المعجم العربي الجامع
مِنْقَلٌ
المعنى: جذ.: (نقل) | 1. آلَةٌ لِقِيَاسِ الزَّوَايَا فِي الرَّسْمِ. 2. آلَةٌ لِنَقْلِ الأَحْجَارِ والأَتْرِبَةِ وغَيْرِهَا يَسْتَخْدِمُهَا عُمَّالُ البِنَاءِ. 3. "اِنْتَقَلَ مِنْقَلًا": حِذَاءً خَفِيفًا.
صيغة الجمع: مَنَاقِلُ
المعجم: معجم الغني المِنْقَلَةُ
المعنى: آلَةٌ تُنْقَلُ بِها الأَشْياءُ. - الهَنْدَسِيَّةُ: أَداةٌ لِقياسِ الزَّوايا * رَسَمْتُ بالمِنْقَلَةِ والمِسْطَرَةِ زاوِيَةً قَدْرُها ثَلاثونَ دَرَجَةً. [نقل]
صيغة الجمع: (ج) مَناقِلُ
المعجم: القاموس تشكيلات [جمع]
المعنى: مف تشكيل: مناقلات بين الموظّفين، وقد يراد بها ما يرافق المناقلات من تعيين وصرف وترقية، إعادة تنظيم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مِنْقَلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَناقِلُ الخُفّ.؛فرسٌ -: سريع نَقْل القوائم.؛-: مِقياس زَوايا المُجسَّمات.
المعجم: القاموس مِنْقَلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَناقِلُ آلة النَّقل.؛-: آلةٌ للمَسْح تُقاس بها زَوايا الأرض.
المعجم: القاموس نِقالٌ
المعنى: نِصال عَريضة قصيرة، الواحدة نَقْلة.؛-: مُناقَلة الأقداح.؛-: الرَّدَيان، وهو بين العَدْو والخَبَب.؛-: جمع النَّقْل، وهو النَّعْل الخَلَق أو الخُفّ.
المعجم: القاموس مِنْقَلة [مفرد]
المعنى: ج مَناقِلُ: 1- اسم آلة من نقَلَ: آلة نقل. 2- (هس) أداة على شكل نصف دائرة، مقسَّمة إلى درجات، تُقاس بها الزّوايا "منقلة خشبيَّة/ معدنيّة/ زجاجيّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ناقَلَ
المعنى: مُناقَلَةً ونِقالًا فُلانًا الحَديثَ: نَقَل كلٌّ منهما إلى الآخَر ما عنده منه.؛- ـهُ الأقداح: ناوَله إيّاها وتَناولها منه.؛-: نازَعَه الشَّرابَ وغيره.؛- الشّاعِرُ الشّاعرَ: ناقَضَه.؛- الفَرَسُ: أسرع في نقل قوائمه.؛-: اِتَّقى في عَدْوه الحجارة.
المعجم: القاموس نَاقَلَ
المعنى: جذ.: (نقل) | (ف: ربا. لازمتع). نَاقَلْتُ، أُنَاقِلُ، نَاقِلْ، (مص. مُنَاقَلَةٌ). 1. "نَاقَلَ الْفَرَسُ": نَقَلَ قَوَائِمَهُ بِسُرْعَةٍ. 2. "نَاقَلَ الْفَرَسُ فِي حَلْبَةِ السِّبَاقِ": تَخَطَّى فِي سَيْرِهِ الْحَوَاجِزَ. 3. "نَاقَلَ نَدِيمَهُ الْكَأْسَ": نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ثُمَّ تَنَاوَلَهُ مِنْهُ. 4. "نَاقَلَ صَاحِبَهُ الْحَدِيثَ": حَدَّثَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِمَا عِنْدَهُ.
