المعجم العربي الجامع
مَنْحَرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَناحِرُ مَوْضع النَّحر من الحَلْق.؛-: المَوْضِع الذي يُنحَر فيه.
المعجم: القاموس مَنْحَر [مفرد]
المعنى: ج مناحِرُ: 1- اسم مكان من نحَرَ: مكان النحْر في الحَلْق "مَنْحَر الجمل/ خروف". 2- مسلخٌ، مكان تُذبح فيه الذبائِحُ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لَتَمَ
المعنى: منحر البعير، وفي منحره ـُ لَتْماً: طعنه. وـ الشيءَ بيده: ضربه. وـ الرّجُلَ بالسهم: رماه به.
المعجم: الوسيط لتم
المعنى: اللَّتْمُ: طَعْنُ مَنْحَر البَعير بالشَّفْرةِ، يقال: لَتَمَ نَحْرَهُ، ولَطَم خَدَّه، ولَدَمَ صَدْرَه.
المعجم: العين لَبَّةٌ
المعنى: مَوضِع القِلادة من الصَّدْر.؛-: المَرأة اللَّطيفة الحَسَنة العِشْرة مع زَوْجها.؛-: واسطة القِلادة؛ المَنْحَر.؛أمٌّ -: مُحِبّة عاطِفَة.؛امرأةٌ -: مُحِبّة لزوجها.
المعجم: القاموس لَتَبَ
المعنى: لَتْبًا ولُتُوبًا بِهِ: لَصِقَ.؛- فيه: ثَبُتَ.؛- في مَنحر الناقة: طَعَنَ فيه.؛- عليه ثوبَه: لَبِسَهُ كأنّه لا يُريد أن يَخْلَعَهُ.
المعجم: القاموس نحر
المعنى: (النَّحْرُ) وَ (الْمَنْحَرُ) بِوَزْنِ الْمَذْهَبِ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنَ الصَّدْرِ. وَ (الْمَنْحَرُ) أَيْضًا مَوْضِعُ نَحْرِ الْهَدْيِ وَغَيْرِهِ. وَ (النَّحْرُ) فِي اللَّبَّةِ كَالذَّبْحِ فِي الْحَلْقِ وَبَابُهُ قَطَعَ، وَ (النِّحْرِيرُ) بِوَزْنِ الْمِسْكِينِ الْعَالِمُ الْمُتْقِنُ. وَ (انْتَحَرَ) الرَّجُلُ (نَحَرَ) نَفْسَهُ. وَ (انْتَحَرَ) الْقَوْمُ عَلَى الشَّيْءِ تَشَاحُّوا عَلَيْهِ حِرْصًا وَ (تَنَاحَرُوا) فِي الْقِتَالِ."
المعجم: مختار الصحاح نَحَرَ
المعنى: نَحْرًا فُلانًا: ضَرَبه في نَحْره.؛- الحَيَوانَ: ذَبَحه.؛- الشَّيْءَ: اِسْتَقْبَلَه وواجهه.؛- العَمَلَ: أدّاه في أوَّل وقته.؛- الأُمورَ عِلمًا: أتقنها.؛- المُصلّي في الصَّلاة: اِنْتَصَب وأخرَجَ صَدرَه.؛- البَعيرَ: طَعَنه في مَنحَره حيث يبدو الحُلقومُ من أعلى الصَّدْر.؛- الرَّجُلَ: قابَلَه.
المعجم: القاموس اللتم
المعنى: ـ اللَّتْمُ، الطَّعْنُ في المَنْحَرِ، والضَّرْبُ، والرَّمْيُ، وبالتحريكِ: الجِراحَةُ، وسَمَّوْا: مِلْتَماً ولَتيماً، كمِنْبَرٍ وأميرٍ وصاحِبٍ. ـ ومُلاتِماتُ، بالضم وكسرِ التاءِ: قَبيلَةٌ من الأزْدِ، فإذا سُئِلوا عن نَسَبِهِم، قالوا: نَحْنُ بَنو مُلاتَمٍ، بفتح التاءِ.
