المعجم العربي الجامع
انحازَ/ انحازَ إلى/ انحازَ عن ينحاز، انحَزْ، انْحيازًا، فهو مُنحاز، والمفعول منحاز إليه
المعنى: • انحازَ القومُ: تركوا مركزَهم إلى آخر. • انحازَ إلى فلان/ انحازَ إلى الشَّيء: مال إليه "انحاز إلى رأي أستاذه - انحاز إلى أحد الأطراف المتخاصمة - هذا فكر منحاز". • انحازَ عن فلان/ انحازَ عن الشَّيء: عدل عنه "انحازَ عن العدوّ/ الشَّرِّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُغْرِضٌ
المعنى: مُنحازٌ، مُتحيِّزٌ، مُتحامِلٌ، ذو الميل أو الهوى السّياسيّ أو نحوه.
المعجم: القاموس المُحايِدُ
المعنى: مَنْ لا يَميلُ إِلى أَحَدِ المُتَخاصِمِينَ، مَنْ يَتَّخِذُ مَوْقِفًا غَيْرَ مُنْحازٍ إِلى طَرَفٍ ضِدَّ طَرَفٍ آخَرَ، ضِدُّ المُنْحازِ * هل تَسْتَطيعُ أَنْ تَكونَ مُحايِدًا؟ [حيد]
المعجم: القاموس اِنْحِيازٌ
المعنى: جذ.: (حوز) | (مص. اِنْحازَ). 1. "أَحْكامُهُ لا تَعْرِفُ انْحِيازًا لأَحَدٍ": مُحاباةً. 2. "الدُّوَلُ العَرَبِيَّةُ مِنْ بُلْدانِ عَدَمِ الانْحِيازِ": الْمُحايَدَةُ، غَيْرُ مُنْحازَةٍ لأَيِّ مُعَسْكَرٍ.
المعجم: معجم الغني مُتَحَيِّزٌ
المعنى: مُحابٍ، مُنحازٌ. يقال: هو مُتحيِّز لفلان: أي مُنضَمٌّ إليه مُوافِقٌ له في الرّأي. قال تعالى: {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ} [الأنفَال:16].
المعجم: القاموس نحزه
المعنى: ـ نَحَزَهُ، كمنَعَه: دَفَعَهُ، ونَخَسَهُ، ودَقَّهُ بالمِنْحازِ لِلهاوُنِ. وكغُرابٍ: داءٌ للإِبِلِ في رِئَتِها، تَسْعُلُ به شديداً. ـ بعيرٌ ناحِزٌ ونَحيزٌ ونَحِزٌ ومَنْحُوزٌ: به نُحازٌ، ـ وناقةٌ نَحِزَةٌ ومُنَحِّزَةٌ. ـ وأنْحَزُوا: أصابَ إبِلَهُمْ ذلك. ـ والنَّحِيزَةُ: الطَّبِيعَةُ، وطَرِيقَةٌ من الأرضِ خَشِنَةٌ، أو قِطْعَةٌ منها مَمْدُودَةٌ، ونَسِيجَةٌ شِبْهُ الحِزامِ تكونُ على الفَساطيط والبُيوتِ، ووادٍ بِديارِ غَطَفانَ. ـ والنُّـحازُ، كغُرابٍ وكِتابٍ: الأصلُ. ـ والأَنْحَزانِ: النُّحازُ والقَرَحُ، وهُما داآنِ. ـ والمِنْحازُ: فرسُ عَبَّادِ بنِ الحُصَيْنِ. وفي المَثَل: ـ "دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القُلْقُلِ " . الأصْمعِيُّ: "الفاءُ تَصْحيفٌ " . وأبو الهَيْثَمِ: "القافُ تصحيفٌ، لأنَّ حَبَّ القُلْقُلِ بالقافِ لا يُدَقُّ " يُضْرَبُ في الإِلْحاحِ على الشَّحيح، ويُوضَعُ في الإِدْلالِ والحَمْلِ عليه.
المعجم: القاموس المحيط