المعجم العربي الجامع
أقضى على يُقضِي، أقْضِ، إقضاءً، فهو مُقضٍ، والمفعول مُقضًى عليه
المعنى: • أقضى اللهُ عليهم: أماتهم، أنهى حياتَهم {لاَ يُقْضِي عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} [ق]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أقضَّ يُقِضّ، أقْضِضْ/ أقِضَّ، إقْضاضًا، فهو مُقِضّ، والمفعول مُقَضّ (للمتعدِّي)
المعنى: • أقضَّ الشَّخصُ: أرِق، لم يَنَمْ. • أقضَّ المكانُ وغيرُه: صار فيه بعضُ التراب والحصى. • أقضَّ مَضْجَعَه/ أقضَّ عليه مَضْجَعَه: أقلقه، خشَّنه، جعله لا ينام "إنَّ قوَّة السُّلطة أرهبت أعداءَها وأقضَّت مضاجعَهم" أقَضَّ الهَمُّ مَضْجَعه: حرمه النومَ، أقلقه، جعله لا يهنأ بالنوم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُنْجَزٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مُنْجَزاتٌ مَقضِيٌّ، مُنفَّذٌ، مُحقَّقٌ، تامٌّ.؛-: إنجازٌ.
المعجم: القاموس الناجِزُ
المعنى: الحاضِرُ، المُحَقَّقُ، المَقْضيُّ، ضِدُّ المُؤَجَّلِ * إِنَّ واجِباتِ المُجْتَهِدِ جَميعَها ناجِزَةٌ. [نجز]
المعجم: القاموس غارِمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) غُرّام الذي يَلتزِم ما ضَمِنَه وتَكفَّل به.؛«الدَّين مَقضيٌّ والكفيل غارم» (حديث).
المعجم: القاموس إِنْجاحٌ
المعنى: جذ.: (نجح) | (مص. أَنْجَحَ). 1. "إِنْجاحُ الرَّجُلِ": صَيْرُهُ ذَا نَجَاحٍ. 2. "إِنْجَاحُ الْحَاجَةِ": جَعْلُهَا مَقْضِيَّةً.
المعجم: معجم الغني مُسْتَجَابٌ
المعنى: جذ.: (جوب) | (مفع. مِن اِسْتَجَابَ). "دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ بِإِذْنِ الله": دَعْوَةٌ مَقْضِيَّةٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مُنَفَّذٌ
المعنى: جذ.: (نفذ) | (مفع. من نَفَّذَ). "حُكْمٌ مُنَفَّذٌ": مَقْضِيٌّ، أَيْ صَارَ فِي حَيِّزِ التَّنْفِيذِ والتَّطْبِيقِ.
المعجم: معجم الغني قضي
المعنى: قَضَى يَقضي قَضاءً وقَضيّةً أي حكم.وقَضَى إليه عهداً معناه الوصية، ومنه قوله تعالى: "وقَضَينا إلى بني إسرائيل". وقوله: "فلما قَضَينا عليه الموت"، أي أتى.وانقَضَى الشيء وتَقَضَّى أي فني وذهب، قال: تَقَضَّى ليالي الدهر والناس هادم وبــان ومَقْضــيٌّ وقــاض ومقـرض فتـاً لمـن لـم يبن خيراً لنفسه وتبـاً لأقـوام بنـوا ثـم قَوَّضُوا القاضيةُ: المنية التي تقضي وحياً.وقَضِىَ السقاء قضاً فهو قض إذا طال تركه في مكان ففسد وبلي.
المعجم: العين حتم
المعنى: حتم الله الأمر: أوجبه. وغراب البين يحتم بالفراق، ولذلك قيل له الحاتم. وحتم الحاتم بكذا أي حكم الحاكم. وتقول: هذا حتم مقضيّ، وحكم مرضيّ. وقال الطرماح: وإذا النفـوس جشأن وقر خالداً ثبـت اليقيـن بحتمـه المقدار أي استيقانه بأن ما حتم الله كائن. وهذا أخ حتم، كقولك: ابن عم لح. وأنت لي بمنزلة الولد الحتم وهو ولد الصلب. قال الهذلي: فـوالله لا أنساك ما عشت ليلة صفيّي من الإخوان والولد الحتم ومعناه الولد الحق المحتوم الذي لا يشك في صحة نسبه.
المعجم: أساس البلاغة قضض
المعنى: قضّ الحجر: كسره بالمقضّ وهو ما يقضّ به. ووقعنا في قضّة وفي قضض: في حصى صغار مكسّرة. وفي فراشه قضضٌ. وقضّ الطعام يقضّ قضضاً. وأقضّ عليه المضجع، وأقضّه عليه الهمّ. واستقضّه صاحبه. ودرع قضّاء: خشنة المسّ لمّا تنسحق. وقضّ الحائط: هدمه هدماً عنيفاً فانقضّ. وقضّ اللؤلؤة: ثبها. والأسد يقضقض فريسته: يكسر أعضاءه وعظامه. قال رؤبة: كم جاوزت من حيّة نضناض وأسـد فـي غيلـه قضقاض ومن المجاز: "جاء قضّهم بقضيضهم". وانقضّت عليهم الخيل، وقضضناها عليهم. ونحن نقضها عليهم. وانقضّ الطائر والنجم، وجئته عند قضّة النجم. ومطرنا بقضّة الأسد. وأقضضت السويق إذا ألقيت فيه شيئاً يابساً من سكّر أو قند. واقتضّ الجارية وذهب بقضّتها. وكان ذلك عند قضّتها أي ليلة عرسها.
المعجم: أساس البلاغة