المعجم العربي الجامع

مِلْطَاسٌ

المعنى: جذ.: (لطس) | (صِيغَةُ مِفْعال). "كَسَّرَ الْحَجَرَ بِالْمِلْطَاسِ": أَدَاةٌ لِكَسْرِ الْحَجَرِ وَنَحْوِهِ مُكَوَّنَةٌ مِنْ رَأْسٍ غَلِيظٍ مِنْ حَدِيدٍ مَشْدُودٍ بِذِرَاعٍ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ.
صيغة الجمع: مَلَاطِيسُ
المعجم: معجم الغني

مِلْطاسٌ

المعنى: (صيغة الجمع) مَلاطيسُ المِعوَل الغَليظ الذي تُكسَر به الحِجارَة.؛-: حَجَرٌ يُدَقّ به النَّوى.؛-: الأداة التي تُنقَر بها الحِجارة والأرحاء.؛-: الصَّخْرَة العَريضة؛ خُفُّ البَعير.
المعجم: القاموس

مِلْطَسٌ

المعنى: (صيغة الجمع) مَلاطِسُ مِلطاسٌ.؛-: الحافِر الشَّديد الوَطْء.
المعجم: القاموس

لَطَسَه

المعنى: ـُ لَطْساً: ضربه بشيء عريض. وـ لطمه. وـ فلاناً بالحجر ونحوه: رماه به. وـ الحجر بالحجر: ضربه لينكسر. وـ الشيء: دقّه دقًّا شديداً. وـ داسه شديداً. فهو لطّاس.؛(لاطَسَه): تلطّخ به.؛(تَلاطَسَت) الأمواج: تلاطمت.؛(المِلْطَاس): المعول الغليظ لكسر الحجارة. وـ حجر ضخم يُدَقّ به النّوى. (ج) ملاطيس.؛(المِلْطَس): الملطاس. (ج) ملاطس.
المعجم: الوسيط

لطس

المعنى: اللَّطْس: الضَّرْب للشيء بالشيء العَريض؛ لَطَسه يَلْطُسُه لَطْساً. وحجرٌ لَطَّاس: تُكْسَر به الحجارة. والمِلْطَسُ والمِلْطاس: حَجَرٌ ضخْم يُدَقُّ به النَّوى مثل المِلْدَم والمِلْدام، والجمع المَلاطِس.والمِلْطاس: مِعْوَل يكسَر به الصخر. قال ابن شميل: المَلاطِيس المَناقِير من حديد يُنْقَر بها الحجارة، الواحدة مِلْطاس. والمِلْطاس ذو الخَلْفَين: الطويل الذي له عَنَزَة، وعَنَزَتُه حدُّه الطويلُ؛ قال أَبو خيرة: المِلْطَس ما نَقَرْتَ به الأَرجاء؛ قال امرؤْ القيس: وتَـرْدي علـى صـُمٍّ صِلاب مَلاطِس شـَديدات عَقْـد، لَيِّنات مِتان وقال الفرّاء: ضربه بِمِلْطاس، وهي الصخرة العظيمة، لَطَسَ بها أَي ضرَب بها ابن الأَعرابي: اللَّطْسُ اللَّطْمُ؛ وقال الشماخ فجعل أَخفاف الإِبل مَلاطِس: تَهْـوي علـى شـَراجِعٍ عَلِيَّـاتْ مَلاطِــسِ الأَخْفــافِ أَفْتَلِيَّـاتْ قال ابن الأَعرابي: أَراد أَنها تضرِب بأَخْفافِها تَلْطُسُ الأَرض أَي تَدُقُّها بها. واللَّطْس: الدَّقُّ والوَطءُ الشديد؛ قال حاتم: وسُقِيتُ بالماءِ النَّميرِ، ولم أَتـرَكْ أُلاطِـسُ حَمْـأَة الحَفْـرِ قال أَبو عبيدة: معنى أُلاطِسُ أَتَلَطَّخ بها. ولَطَسه البعيرُ بخفِّه: ضرَبه أَو وَطِئَه. والمِلْطَس والمِلْطاس: الخُفُّ أَو الحافر الشديد الوطء.التهذيب: وربما سمي خُفُّ البعير مِلْطاساً. والمِلْطاس: الصخرة العظيمة، والمِدَقُّ المِلْطاس، والمِلْطاس: حجر عَريض فيه طُول.
المعجم: لسان العرب

اللطس

المعنى: ـ اللَّطْسُ: ضَرْبُ الشيءِ بالشيءِ العريضِ، والرَّمْيُ بالحَجَرِ ونحوِه، واللَّطْمُ، وضربُ الحَجَرِ بالحَجَرِ. ـ والمِلْطَسُ، كمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ الغليظُ لِكَسْرِ الحِجارةِ، وحَجَرٌ يُدَقُّ به النَّوَى، ـ كالمِلْطاسِ فيهما، وخُفُّ البعيرِ، وحافِرُ الفرسِ إذا كان وَقاحاً. ـ ومَوْجٌ مُتلاطِسٌ: مُتلاطِمٌ.
المعجم: القاموس المحيط

