المعجم العربي الجامع
مِيرَاثٌ
المعنى: جذ.: (ورث) | 1. "تَرَكَ مِيرَاثًا لِأَبْنَائِهِ": تَرِكَةُ الْمَيِّتِ، أَيْ مَا خَلَّفَهُ مِنْ أَثَاثٍ وَأَمْوَالٍ وَعَقَارٍ. 2. "عِلْمُ الْمِيرَاثِ": عِلْمُ الفَرَائِضِ.
صيغة الجمع: مَوَارِيثُ
المعجم: معجم الغني المِيراثُ
المعنى: تَرْكَةُ المَيْتِ، الأَشْياءُ المَوْروثَةُ عَنْهُ، ما يَتْرُكُهُ المَيْتُ وَراءَهُ لأَهْلِهِ * {وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}. [ورث]
صيغة الجمع: (ج) مَواريثُ
المعجم: القاموس فَرائِضُ
المعنى: عِلم تُعرَف به كَيفيّة قِسْمة المَواريث الشَّرْعِيّة على مُسْتَحِقّيها.
المعجم: القاموس مِيْراثٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَواريثُ تَركَةُ الميت، إرْث.؛- السَّموات والأرض: ما يَتوارَثه أهلهما من مال أو غيره.؛عِلم المَواريث: عِلم الفَرائِض.
المعجم: القاموس شَغارٌ
المعنى: عِرْق في جَنْب البَعير، وهما شَغاران.؛-: فارغ. (ظَرْفٌ شَغارٌ).؛بئر -: كَثيرة الماء.؛-: صِفة المَواريث التي لا يَرِث فيها أحد فتَعود إلى الدَّولة.
المعجم: القاموس مِيراث [مفرد]
المعنى: ج مَوَاريثُ: ما يُورَّث، تَرِكة الميِّت "قسَّموا ميراثَ أبيهم بالتَّساوي- {وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}: مُلْكُهما". • علم المِيراث: (فق) علم الفرائض، وهو علمٌ يُعرف به الوَرَثة وما يستحقُّون من الميراث وموانعه وكيفيَّة قسمته بينهم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة فَارِضٌ
المعنى: جذ.: (فرض) | (فا. من فَرَضَ). 1. "رَجُلٌ فَارِضٌ": ضَخْمٌ. 2. "رَجُلٌ فَارِضٌ": عَالِمٌ بِالفَرَائِضِ، أَيْ عَالِمٌ بِتَقْسِيمِ الْمَوَارِيثِ. 3. "بَقَرَةٌ فَارِضَةٌ": كَبِيرَةُ السِّنِّ. {يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ} (البقرة: 68) (قرآن).
صيغة الجمع: فُرَّضٌ، فَوَارِضُ
المعجم: معجم الغني فَرِيضَةٌ
المعنى: جذ.: (فرض) | 1. "فَرِيضَةُ الصَّلَاةِ": الْوَاجِبُ الدِّينِيُّ الَّذِي افْتَرَضَهُ اللهُ وَأَمَرَ بِهِ، الْقَاعِدَةُ الدِّينِيَّةُ. 2. "عِلْمُ الْفَرَائِضِ": الْعِلْمُ الَّذِي يَبْحَثُ فِي قَضَايَا الْمَوَارِيثِ وَقِسْمَتِهَا. 3. "أَصْحَابُ الْفَرَائِضِ": الْوَرَثَةُ الَّذِينَ لَهُمْ سِهَامٌ مُقَدَّرَةٌ. 4. "فَرَائِضُ الْوُضُوءِ": مَا لَا يَتَحَقَّقُ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِ.
صيغة الجمع: فَرَائِضُ
المعجم: معجم الغني هرو
المعنى: رجل هرّاءٌ: يبيع الثياب الهرويّة. وسمعت في رواية الهرّاء عن الفرّاء كذا، وهرّيت الثوب: اتخذته هروباً. قال: يـا قـوم هـل أخـبرتم أو سمعتم بما احتال مذ ضمّ المواريث مصعب رأيتـك هرّيـت العمامـة بعـد ما مكثــت زمانــاً قاصـعاً لا تعصـّب قصع عمامته إذا حسرها. وضربه بالهراوة والهراوي. وهروت عبدي وتهرّيته: ضربته بها.