المعجم: القاموس المحيط لتم
المعنى: لتم (اللَّتْمُ: الطَّعْنُ فِي المَنْحَرِ) مِثْلُ اللَّتْبِ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ. لَتَمَ مَنْحَرَ البَعِيرِ بالشَّفْرَةِ وَفِي مَنْحَرِهِ لَتْمًا: طَعَنَه، ولَتَمَ نَحْرَه: كَلَطَمَ خَدَّه، قَالَ الأزهَرِيُّ: سَمِعتُ غَيرَ وَاحِدٍ من الأَعْرَابِ يَقُولُ: لَتَمَ بِشَفْرَته فِي لَبَّةِ بَعِيرِه، إِذا طَعَنَ فِيهَا بِهَا. قَالَ أَبو تُرابٍ: قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: يُقالُ: خُذِ الشَّفْرَةَ فالتْبْ بِهَا فِي لَبَّةِ الجَزُورِ، والْتُمْ بهَا، بمَعْنًى واحدٍ. (و) اللَّتْمُ: (الضَّرْبُ) . يُقَال: لَتَمَ الشَّيءَ بِيَدِهِ، إِذا ضَرَبَهُ، ولَتَمَتِ الحِجَارَةُ رِجْلَ المَاشِي: عَقَرَتْهَا. (و) اللَّتْمُ: (الرَّمْيُ) ، يُقالُ: لَتَمَه بسَهْمٍ: رَمَاه بِهِ. [ (وبالتحريك: الجِراحةُ) ] . (وسَمُّوْا مِلْتَمًا ولَتِيمًا، كَمِنْبَرٍ، وأَمِيرٍ، وصَاحِبٍ) ، وزُبَيْرٍ. (ومُلاَتِمَاتُ، بالضَّمِّ وكَسْرِ التَّاءِ) الأُولَى: اسمُ أَبِي (قَبِيلَة من الأَزَدِ، فَإِذا سُئِلُوا عَن نَسَبِهم قَالُوا: نَحْنُ بَنُو مُلاتَمٍ بِفَتْحِ التَّاءِ) ، كَذَا فِي المُحْكَمِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَلْتَمُ، كَمقْعَدٍ لُغَةٌ فِي المَلْتَنِ، بالنُّون، وسَيَأْتِي.
المعجم: تاج العروس لتم
المعنى: اللَّتْم: الطَّعْن في النحر مثل اللَّتْب. لَتَمَ مَنْحر البعير بالشَّفْرة، وفي مَنْحرِه لَتْماً: طَعَنه. ولَتَمَ نحره: كلطَمَ خَدَّه.الأَزهري: سمعت غير واحد من الأَعراب يقول لَتَمَ فلان بشَفْرَتِه في لَبَّة بعيره إذا طعن فيها بها. قال أَبو تراب: قال ابن شميل يقال خُذ الشَّفْرة فالْتُب بها في لَبَّة الجزور والْتُم بها بمعنى واحد، وقد لَتَمَ في لَبَّتها ولَتَبَ بالشفرة إذا طعن بها فيها. ولَتَم الشيءَ بيده: ضَرَبه. ولَتَمت الحجارةُ رِجْلَ الماشي: عَقَرتْها. ولاتِمٌ ومِلْتَم ولُتَيْم: أَسماء. ومُلاتِمات: اسم أَبي قبيلة من الأَزد، فإِذا سئلوا عن نَسبِهم قالوا نحن بنو مُلاتَم، بفتح التاء.
المعجم: لسان العرب لَبَبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ألبابٌ موضِع القِلادة من الصَّدْر.؛-: ما يُشَدُّ من سُيور السَّرْج في صَدْر الدّابّة ليَمنَعَ اسْتِئخار السَّرْج.؛-: المَنْحَر؛ ما اسْتَرَقَّ من الرَّمْل وانحدَرَ من مُعظمه، وقيل: ما كان قريبًا من حَبْل الرَّمل.؛-: البال. يقال: «إنّه لرَخيّ اللَّبَب» أي واسِع الصَّدْر خالي البال.؛فلانٌ في - رَخيّ: في سَعة وخِصْب وأمْن.
المعجم: القاموس