المعجم العربي الجامع
مَواليا
المعنى: (صيغة الجمع) مَواويلُ نوع من الشِّعر كانوا يَتغنَّون به وكانوا يَقولون في آخِر كلّ صوت منه: «يا مواليا»، إشارةً إلى ساداتهم، [والعامّة تقول «الموّال»].
المعجم: القاموس مَوَالِيا
المعنى: نَوْعٌ مِنَ الشِّعْرِ، مِنَ البَحْرِ البَسِيطِ، كَانَ العَبِيدُ يَتَغَنَّوْنَ بِهِ، ويَقُولُونَ فِي آخِرِ كُلِّ صَوْتٍ مِنْهُ أو مَقْطُوعَةٍ: يَا مَوَالِيا إِشَارَةً إِلَى سَادَتِهِمْ.
المعجم: معجم الغني مَوالِيَا [مفرد]
المعنى: (دب) فنّ مُستحدث من فنون الشِّعر، يُنظم باللُّغة الملحونة التي تلتزم تسكينَ أواخر الكلمات، ولا يتقيَّد أحيانًا بقافية واحدة ولا برويّ واحد، بل ينوِّع بينهما. • المَوالِيَا: (دب) نوع من الشِّعر العاميّ، كان العبيد يتغنّوْنَ به في أسفارهم أو في أثناء عملهم، ويقولون في آخر كلّ مقطوعة منه، يا مواليا، إشارة إلى ساداتهم، نشأ في العصر العباسيّ، وهو من بحر البسيط وأجزاؤه: (مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَوالِيَا [مفرد]
المعنى: (دب) فن مُستحدث من فنون الشعر، يُنظم باللغة الملحونة التي تلتزم تسكين أواخر الكلمات، ولا يتقيَّد أحيانًا بقافية واحدة ولا برويّ واحد، بل ينوِّع بينهما. • المَوالِيَا: (دب) نوع من الشِّعر العاميّ، كان العبيد يتغنّوْنَ به في أسفارهم أو أثناء عملهم، ويقولون في آخر كلّ مقطوعة منه: يا مواليا، إشارة إلى ساداتهم، نشأ في العصر العباسيّ وهو من بحر البسيط، ولا يتقيَّد أحيانًا بقافية واحدة ولا برويّ واحد، بل ينوِّع بينهما.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَوَّالٌ
المعنى: جذ.: (ولي) | أَنْشَدَ مَوَّالًا: نَوْعٌ مِنَ الغِنَاءِ يَرْتَكِزُ عَلَى مَقْطَعٍ وَاحِدٍ ويُرَدَّدُ مِرَارًا. ن. مَواليا.
صيغة الجمع: مَوَاوِيلُ
المعجم: معجم الغني أَقَلَّهَا مَوَّالْ ينَزِّهْ صَاحْبُهْ
المعنى: الموال: المواليا، وهو نوع من الشِّعر المولَّد ينظمونه من البحر البسيط؛ أي: أقل أغنية تُلْهِي وتسر من يغنيها. يُضرَب في أن القليل مع القناعة به يُغني عن الكثير.
المعجم: الأمثال العامية كَمْ مِنْ صَغِيرِ اتْنَشَى بَاسِ الْكِبِيرْ إِيدُهْ
المعنى: باس؛ أي: قَبَّل. والإيد \(بكسر الأول\): اليد؛ أي: كم نشأ صغير وتفوَّق حتى قَبَّلَ الكبير يده. والمثل موزون من البسيط، ويظهر أنه قطعة من نوع المواليا.
المعجم: الأمثال العامية ضَلَعَ
المعنى: ضَلْعًا اعوَجَّ خِلْقةً، فهو ضالع.؛- عن الحَقّ: مالَ عنه.؛- عليه: مال ضِدّه سِرًّا.؛- الرجلَ: ضَرَبه على ضِلْعه، أصاب ضِلْعَه.؛- خَصمه: قاواه في عِلم أو أدب فغَلَبه.؛- الحيوانَ: كسر ضِلْعَه.؛- مع فلانٍ: مالَ إليه وكان مواليًا له.
المعجم: القاموس فَخْرِ الْمَرْء بِفَضْلُهْ أَوْلَى مِنْ فَخْرُه بْأَصْلُهْ
المعنى: معناه ظاهر، وهو كقوله المأموني وَمَا شَرُفَ الإِنْسَانُ إِلَّا بِنَفْسِهِ أَكَانَ ذَوُوهُ سَادَةً أَمْ مَوَالِيَا١ وكقول بعضهم: «الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية.»٢ ولله درُّ من قال: «من اعتمد على شَرَفِ آبائه فقد عَقَّهُم.»٣
المعجم: الأمثال العامية أَخْلَصَ
المعنى: إخْلاصًا الشَّيْءَ: أخَذَ خُلاصَتَه، جَعَله خالِصًا.؛- النَّصيحةَ أو الطّاعةَ أو الحُبَّ: صَدَقَ فيها وابْتَعَد عن الرِّياء.؛- لله دِينَه: تَرَكَ الرِّياء فيه.؛- له المَوَدّةَ: خَلَّصها من الغِشّ.؛- فُلانًا: اِختارَه واخْتَصّه بدَخيلة نَفْسه.؛- البَعيرُ: سَمِنَ.؛- السَّمْنَ: أخذ خُلاصَتَه.؛- العَظمُ: كَثُرَ نخاعُه.؛- للسُّلطان: كان طائِعًا مُواليًا عن صِدْق.
المعجم: القاموس اِبْنُهْ عَلَى كِتْفُهْ ويْدَوَّرْ عَلِيهْ
المعنى: أي: يحمل ابنه على كتفه ثم يبحث عنه. يُضرَب في الذهول عن الشيء وهو قريب ممن يبحث عنه. وللشيخ عبد الغني النابلسي من مواليا للحُبِّ تطلب وأنتَ الحبُّ يا حائرْ أَمَا سمعْتَ الذي فيه المثلُ سائرْ حُبِّي مَعِي وعلى حُبِّي أَنَا دَائِرْ٢ وفي مجمع الأمثال للميدانيِّ: من أمثال المولَّدين: «ابنه على كتفه وهو يطلبه.
المعجم: الأمثال العامية يَا فَرْحَة مَا تَمِّتْ خَدْهَا الْغُرَابْ وِطَارْ
المعنى: يُضرَب في نوال شيء والسرور به ثم سرعة ذهابه وفقده. وللشيخ أحمد الزرقاني شيخ أدباء العصر من نوع المواليا ليه كل ما نصطلح ونصرف الأكدارْ تعمل معايا عمايل تدهش الأفكارْ كنا فرحنا وقلنا نبلغ الأوطارْ أهو الحبيب اصطلح والوقت باعدنا والدهر أصبح بطيبِ الصفو واعدنا لحظة وشفنا حبيب القلب باعدنا يا فرحة ما بدت خدها الغراب وطارْ إلا أنه غيَّر «تمت» ببدت للوزن.
المعجم: الأمثال العامية