المعجم: معجم الغني نقله
المعنى: ـ نَقَلَهُ: حَوَّلَهُ فانْتَقَلَ. ـ والنُّقْلَةُ، بالضم: الانْتِقَالُ، والنَّميمَةُ، وبالكسرِ: المرأةُ تُتْرَكُ ولا تُخْطَبُ لِكِبَرِها. ـ والنواقِلُ من الخَراجِ: ما يُنْقَلُ مِنْ قَرْيَةٍ إلى قَرْيَةٍ، وقَبائِلُ تَنْتَقِلُ من قومٍ إلى قومٍ. ـ وفَرَسٌ مِنْقالٌ ونَقَّالٌ ومُناقِلٌ: سريعُ نَقْلِ القوائم، وإنَّهُ لَذو نَقيلٍ، ـ وقد ناقَلَ مُناقَلَةً، أو هو بينَ العَدْوِ والخَبَبِ، ـ والمُنَقِّلَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: الشَّجَّةُ التي تَنَقَّلَ منها فَرَاشُ العِظامِ، أو هي قُشورٌ تكونُ على العَظْمِ دونَ اللحْمِ. ـ والمَنْقَلَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: السَّفَرُ زِنَةً ومَعْنًى. وكَمَقْعَدٍ: الطريقُ في الجَبَلِ، والخُفُّ الخَلِقُ، وكذا النَّعْلُ، ـ كالنَّقْلِ، ويكسرُ فيهما ويُحَرَّكُ ـ ج: أنْقالٌ ونِقالٌ. ـ والنَّقيلَةُ: رُقْعَةُ النَّعْلِ والخُفِّ، والتي يُرْقَعُ بها خُفُّ البعير إذا حَفِيَ ـ ج: نَقائِلُ ونَقيلٌ، وقد نَقَلْتُه، ـ وـ الخُفَّ أو ـ النَّعْلَ: أصْلَحْتُه، ـ كأَنْقَلْتُه ونَقَّلْتُه، ـ وـ الثوبَ: رَقَّعْتُه. ـ والنَّقيلُ: الغَريبُ، ـ وهي نَقيلَةٌ ونَقيلٌ، والسَّيْلُ يَجيءُ من أرضٍ مَمْطورةٍ إلى غيرها، وضَرْبٌ من السَّيْرِ. ـ ونَقَلَةُ الوادي، محرَّكةً: صَوْتُ سَيْلِه. ـ والنَّقْلُ: ما يُتَنَقَّلُ به على الشَّرابِ، وقد يُضَمُّ أو ضَمُّهُ خَطَأٌ، وبالتحريك: مُراجَعَةُ الكلامِ في صَخَبٍ، والريشُ يُنْقَلُ من سهمٍ إلى آخَرَ، والحِجارةُ، وداءٌ في خُفِّ البعيرِ. ـ والمُناقَلَةُ في المَنْطِقِ: أن تُحَدِّثَهُ ويُحَدِّثَكَ. وككِتابٍ: نِصالٌ عريضةٌ قَصيرةٌ، ـ الواحدةُ: نَقْلَةٌ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ عَلَلاً ونَهَلاً بنَفْسِها من غيرِ أحدٍ، ـ وقد نَقَلْتُها، ـ ومُناقَلَةُ الأقْداحِ في مَجْلِسِ الشُّرْبِ، ـ ونَقيلَةُ العَضُدِ كَرَبَلَةِ الفَخِذِ، والحارِثُ بنُ شُرَيْحٍ، وبَسَّامُ بنُ يَزيدَ، وأحمدُ بنُ محمدٍ، والحُسَيْنُ بنُ أبي بكرٍ، والنَّفيسُ بنُ كَرْمٍ النَّقَّالونَ: محدِّثونَ. وناقِلُ بنُ عُبيدٍ: محدِّثٌ. ـ والمُنْقَلُ في بيتِ الكُمَيتِ: ـ وصارتْ أباطِحُها كالأَرِينِ **** وسُوِّيَ بالحَفْوَةِ المُنْقَلُ بضم الميم لا بفتحها، كما تَوَهَّمَه الجَوهريُّ: ـ وهو الذي يَخْصِفُ نَعْلَه بنَقيلَة، أي: سُوِّيَ الحافِي والمُنْتَعِلُ بأَباطِحِ مكةَ. أو الحفْوَةُ: احْتِفاءُ القومِ المَرْعَى، ـ والمُنْقَلُ: النُّجْعَةُ يَنْتَقِلونَ من المَرْعَى إذا احْتَفَوْه إلى مَرْعًى آخَرَ، يقولُ: اسْتَوَتِ المَراعِي كلُّها. ـ والناقِلَةُ: ضدُّ القاطِنِين. ـ وواحدَةُ نَواقِلِ الدَّهْرِ: التي تَنْقُلُ من حالٍ إلى حالٍ. ـ والأنْقِلاءُ: ضَرْبٌ من التَّمرِ.