المعجم: أساس البلاغة وَرِثَ
المعنى: فلاناً المال، ومنه، وعنه ـِ (يَرِثُهُ) وِرْثاً، ووَرْثاً، وإرْثاً، ورِثَةً، ووِراثةً: صار إليه ماله بعد موته. ويقال: وَرِث المجد وغيره. وورث أباه ماله ومجده: ورثه عنه. فهو وارِث. (ج) ورَثة، ووُرَّاث.؛(أوْرَثَ) فلاناً: جعله من ورثته. وـ لم يُدْخِل أحداً معه في ميراثه. وـ فلاناً شيئاً: تركه له. وـ أعقبه إيّاه. ويقال: أورثه المرض ضَعفاً، والحزن هَمًّا، وأورث المطر النبات نعمة.؛(وَرَّثَ) فلاناً: جعله من ورثته. وـ أدخله في ماله على ورثته. وـ فلاناً من فلان: جعل ميراثه له.؛(تَوَارَثُوا) الشيءَ: ورِثه بعضهم من بعض.؛(الإرَاثُ): ما وُرِث.؛(الإرْثُ): الإراث.؛(التُّرَاثُ): الإراث.؛(المِيرَاثُ): الإراث. (ج) مواريث. وعلم المواريث: علم الفرائض.؛(الوَارِثُ): صفة من صفات الله عزّ وجلّ؛ وهو الباقي الدائم الذي يَرِث الأرض ومن عليها، أي يبقى بعد فناء الكل ويَفْنَى مَن سِوَاه فيرجع ما كان مَلَك العباد إليه وحده لا شريك له.؛(الوِرَاثُ): الإراث.؛(الوِرَاثَةُ): (علم الوراثة): العلم الذي يبحث في انتقال صِفات الكائن الحيّ من جيل إلى آخر، وتفسير الظواهر المتعلقة بطريقة هذا الانتقال. (مج).؛(الوَرْثُ): الإراث. وـ الطَّرِيّ من الأشياء.؛(الوِرْثُ): الإراث.؛(الوَرِيثُ): أحد الورثة.
المعجم: الوسيط فرض
المعنى: (الْفَرْضُ) الْحَزُّ فِي الشَّيْءِ. وَالْفَرْضُ أَيْضًا مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى سُمِّي بِذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ مَعَالِمَ وَحُدُودًا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا} [النساء: 118] أَيْ مُقْتَطَعًا مَحْدُودًا. وَ (التَّفْرِيضُ) التَّحْزِيزُ وَقُرِئَ: «سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَّضْنَاهَا» بِالتَّشْدِيدِ أَيْ فَصَّلْنَاهَا. وَ (فُرْضَةُ) النَّهْرِ بِضَمِّ الْفَاءِ ثُلْمَتُهُ الَّتِي يُسْتَقَى مِنْهَا. وَفُرْضَةُ الْبَحْرِ أَيْضًا مَحَطُّ السُّفُنِ. وَ (فَرَضَ) لَهُ فِي الْعَطَاءِ وَفَرَضَ لَهُ فِي الدِّيوَانِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ. وَ (فَرَضَتِ) الْبَقَرَةُ أَيْ كَبِرَتْ وَطَعَنَتْ فِي السِّنِّ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ} [البقرة: 68] وَبَابُهُ جَلَسَ وَظَرُفَ. وَ (الْفَارِضُ) وَ (الْفَرَضِيُّ) بِفَتْحَتَيْنِ الَّذِي يَعْرِفُ الْفَرَائِضَ. وَ (فَرَضَ) اللَّهُ عَلَيْنَا كَذَا وَ (افْتَرَضَ) أَيْ أَوْجَبَ وَالِاسْمُ (الْفَرِيضَةُ) . وَسُمِّيَ الْعِلْمُ بِقِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ (فَرَائِضَ) . وَفِي الْحَدِيثِ: «أَفَرْضُكُمْ زَيْدٌ» وَ (الْفَرِيضَةُ) أَيْضًا مَا فُرِضَ فِي السَّائِمَةِ مِنَ الصَّدَقَةِ.
المعجم: مختار الصحاح