المعجم العربي الجامع
مُنَكِّسٌ
المعنى: جذ.: (نكس) | (فا. من نَكَّسَ). "مُنَكِّسُ الرَّأْسِ": مُطَأْطِئُ الرَّأْسِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مُنَكَّسٌ
المعنى: جذ.: (نكس) | (مفع. من نَكَّسَ). 1. "فَرَسٌ مُنَكَّسٌ": رَأْسُهُ مُنْخَفِضٌ بِسَبَبِ ضُعْفٍ أَوْ عَيَاءٍ. 2. "جَاءَ مُنَكَّسَ الرَّأْسِ": مُنْخَفِضَ الرَّأْسِ. 3. "عَلَمٌ مُنَكَّسٌ": عَلَمٌ مَقْلُوبٌ أَعْلَاهُ أَسْفَلُهُ، عَلَامَةَ حُزْنٍ عَلَى إِثْرِ نَكْسَةٍ، أَوْ وَفَاةِ شَخْصِيَّةٍ وَجِيهَةٍ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مُنَكِّسٌ
المعنى: الفَرَس لا يَسمو برأسه إذا جَرى ضُعفًا.؛-: المُتأخّر الذي لا يَلحَق بأقرانه.
المعجم: القاموس نكَّسَ ينكِّس، تنكيسًا، فهو مُنكِّس، والمفعول مُنكَّس
المعنى: • نكَّس العَلَمَ: نكَسه، نزَّله إلى الثُّلث الأخير من العمود لإعلان الحِداد الوطنيّ أو القوميّ أو الاستسلام "علم مُنكَّس - نكّست الدولةُ الأعلام حزنًا لموت الشهداء". • نكَّس رأسَه: نكسه، طأطأه من ذلٍّ أو خزيٍ أو عار "خرج من عنده منكَّس الرّأس - نكس رأسَه خجلاً: طأطأه خجلاً أو إحراجًا". • نكَّس اللهُ فلانًا في العُمر: أطال عمرَه فعاد إلى حالٍ كحال الطّفولة في الضَّعف والعجز {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُقَفَّعٌ
المعنى: المُنكَّس الرَّأس أبدًا.؛-: الذي تَقبَّضت أصابع يديه من داءٍ أو ضرْبٍ.
المعجم: القاموس مُقَفَّعٌ
المعنى: جذ.: (قفع) | (مفع. من قَفَّعَ). 1. "رَجُلٌ مُقَفَّعٌ": مُنَكَّسُ الرَّأْسِ. 2. "مُقَفَّعُ اليَدَيْنِ": مُتَشَنِّجُهُمَا.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني قَفِعَ
المعنى: قَفَعًا كان مُنكَّس الرَّأس خِلْقةً.؛- تِ الأُذُنُ: تَزَوَّت أطرافُها وتَقَبَّضت.؛- تِ الرِّجْلُ: اِرْتَدَّت أصابعُها إلى القَدَم.؛- تِ الشّاةُ: قَصُرَ ذَنَبُها.
المعجم: القاموس أَقْفَعُ
المعنى: (صيغة الجمع) قُفْعٌ وهي قَفعاءُ ذو الأُذن التي اجْتَمَعَت أطْرافها وتَقبَّضت.؛-: مَن ارتدَّت أصابع رِجليه إلى القدم.؛-: المنكَّس الرأس.؛كَبْشٌ -: قَصير الذَّنَب.
المعجم: القاموس كَسْكَسَ
المعنى: الشيءَ: دقَّه دقًّا شديداً.؛(الكَسْكَسَة): إلحاق كاف المؤنث سيناً عند الوقف دون الوصل، فيقولون: أعطيتكِسْ ومِنْكِسْ، في أعطيتُكِ ومنكِ، وهي لغة هوازن.؛(الكُسْكُسِيّ): طعام لأهل المغرب يتَّخذ من طحين البُرّ المفروك، ويُنْضَج على البخار. (مو).
المعجم: الوسيط أكبَّ على/ أكبَّ لـ يُكبّ، أكْبِبْ/ أكِبَّ، إكبابًا، فهو مُكِبّ، والمفعول مُكَبّ عليه
المعنى: • أكبَّ على العلم: أقبل عليه وشُغل به ولازَمه واجتهد فيه، عكسه غفَل عنه "أكبَّ على القضيَّة: أبدى اهتمامًا زائدًا بها" أكبّ عليه الدَّهرُ. • أكبَّ على وجهه: سقَط، انقلب، انحنى {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}: منقلبًا على وجهه مُتغيِّرًا في مِشْيَته، أو منكّس الرأس، لا يرى ما حوله". • أكبَّ للشَّيء: انحنى عليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَفَعَه
المعنى: بالمِقفعة ـَ قَفْعاً: ضربه بها. وـ فلاناً عن كذا: منعه عنه وصرفه.؛(قُفِعَ) فلان ـَ قَفَعاً: كان منكَّسَ الرأس أبداً. وـ الأذنُ: اجتمعت أطرافها وتقبَّضت. وـ الرِّجْل: ارتدَّت أصابعها إلى القدم. وـ الكبش أو الشاة: قصُر ذنبها. فهو أقْفَع، وهي قَفْعاء. (ج) قُفْع.؛(قَفَّعَ) البَرْدُ أو الدَّاء أصابعه: أيبسها وقبَّضها. وـ الشيءَ: وضعه في قفعة.؛(انْقَفَعَ) النبات: يبس وتصلَّب. وـ عن الشيء: امتنع.؛(تَقَفَّعَ) فلان: قَفِع. وـ تقبَّض.؛(القُفَاع): داء تتقبَّض منه الأصابع.؛(القَفْع): جُنّة من خشب ونحوه يختفي تحتها الرِّجال يَدِبّون بها إلى الحصون لنَقبها؛ وهي تشبه الدّبّابة المستعملة في الحرب الآن.؛(القَفْعَاء): حشيشة ينبت فيها حَلَق كحلق الخواتم، إلا أنها لا تلتقي أطرافها.؛(القَفْعَة): قُفّة واسعة الأسفل ضيِّقة الأعلى. (ج) قِفَاع.؛(المِقْفَعَة): خشبة أو نحوها مفلطحة ذات مقبض تضرب بها الأصابع.
المعجم: الوسيط