المعجم: القاموس المحيط جيش
المعنى: جاشت القدر واستجاشت: غلت. وكأن صدره مرجل جياش. وجيش فلان: جمع جيشاً. واستجاش الأمير من مكان كذا: طلب الجيوش. ومن المجاز: جاش البحر بالأمواج. وإن صدره ليجيش عليّ بالغلّ. وجاشت إليه نفسه. قال ذو الرمة: تجيش إليّ النفس في كل دمنة لمـىً ويرتاح الفؤاد المشوّق وجاشت الحرب بينهم. قال: تجيـش علينا قدرهم فنديمها ونهنؤها عنا إذا حميها غلا وفرس جياش العنان. قال حسان: تعادى بنا أفراسنا كل شطبة عنـود وجيـاش العنان مناقل
المعجم: أساس البلاغة نقل
المعنى: نقلته فانتقل وتنقّل، ونقّلته كثيراً، وتناقلوه، وانتقلته: نقلته إلى نفسي. قال الجعيدي: مـــا تظنّــون بقــوم قتلــوا أهــل صــفّين وأصــحاب الجمـل وابــن عفّــان حنيفــاً مسـلماً ولحــوم البــدن لمــا تنتقـل وأسرعوا النقلة. وسرنا منقلةً: مرحلة. وفرس وبعير مناقل ومنتقل، وقد ناقل مناقلة، وانتقل انتقالاً إذا وضع رجليه مواضع يديه في السّير. قال جرير: مـن كـلّ مشـترفٍ وإن بعد المدى ضــرم الرّفـاق مناقـل الأجـرال وقال الأخطل: تنزو يرابيع متنيه إذا انتقلاى ورجل نقيل: غريب. وهو ابن نقيلة: غريبة. قال رؤبة: فوجـــدوا آبـــاءك الأفاضــلا لأمّهـــاتٍ لــم تكــن نقــائلاً ورفع خفّ بعيره بنقيلةٍ: برقعة، وخفاف إبله بنقائل. ونقل الخفّ والثّوب ونقّله وأنقله: رقعه. ونعل نقل: مرقّعة، ونعال نقال. وجاءنا في نعلين نقلين. وشجّه منقّلةً وهي التي تنقّل منها فراش العظام. وتفكّهوا بالنّقل. وعن ابن دريد: بالفتح. ومن المجاز: نقل الحديث. وهم نقلة الأخبار. ونقل ما في النسخة. وناقله الحديث إذا حدّثته وحدّثك. وناقل الشّاعر الشّاعر: ناقضه. ورجل نقلٌ وذو نقلٍ إذا كان جليلاً مناقلاً. قال لبيد: ولقـــد يعلــم صــحبي كلّهــم بعــدان الســّيف صــبري ونقـل وأصابته نواقل الدهر: نوائبه التي تنقل من حال إلى حال. وقسمت النواقل: الأخرجة التي تنقل من كورة إلى كورة.
المعجم: أساس البلاغة