المعجم العربي الجامع
مَوْضُوعٌ
المعنى: جذ.: (وضع) | (مص. وَضَعَ). 1. "مَالُهُ مَوْضُوعٌ فِي مَكَانٍ أَمِينٍ": مَتْرُوكٌ. وَثَائِقُ مَوْضُوعَةٌ فِي الْمَكْتَبَةِ العَامَّةِ". 2. "مَوْضُوعُ الدَّرْسِ": مَادَّتُهُ ومَدَارُهُ ومَا يَتَعَلَّقُ بِهِ. مَوْضُوعُ الكِتَابِ" • "مَوْضُوعُ حَدِيثِهِ" • "تَحَدَّثَ فِي صُلْبِ الْمَوْضُوعِ". 3. "حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ": هُوَ كُلُّ حَدِيثٍ يُنْسَبُ إِلَى الرَّسُولِ (ص) كَذِبًا واخْتِلَاقًا، حَدِيثٌ مُخْتَلَقٌ. 4. "تَحَدَّثَ فِي مَوْضُوعٍ يُهِمُّهُ": فِي أَمْرٍ، شَأْنٍ.
صيغة الجمع: مَوَاضِيعُ، مَوْضُوعَاتٌ
المعجم: معجم الغني مَوْضُوعِيٌّ
المعنى: جذ.: (وضع) | (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَوْضُوعِ). "حُكْمٌ مَوْضُوعِيٌّ": أَيْ حُكْمٌ يَحْتَكِمُ إِلَى العَقْلِ والْحَقِيقَةِ بَعِيدًا عَنْ كُلِّ مَا هُوَ ذَاتِيٌّ. "رَجُلٌ مَوْضُوعِيٌّ فِي أَحْكَامِهِ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مَوْضُوعَةٌ
المعنى: جذ.: (وضع) | مَوْضُوعَةٌ فِي الْهَنْدَسَةِ: دَعْوَى هَنْدَسِيَّةٌ يُؤْخَذُ بِهَا دُونَ بُرْهَانٍ.
المعجم: معجم الغني المَوْضوعُ
المعنى: مادَّةُ البَحْثِ، الأَفْكارُ الكُبْرى الّتي يُبْنَى عَلَيْها الكَلامُ * في المَجَلَّةِ مَواضيعُ مُخْتَلِفَةٌ. «الكَلامُ المَوْضوعُ»: الكَلامُ المُخْتَلَقُ. [وضع]
صيغة الجمع: (ج) مَواضيعُ
المعجم: القاموس مَوْضوعِيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى موضوع (حَقيقة).؛-: مُجرَّد عن الغاية الشَّخْصِيّة، غير ذاتيّ، مُتجرِّد (رأي، حُكم، تَقْرير).؛-: غير إجرائيّ (قانون).
المعجم: القاموس مَوْضوعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَواضيعُ ومَوْضوعاتٌ مَحْطوطٌ، مُثبَّتٌ، مُركَّزٌ.؛-: مَصنوعٌ، مُصاغٌ، مُعَدٌّ.؛-: مؤلَّفٌ.؛-: مَدارُ البَحْث أو الكلام إلخ، مَسْأَلَة.؛-: مُلفَّقٌ، مُختَلَقٌ. (أحاديثُ مَوْضوعَةٌ).؛-: فِكْرَةٌ رئيسيّةٌ في عَمَل فَنّي أو أدبيّ إلخ.؛-: مَقالَةٌ، بَحْثٌ.؛- الكلام: المادّة التي يَجري عليها.؛- (منطق) الجَوهر يوصَف ولا يوصَف به شيْء، خلاف المـحمول.؛- العِلْم: ما يُبحَث فيه عن عوارِضِه الذّاتيّة كجسم الإنسان لعِلْم الطِّبّ.
المعجم: القاموس مَوْضُوعِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (وضع) | (مص. صِنَاعِيٌّ). "تَتَمَيَّزُ أَحْكَامُهُ بِالْمَوْضُوعِيَّةِ": أَحْكَامٌ كَمَا هِيَ، كَمَا يَرَاهَا الذِّهْنُ فِي الوَاقِعِ، بَعِيدَةً عَنِ الذَّاتِيَّةِ، لَا تَشُوبُهَا نَظْرَةٌ ضَيِّقَةٌ وَلَا تَحَيُّزٌ.
المعجم: معجم الغني مَوْضوعِيَّةٌ
المعنى: مَذْهبٌ يُقرِّر أنّ الذِّهن يَستطيع أن يَصِل إلى إدراك حقيقة واقعيّة، قائمة بذاتها، مُستقلَّة عن النَّفْس المُدرِكة.؛-: وصف لما هو مَوْضوعيّ، وهي بوجه خاصّ مِلْك الذِّهن الذي يَرى الأشياء على ما هي عليه، فلا يُشوّهها بنَظْرَة ضيّقة أو بتَحيُّز خاصّ.
المعجم: القاموس مَوْضوع [مفرد]
المعنى: ج مَوْضُوعات ومَواضيعُ: 1- اسم مفعول من وضَعَ1/ وضَعَ عن ووضَعَ2/ وضَعَ من ووضَعَ3. 2- مادّة يبني عليها المتكَلِّم أو الكاتب كَلامَهُ "طَرَق الكاتبُ الموضوعَ بدقَّة - هذا الكلام في صُلْب الموضوع" في موضوع كذا: في خصوص أو شأن - مَوْضوع خلاف: مَثار نزاع. 3- مسألة "فهرس الموضوعات" أدرك الموضوع: فطِن إليه - أصاب لُبّ المَوضوع: أدرك أساسه - غير ذي موضوع: أمر لا أساس له - قُتِل الموضوعُ بحثًا: درس الأمر من كلّ جوانبه - يلفّ ويدور حول الموضوع: يراوغ. 4- (سف) مقول عنه، عكسه محمول. 5- (سف) المدرك، ويقابل الذَّات. 6- (قن) مادَّة يتناولها اتّفاق أو اختلاف أو نزاع قضائيّ "موضوع دعوى". • موضوع العلم: ما يُبحث فيه عن عوارضه الذَّاتيَّة كجسم الإنسان لعلم الطِّبّ. • حديث موضوع: (حد) كلام يُنسب إلى الرَّسول صلى الله عليه وسلم كذبًا واختلاقًا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَوْضوعيَّة [مفرد]
المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى مَوْضوع: "الآراء الموضوعيَّة لها قيمتها". 2- مصدر صناعيّ من مَوْضوع: حياديّة وعدم تحيُّز "موضوعيَّة حكم: خالٍ من أيّ تحيُّز خاصّ". • المَوْضوعيَّة: (سف) مذهب يرى أنَّ المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذَّات المدركة، وعكسها الذَّاتيّة "هو من أنصار الموضوعيَّة". • اللاَّموضوعيَّة: تحيُّز شخصيّ تجاه فكرة ما أو نحوها "اتسمت نظرته إلى القضيّة باللاَّموضوعيّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَوْضوعيّ [مفرد]
المعنى: 1- اسم منسوب إلى مَوْضوع. 2- من أنصار الموضوعيَّة. 3- ما هو مُجرَّد عن غاية شخْصيَّة، عكسه ذاتيّ "رأيٌ موضوعيّ - دراسة موضوعيَّة" غير موضوعيّ: خارج عن محور البحث. 4- (سف) ما تتساوى علاقته بجميع المشاهدين برغم اختلاف الزَّوايا التي يشاهدون منها، ويستلزم ذلك كون الحقائق العلميَّة مستقلّة عن قائليها بعيدة عن التَّأثّر بأهوائهم وميولهم ومصالحهم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة