المعجم العربي الجامع
مِمْحَاةٌ
المعنى: جذ.: (محو) | 1. "مِمْحَاةُ السَّبُّورَةِ": أَدَاةٌ مِنْ ثَوْبٍ ثَخِينٍ، أَوْ خِرْقَةٍ تُمْحَى بِهَا الكِتَابَةُ أَوْ تُزَالُ بِهَا الأَوْسَاخُ. 2. "مِمْحَاةُ الدَّفْتَرِ": أَدَاةٌ مِنَ الْمَطَّاطِ تُمْحَى بِهَا الكِتَابَةُ.
المعجم: معجم الغني المِمْحاةُ
المعنى: أَداةٌ تُمْحَى بِها الكِتابَةُ * تُمْسَحُ السَّبُّورَةُ بمِمْحاةٍ مِنَ اللَّبَّادِ. [محو أو محي]
صيغة الجمع: (ج) مَماحِي
المعجم: القاموس مِمْحاة [مفرد]
المعنى: ج مماحٍ: 1- اسم آلة من محا: أداة تُمحى بها الكتابةُ. 2- قطعة من المطاط ونحوه تُستعمل لمحو الخطّ "أزال الخطأَ المكتوب بالمِمْحاة - محا سطرًا بالمِمْحاة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة طَلَّاسَةٌ
المعنى: جذ.: (طلس) | طَلَّاسَةُ السَّبُّورَةِ: الْمِمْحَاةُ مِنْ خِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني المَطّاطُ
المعنى: مادَّةٌ لَزِجَةٌ تُؤْخَذُ مِن سُوقِ بَعْضِ أَنْواعِ الأَشْجارِ، وتُصْنَعُ مِنْها أَشْياءُ كَثيرَةٌ كالمِمحاةِ وأُطُرِ عَجَلاتِ السَّيّاراتِ * نَلْعَبُ بكُرَةٍ مِنَ المَطّاطِ في باحَةِ المَدْرَسَةِ. [مطط]
المعجم: القاموس محاه
المعنى: ـ مَحاه يَمْحُوه ويَمْحاه: أذْهَبَ أثَرَهُ، فَمَحا هو وامَّحَى، كادَّعَى، وامْتَحَى قليلةٌ. ـ والمَحْوُ: السوادُ في القمرِ. ـ والمَحْوَةُ: المَطْرَةُ تَمْحُو الجَدْبَ، والعارُ، والساعةُ، وبلا لامٍ: اسمُ الدَّبورِ، ـ وع. ـ والماحِي: النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم، يَمْحُو اللّهُ به الكُفْرَ. ـ والمِمْحاةُ، بالكسرِ: خِرْقَةٌ يُزالُ بها المَنِيُّ ونحوهُ.
المعجم: القاموس المحيط مَحَا
المعنى: الشيءَ ـَ مَحْواً: أذهب أثره. فهو مَمْحُو. ويُقال: مَحَت الرِّيحُ السحابَ، والمطر الجدبَ، والصُّبحُ الليلَ. والإحسانُ يمحو الإساءَة.؛(امَّحَى) الشيءُ: ذهب أثرُهُ.؛(تَمَحَّى) من القوم: طلب منهم أن يمحوا عنه ما جنى عليهم.؛(المَحْوُ): السَّوادُ في القمر.؛(المِمْحَاةُ): خرفة يزال بها الوسخ. و ـ قطعة من المطَّاط أَو نحوه تستعمل لمحو الخطِّ. (مج).
