المعجم العربي الجامع
مُؤَجَّلٌ
المعنى: جذ.: (أجل) | (مفع. مِنْ أَجَّلَ). "مَوْعِدٌ مُؤَجَّلٌ": مُؤَخَّرٌ. "مَهْرٌ مُؤَجَّلٌ".
المعجم: معجم الغني مُؤَجِّلٌ
المعنى: جذ.: (أجل) | (فا. مِنْ أَجَّلَ). "مُؤَجِّلٌ لِأَعْمَالِهِ": مُؤَخِّرٌ لَهَا.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مُؤَجَّلٌ
المعنى: مُرْجَأٌ، مؤخَّرٌ.؛-: مُحَدَّدٌ زَمَنيًّا/ المُدّة. قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلًا} [آل عِمرَان:145].
المعجم: القاموس أجَّلَ يؤجِّل، تأجيلاً، فهو مُؤجِّل، والمفعول مُؤجَّل
المعنى: • أجَّل المؤتمَرَ الصَّحفيّ: أخَّره وأرجأه "لا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد - أجِّل ساعة الشرّ ما أمكنك التأجيل [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: وإذا هممت بأمر شرّ فاتّئد، وإذا هممت بأمر خير فاعجل- {لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ}. • أجّل أجلاً: حدَّده {وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا} - {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً}: مؤقّت بأجل معلوم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أوجلَ يُوجل، إيجالاً، فهو مُوجِل، والمفعول مُوجَل
المعنى: • أوجل الرَّجُلَ: أخافَه وأفزَعه "أوجَل العدُوَّ - أوجله الموجُ فلم يسبح".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُؤَخِّرٌ
المعنى: جذ.: (أخر) | (فا. من أَخَّرَ). "مُؤَخِّرٌ لِلْعَمَلِ": مُؤَجِّلُهُ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني وجل
المعنى: (الْوَجَلُ) الْخَوْفُ وَقَدْ (وَجِلَ) بِالْكَسْرِ يَوْجَلُ (وَجَلًا) وَ (مَوْجَلًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الْجِيمِ فِيهِمَا وَالْمَوْضِعِ (مَوْجِلٌ) بِالْكَسْرِ.
المعجم: مختار الصحاح الناجِزُ
المعنى: الحاضِرُ، المُحَقَّقُ، المَقْضيُّ، ضِدُّ المُؤَجَّلِ * إِنَّ واجِباتِ المُجْتَهِدِ جَميعَها ناجِزَةٌ. [نجز]
المعجم: القاموس أَجيلٌ
المعنى: المُؤجَّل إلى حين.؛-: حَوْض حول ساق الشَّجرة يُملَأ ماءً لرَيّها.؛ماءٌ -: مُجْتَمِع.
المعجم: القاموس دِيْنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دِيَنٌ قَرْض مؤجَّل (بِعْتُهُ بدِيْنة).؛-: دَيْن (جِئْتُ أطلب الدِّينَةَ، وما أكْثَرَ دِينَتَهُ).؛-: الدِّين؛ العِبادَة؛ الطَّاعة.؛-: العادة.؛-: سَبَب المَوْت (رأى فُلانٌ بفُلانٍ دِينَةً): رأى به سبب الموت.
المعجم: القاموس