لطس

المعنى: اللَّطْس: ضرب الشَّيء بالشَّيْء العَريض. ولَطَسَه بِحَجَرٍ: إذا رَماه به. ويقال: إنَّ اللَّطْسَ اللَّطْمُ. ؛ وقال ابن دريد: حَجَرٌ لَطّاس: إذا رُمِيَت به الحِجارَة فَكَسَرها. قال: واللَّطْسُ ضَرْبُكَ الحَجَرَ بِحَجَرٍ أو مِعْوَلٍ. والمِلْطاس والمِلْطَسُ: المِعْوَلُ الغليظ الذي تُكْسَر به الحِجارَة. ؛ وقال: سُمِّيَ حافِرُ الفَرَسِ إذا كانَ وَقاحًا: مِلْطَسًا، ورُبَّما سُمِّيَ خُفُّ البعير بذلك أيضًا، قال الشّمّاخ ؛ تَهوي على شَرَاجِعٍ عَلِيّاتْ *** مَلاطِسِ الأخْفَافِ أفتَلِيّاتْ ؛ وتُسْتَعار للخَيل، كما قال امرؤ القيس يصف فَرَسًا ؛ ويَخْدي على صُمٍّ صِلابٍ مَلاطِسٍ *** شَديداتِ عَقْدِ لَيِّناتِ مِتانِ ؛ ويُروى: "ويَرْدي"، ويروى: "لَيِّناتِ مَثَانِ" يعني مَثانيَ الرَّكْبَتَيْن والمِرْفَقَيْن. ؛ والمِلْطاس والمِلْطَس -أيضًا-: حَجَرٌ ضخم يُدَقُّ به النَّوى. وقال ابن شُمَيْل: المِلطاس ذو الخَلْفَيْن الذي له عنرة، قال: وعَنْزَتُه: حَدُّه الطَّويل. ؛ وقال ابن عبّاد: موجٌ مُتَلاطِسٌ: أي مُتَلاطِمٌ. ؛ وقال أبو عُبَيد في قول حاتِم ؛ وشُفِيْتُ بالماءِ النَّمِيْرِ ولَمْ *** أتْرَكاُلاطِسُ حَمْأةَ الجَفْرِ ؛ أي: أتَلَطَّخُ بها.
المعجم: العباب الزاخر

لطس

المعنى: لطس اللَّطْسُ: ضَرْبُ الشْيءِ بالشْيءِ العَرِيضِ، لَطَسَه يَلْطُسُه لَطْساً.  واللَّطْسُ: الرَّمْيُ بالحَجَرِ ونَحْوِه، كاللَّدْسِ، وَقد لَطَسَ بِه، إِذا رَمَاه أَو ضَرَبه بِهِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: اللَّطْسُ: اللَّطْمُ. واللَّطْسُ: ضَرْبُ الحَجَرِ بالحَجَرِ لَيُكْسَر. والْمِلْطَسُ، كمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ الغَلِيظُ لِكَسْرِ الحِجارةِ. وأَيْضاً: حَجَرٌ ضَخْمٌ يُدَقُّ بِهِ النَّوَى، مِثْلُ الْمِلْدَمِ والمِلْدامِ، كالمِلْطَاسِ فِيهِمَا، والجَمْع: المَلاَطِسُ والمَلاَطِيسُ. وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: المَلاَطِيسُ: المَنَاقِيرُ من حَديدٍ تُنْقَر بهَا الحِجَارةُ. والْمِلطَاسُ: ذُو الخَلْفَيْن الطَّوِيلُ الَّذِي لَهُ عَنْزَةٌ، وعَنَزَتُه حَدَّهُ الطَّوِيلُ، وَقَالَ أَبو خَيْرةَ: الْمِلْطَسُ: مَا نَقَرْتَ بِهِ الأَرْحَاءَ، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ: (ويَرْدِي عَلَى صُمٍّ صِلابٍ مَلاَطِسٍ  ...  شَدِيداتِ عَقْدٍ لَيِّنَات مِتَانِ) وقالَ الفَرّاءُ: ضَرَبه بِمِلْطَاسٍ، وَهِي الصَّخْرَةُ العَظِيمَةُ، وَقَالَ غيرُه: هوَ حَجَرٌ عَرِيضٌ فِيهِ طُولٌ. والمِلْطَسُ والمِلْطاسُ: حَافِرُ الفَرَسِ إِذا كَانَ وَقَاحاً، أَي شَدِيدَ الوَطْءِ، والجَمْعُ: المَلاَطِسُ، وَهُوَ مَجَازٌ، قَالَ الشَّمّاخُ: تَهْوِي عَلَى شَرَاجِعٍ عَلِيَّاتْ مَلاَطِسِ الأَخْفافِ إفْتَلِيَّاتْ ومِن المَجاز: مَوْجٌ مُتَلاَطِسٌ، أَي مُتَلاطِمٌ، نقلَه الزَّمَخْشَرِيُّ والصّاغَانِيُّ، عنِ ابنِ عَبّادٍ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اللَّطْسُ: الدَّقُّ والوَطْءُ الشَّدِيدُ. ولَطَسَه البَعِيرُ بِخُفِّه، إِذا وَطِئَه. وَقَالَ حاتمٌ: (وسُقِيتُ بالمَاءِ النَّمِيرِ ولَمْ  ...  أُتْرَكْ أُلاَطِسُ حَمْأَةَ الجَفْرِ)  قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: مَعْنَى أُلاَطِسُ: أَتَلَطَّخُ بِها.
المعجم: تاج العروس