المعجم: الوسيط محو
المعنى: محو : (و ( {مَحاه} يَمْحُو {ويَمْحاه) } مَحْواً فيهمَا: (أَذْهَبَ أَثَرَهُ فمَحَى هُوَ) ، لازِمٌ متعدَ؛ ( {وامَّحَى، كادَّعَى،} وامْتَحَى) لُغَةٌ فِيهِ (قَلِيلةٌ) ؛) وَفِي الصِّحاح: ضَعيفَةٌ. ( {والمَحْوُ: السَّوادُ فِي القَمَرِ) .) يقالُ: إنَّه أَثَرُ مَسْحةِ سَيِّدنا جِبْرِيلِ عَلَيْهِ السّلام. (و) مِن المجازِ: (} المَحْوَةُ المَطْرَةُ) الَّتِي ( {تَمْحُو الجَدْبَ) ؛) عَن ابنِ الأعْرابِي. يقالُ: أَصَابَ الأرضَ} مَحْوَةٌ؛ وَقد {مَحَتِ الجَدْبَ. (و) المَحْوَةُ: (العارُ. (و) أَيْضاً: (السَّاعَةُ. (و) مِن المجازِ: مَحْوَةٌ، (بِلا لامٍ: اسْمُ الدَّبورِ) ، غَيْر مَصْروفَةٍ. وَفِي الصِّحاح:} ومَحْوَة: رِيحُ الشِّمالِ لأنَّها تَذْهَب بالسَّحاب، وَهِي مَعْرفةٌ لَا تَنْصرفُ وَلَا يَدْخُلُها ألِفٌ ولامٌ؛ قالَ الراجزُ: قَدْ بَكَرَتْ مَحْوةُ بالعَجَاجِ فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجَاجِوفي المُحْكم: وهَبَّتْ مَحْوةٌ، اسْمٌ للشّمالِ مَعْرفَة، سُمِّيَت لأنَّها تَمْحُو السَّحابَ وتَذْهَبُ بهَا، وكَوْنه اسْماً للشَّمالِ لَا الدَّبُور هُوَ الَّذِي صرَّح بِهِ ابْن السِّكِّيت فِي الإصْلاحِ؛ وَبِه جَزَمَ التَّبْريزي فِي تَهْذِيبِه للإِصْلاحِ؛ ومِثْلُه أَيْضاً فِي كِفايَةِ المُتَحفِّطِ وغيرِهِ. وَقَالَ ابنُ برِّي: أَنْكَرَ عليُّ بنُ حَمْزةَ اخْتِصاصَ مَحْوة بالشَّمالِ لكَوْنِها تَقْشَعُ السَّحابَ وتَذْهَب بِهِ، قالَ: وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الجنوبِ؛ وأَنْشَدَ للأَعْشَى: ثمَّ فَاؤوا على الكَرِيهَةِ والصَّبْرِ كَمَا يَقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهامَا (و) مَحْوَةٌ: (ع) ؛) هَكَذَا مُقْتَضى سِياقِه، والصَّوابُ {مَحْوٌ بِلا هاءٍ كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحاح والمُحْكم. قالَ يَعْقوب: وأَنْشَدَني أَبو عَمْرو للخَنْساءِ: لتَجْرِي المَنِيَّةُ بَعْدَ الفَتَى الْ مُغادَرِ} بالمَحْوِ أذْلالَها ( {والماحِي) :) مِن أَسْماءِ (النَّبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، سُمِّي بِهِ لأنَّه (} يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الكُفْرَ) ويُعَفّي آثارَهُ؛ كَذَا فِي النهايَةِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: {مَحا اللَّهُ بِهِ الكُفْرَ وآثارَهُ؛ وَفِي المُحْكم: لأنَّه يَمْحُو الكُفْرَ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. (} والمِمْحاة، بالكسْرِ: خِرْقَةٌ يُزالُ بهَا المَنِيُّ ونحوُه) ؛) وَفِي بعضِ نسخِ الصِّحاح: وغيرُه. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ! انْمَحَى: انْفَعَل من المَحْوِ؛ نقلَهُ الجَوْهري. ويقالُ: تَرَكْتُ الأرْضَ مَحْوةً واحِدَةً إِذا طَبَّقَها المطرُ. وَفِي التهْذِيبِ: أَصْبَحَتِ الأرضُ مَحْوةً وَاحِدَةً إِذا تَغَطَّى وَجْهُهَا بالماءِ. وكتابٌ {ماحٍ: ذُو} مَحْو. {ومَحَتِ الرِّيحُ السَّحابَ: أَذْهَبَتْه. } ومَحا الصُّبْحُ اللَّيْلَ كَذلكَ؛ وَمِنْه قولُه تَعَالَى: { {فَمَحَوْنا آيَةَ اللّيْل} . والإحْسانُ يَمْحُو الإساءَةَ. } والمَحْوُ: مَا يُرْقَى بِهِ المَعْيونُ والمُصابُ؛ لُغَةٌ يمانِيَّة؛ ورُبَّما {مُحِيَ بِالْمَاءِ فيُسْقاهُ وَلذَلِك سُمِّي. ويقالُ:} تَمَحَّ مِنْهُم يَا فُلان، أَي تحَلَّلْ، أَي اطْلُبْ مِنْهُم أَنْ {يَمْحُوا عَنْك مَا جَنَيْت عَلَيْهِم؛ وَهُوَ مجازٌ نقلَهُ الزَّمَخْشري.
المعجم: تاج العروس