُقارَبَةُ النَّسجِ، أو المَنْسُوجَةُ حَلْقَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ، أو بالجَواهِرِ. ـ وتَوَضَّنَ: تَذَلَّلَ. ـ واتَّضَنَ: اتَّصَلَ. ـ والمِيضانَةُ: القُفَّةُ. ـ والمِيضَنَةُ: كالجُوالِقِ من الخُوصِ ـ ج: مَواضِينُ.
المعجم: القاموس المحيط