المعجم العربي الجامع
مَقُولٌ
المعنى: جذ.: (قول) | (مفع. من قَالَ). 1. "لَا يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ": بِكُلِّ مَا يُقَالُ. 2. "مَقُولُ القَوْلِ": مَفْعُولُ القَوْلِ. 3. "مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ": الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ. "مَقُولَةٌ إِيدْيُولُوجِيَّةٌ".
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني مِقْوَلٌ
المعنى: جذ.: (قول) | 1. "رَجُلٌ مِقْوَلٌ": كَثِيرُ الكَلَامِ والقَوْلِ، لَسِنٌ. 2. "كَانَ مِقْوَلُهُ لَاذِعًا": لِسَانُهُ.
صيغة الجمع: مَقَاوِلُ
المعجم: معجم الغني مِقْوَلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَقاوِلُ اللِّسان.؛-: البَيِّن القول الظَّريف اللِّسان.؛امرأةٌ -: حسنةُ القول لَسِنة.
المعجم: القاموس سلمق
المعنى: أَبو عمرو: يقال للعجوز سَلْمَق وسَمْلَق وشَمْلَق وشَلْمَق، كله مقول.
المعجم: لسان العرب لَسِنٌ
المعنى: ما جُعِل طَرَفُه كطَرَف اللِّسان.؛رَجلٌ -: فَصيح بَليغ، مِلْسان، مِقوَل، مِنطيق، مُفوَّه.
المعجم: القاموس إضافَةٌ
المعنى: (مصدر أَضافَ) إلحاق شَيْءٍ بآخَر.؛-: نِسْبَة اسم إلى آخَر على وجه يُفيد تَعريفًا أو تَخصيصًا مثل (ثَوْبُ حَريرٍ وشَجَرُ لَيْمونٍ.؛- (مَنْطِق) المَقولة الرّابعة من مَقولات أرسطو، وهي نِسْبة بين شيئين يَقتضي وجود أحدهما وجود الآخَر مثل الأُبُوّة والبُنوّة.
المعجم: القاموس كَيْفَ
المعنى: مَقولة أساسيّة من مَقولات المَنطِق عند أرسطو، وهي من أهمّ أعراض الجَوْهَر، وتُقابِل الكَمّ من حيث إنّه لا يَقبَل القياس، كما تُقابِل العَلاقة من حيث إنّها تُعَدّ خارجة عن طَبيعة الشَّيْء.؛الكَمّ والكَيْف: الكَمِّيَّة والنَّوْع.
المعجم: القاموس أود
المعنى: (أَوِدَ) الشَّيْءُ اعْوَجَّ وَبَابُهُ طَرِبَ وَ (تَأَوَّدَ) تَعَوَّجَ وَ (آدَهُ) الْحِمْلُ أَثْقَلَهُ مِنْ بَابِ قَالَ فَهُوَ (مَئُودٌ) بِوَزْنِ مَقُولٍ.
المعجم: مختار الصحاح تَرْداد [مفرد]
المعنى: 1- تكرار وإعادة "هو لا يكفّ عن تَرْداد تلك المقولة". 2- (فز) استمرار دويّ الصوت بعد انقطاع مصدره عن الاهتزاز، ويحدث بفعل انعكاسات عن جدران المكان.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سَرْمَدٌ
المعنى: الدّائم الذي لا يَزول ولا يَنْقطِع.؛- (في الفلسفة) ما لا أوَّل له ولا آخِر، فهو خارج عن مَقولة الزَّمان، وموجود بلا بَدْء ولا نهاية.
المعجم: القاموس