المعجم العربي الجامع
موالاة [مفرد]
المعنى: 1- مصدر والى. 2- (فق) أن يعاهد شخصٌ شخصًا آخر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة والى يوالي، والِ، مُوالاةً، فهو مُوالٍ، والمفعول مُوالًى (للمتعدِّي)
المعنى: • والى بين الأمرين: تابع بينهما. • والى الشَّيءَ: تابَعهُ "والى المذيعُ تقديم الأنباء - والى القائدُ جهادَه - والى عمله". • والى فلانًا: 1- ناصرهُ، حاباهُ، صادقه "والى مَنْ والاه - كان يوالي جارَه في أمورٍ كثيرة". 2- أحبَّه "والى مواطنيه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَوَّالٌ
المعنى: جذ.: (ولي) | أَنْشَدَ مَوَّالًا: نَوْعٌ مِنَ الغِنَاءِ يَرْتَكِزُ عَلَى مَقْطَعٍ وَاحِدٍ ويُرَدَّدُ مِرَارًا. ن. مَواليا.
صيغة الجمع: مَوَاوِيلُ
المعجم: معجم الغني وَلاءٌ
المعنى: المَحبّة والصَّداقة؛ القُرب والقَرابة؛ المِلْك.؛-: النُّصْرة؛ ميراث يَستحقّه المرءُ بسبب عَقْد الموالاة.؛جاءوا وَلاءً أو على ولاءٍ: مُتتابعين.
المعجم: القاموس حَوَارِيٌّ
المعنى: 1. "هُوَ مِنْ حَوَارِيِّ الأَمِيرِ": خَاصَّتُهُ، مِنْ أصْحَابِهِ، الْخَالِصُ النَّقِيُّ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ وَالْمُبَالِغُ فِي الْمُوَالَاةِ. 2. "الْحَوَاريُّونَ": رُسُلُ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ وَأنْصَارُهُ.
صيغة الجمع: ون
المعجم: معجم الغني والى
المعنى: وِلاءً ومُوالاةً: الرَّجُلَ: ناصَرَهُ، كانَ مِنْ أَعْوانِهِ ومُريدِيهِ * يُوالي الشَّعْبُ مَنْ رَعى حُقوقَهُ. - الشَّيءَ: تابَعَهُ، اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ * نُوالي الاِسْتِماعَ إلى الموسيقى. [ولي]
المعجم: القاموس والى
المعنى: وَلاءً ومُوالاةً الرَّجُلَ: ناصَرَه، أيَّده، شايَعه، حاباه.؛-: تابَعَ، واصَلَ، اِسْتَأْنَفَ.؛- الشَّيْءَ: تابَعَه. وفي الحديث الشريف: «ألا إنّ الدُّنيا مَلعونةٌ، ومَلعونٌ ما فيها، إلّا ذِكرَ اللهِ تَعالى، وما والاه، وعالِمًا ومُتعلّمًا».؛- بين الأمرين: تابَعَ.؛- فلانًا: أحبّه.
المعجم: القاموس تعهَّدَ/ تعهَّدَ بـ يتعهَّد، تعهُّدًا، فهو مُتعهِّد، والمفعول مُتعهَّد
المعنى: • تعهَّد حديقةَ المنزل: اعتنى بها، وقام عليها بالرِّعاية والموالاة "تعهّد المشروعَ برعايته - تعهَّد طفلاً - تعهد والديه بالرِّعاية". • تعهَّد بدفع كمبيالة: أخذ على نفسه عهدًا بدفعها "تعهَّد بردّ الدَّين في موعده - تعهّد بتحقيق أعلى الدّرجات".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رزم
المعنى: (رَزَمَ) الشَّيْءَ جَمَعَهُ وَبَابُهُ نَصَرَ وَ (الرِّزْمَةُ) بِكَسْرِ الرَّاءِ الْكَارَّةُ مِنَ الثِّيَابِ وَقَدْ (رَزَّمَهَا) (تَرْزِيمًا) إِذَا شَدَّهَا رِزَمًا وَالْمُرَازَمَةُ فِي الْأَكْلِ الْمُوَالَاةُ كَمَا يُرَازِمُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْجَرَادِ وَالتَّمْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِذَا أَكَلْتُمْ (فَرَازِمُوا) » يُرِيدُ مُوَالَاةَ الْحَمْدِ. قُلْتُ: قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا أَكَلْتُمْ فَرَازِمُوا» . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْمُرَازَمَةُ فِي الطَّعَامِ الْمُعَاقَبَةُ: يَأْكُلُ يَوْمًا لَحْمًا وَيَوْمًا عَسَلًا وَيَوْمًا لَبَنًا وَنَحْوَ ذَلِكَ لَا يَدُومُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَعْنَاهُ اخْلِطُوا الْأَكْلَ بِالشُّكْرِ فَقُولُوا بَيْنَ اللُّقَمِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. وَقِيلَ: الْمُرَازَمَةُ أَنْ يَأْكُلَ اللَّيِّنَ وَالْيَابِسَ وَالْحُلْوَ وَالْحَامِضَ وَالْمَأْدُومَ وَالْجَشِبَ فَكَأَنَّهُ قَالَ: كُلُوا سَائِغًا مَعَ جَشَبٍ غَيْرِ سَائِغٍ.
المعجم: مختار الصحاح السجع
المعنى: ـ السَّجْعُ: الكلامُ المُقَفَّى، أو مُوالاةُ الكلامِ على رَوِيٍّ، ـ ج: أسْجاعٌ، ـ كالأسْجوعَةِ، بالضم، ـ ج: أساجيعُ. وكمَنَع: نَطَقَ بكلامٍ له فَواصِلُ، فهو سَجَّاعةٌ وساجِعٌ، ـ وـ الحَمامةُ: رَدَّدَتْ صَوْتَها، فهي ساجِعةٌ وسَجوعٌ، ـ ج: سُجَّعٌ، كركَّعٍ، وسَواجِعُ. ـ وسَجَعَ ذلك المَسْجَعَ: قَصَدَ ذلك المَقْصَدَ. ـ والساجِعُ: القاصِدُ في الكلامِ وغيرِه، والناقةُ الطويلَةُ، أو المُطْرِبَةُ في حَنِينِها، والوجْهُ المُعْتَدِلُ الحَسَنُ الخِلْقَةِ.
المعجم: القاموس المحيط